2023/6/9《佛之心语》—学习与净化

(此图由慧瑛居士发心制作)

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二三年六月九日

阿弥陀佛开示：
未见性前，六根眼耳鼻舌身意被遮障，
受身体业力、附体众生，甚至魔众之干扰障碍，
或老病之影响，无法见到事实的全貌；
而是以有限之身体六根功能接触六尘，
由识做判断，分别，
此乃凡夫于世间生存时六根之用。

于是每个人之业力、轮回诸趣状况各异，
须要靠学习来填补所知之不足。
处于此多变无常之世间，
外在环境随时在改变，新知不断涌出，
于是人们为了生存，必须不断地向外学习。

在起心动念、念头及波动不断之下，
在忙与盲中，
全身、头、脸等处，添增了许多附体众生，
直到老了病了，身体承受不了，心有余而力不足，
甚至于心力俱疲的状态下，
不得不接受自己身体的停顿及老化退行状况，
而后四大分离命终，度过生老病死的一生。

而死后灵魂何处去？
在世亲人即使感情再好，也无从得知。
留下的只有回忆，
于是念头牵缠不断，
形成轮回业中，累劫父母师长冤亲债主的灵性关系。
如此之况，为大多数人们一生的写实。

对学佛而仍须于世间工作生活，
却想过着清净无染的生活者，
则处于一边随缘向外学习，一边过着简单净化的生活。
这一部分的人们多为居士，
于世间中生活，处于半修行的状态，
带着求净求简的心意及态度，但并未全然放下，
看似比一般学佛人有觉性，有自主性，
有求净求简之福报及能力，
虽于世间亦能提升灵性品质，
但尚未及能见性，
仍有烦恼及被淡化之七情五欲，
见性须全然放下，无一丝毫眷恋。

于此情形下所修所得，多为福德，
无心布施，不着相布施，方为功德。
于此情形下行五戒十善，得生人天道。
若念佛能发菩提心，一向专念，
愿求生西，但盼能如愿。

于世间所见，此居士依在世之行谊，
应是往生西方极乐世界；
实则虽现瑞相，却入天道，
乃因于世间之某种情感、某人或某种欲望，
只要留有一丝毫之牵，未能够全然放下，
于临终念佛时，
往往成为冤亲债主化现其身或出音声，使其受到牵绊，
令一念之偏，未能专注于佛号上，
而未能念佛随佛至西方极乐世界。
大家不可不慎！
南无阿弥陀佛