马鸣菩萨《恭敬心》

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恭敬心

二Ｏ一九年六月二十二日

佛法于恭敬中求。此为自古以来，求法者重要且必备之心态。「一分诚敬，得一分利益。十分诚敬，得十分利益。」这句话是大家耳熟能详，真要牢记在心。所谓恭敬乃谦恭诚敬。于恭敬之中，放下自我的主见看法，才能融入法水，洗净累积的尘埃，自心的佛光才能得现。

求法者所求何法？而为师者所授为何法？法无定法，全于为师者于当时当地，依求法者之根性及心态，观机而行而语。利根性者，为师者能一语道破求法者之障碍，令悟性得开，心结得解，迷云散去，见得自性；中下根性者，亦能寻得正道而行，不入歧途。此为师者之可贵。故即使舟车劳顿，翻山越岭亦是求访名师，为得一字一句之开示。

如今世风，大异于前。各种法宝，处处可得，但须谨慎，何为正法？何为邪法？末法时期，正邪混杂，正法难闻难遇。「末法时期，净土成就」此为世尊教诫叮咛之语，如今大众得闻净土正法，切莫错过。

恭敬心求法之人，于谦敬之中，能真心诚意接受对方所给的意见，愿意改过，因此而能得到佛法的真实利益。所谓的真心，没有防备、怀疑、考虑，没有个人的利害得失及感受，是全然的接受而行，尤其是听经闻法接受佛法的薰修之时，心能放空，无有个人的看法见解，如此求法者，就在接受的当下，便已经蒙受法益。

若是带着且看且听，有着评论的闻法心态，心中已经有了屏障，并非虚心受教，即使有了新的体会及领受，亦是受之有限，无法全然得益，对于难得听闻之法，实在可惜！放下过去所知所学，是听闻正法时应有的态度，是对于说法者的尊重，也是帮助自己提升生命的能量。

能够得遇净土大法，乃是个人善根福德因缘现前，应当开启心门，以恭敬心闻法，果能如此，身中诸冤亲灾障亦因法音流布，听法知法，明轮回之苦，知生死无常，当以宝贵之人身，以假修真，创造永恒的生命。何谓永恒？莫再进入轮回之中，当世间缘尽之时，灵性得以进入西方极乐世界，此即为灵性永恒不死之门。

净土之意，在于心；心净有定，身心灵得到净化安定，念净思净，而后入无念无思，自然得见本性空相，便无业力冤亲，自然不病。若未闻法，如何得知净土之门能不病不死。须有善知识导引，知而后入，入而后明行，不病不死自然从身而现。世人百般寻求不死之门，并非不能，而是不知；不向身外寻求，当向心内找得。当知身体为四大和合，缘尽则四大分离散坏，但若灵性得以往生西方极乐世界，即是不死，永离轮回之苦。

见性‑不病。往生西方极乐世界­‑不死，此为净土法门之殊胜利益，阿弥陀佛为世人众灵所开启的不死之门，世人若能信之、愿求生西、持名行愿不懈，当得弥陀护佑加持，如愿以偿。人世一回，同与众等，共乘佛愿，航往西行。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下