2024/12/8《佛之心语》—信佛

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十二月八日午供

阿弥陀佛开示：
孩子们，能够明白自己目前所处的状况是如何，
是处在无常或者是见性中吗？
香光诸子之幸，乃是可见无常及自性之别。

见性者可见过去、现在、未来，
故于现在积极而为，都是为了救世度众而行。
而未转业者，处于轮回业力、无常之中，
随业力而为，亦即随冤亲债主之为。
因冤亲债主与自己是处于因缘果报中之关系，
一切依因果进行。
于贪瞋痴慢疑、财色名食睡、喜怒哀乐之中造下恶因，
得受恶果，生老病死即为恶果，
该怎么进行就怎么进行。
这些都是造苦因、受苦果，该受苦则须受苦。
于受报时，苦痛如何能免？
此为无常之无法自主。

若是见性，于了了分明中，不会造苦因，更不会受苦果，
心不动，有定，不受轮回业力及冤亲债主之主宰。
而于其所作、所为、所言当中，
一切是为了众生，此为自性中的慈悲心。
见众生受苦而悲心起，愿解众生苦，
故于当时所处之时间、空间、环境，
于所接触的对象和教化的众生，会有种种的行为、言语，
所见其身是动，实则心不动，
于不动中，方可以明见无常及一切的变动。

见性者见众生苦，能了了分明苦的因缘果报，
往往比受苦之当事者还清楚明白，
因见得过去，也知道现在，
所以对于苦的根源，能针对问题，从根本着手而解决。
但往往受苦之当事者未知晓，未有觉性，而任由苦缠身，
因为受业力的控制，随因缘果报而行。
在此之时，若是得遇佛菩萨及善知识指导，能有机会转业，
但必须要下一番功夫。

无常及见性皆是由心起，所以首要于心下功夫，
因为心可影响主宰身及灵。
可自省此时的心，
是由无常业力中之冤亲债主作主，或是由自性作主。
若是由冤亲债主作主者，必是以身心灵进行讨债报怨，
依业力而进展，
而让心不安、心动，生无常及至六道轮回，
使身有老化疾病，致灵不安甚至魂魄失散。
因此六道众生乃是处于心动无常之中。

若是由自性作主，心不动恒定，自性现，
见性者心不动无无常，故可任运自在。

于佛法而言，见性乃是将阿赖耶识转为大圆镜智。
阿赖耶为累劫累世污染无明之储存地，
当染污渐除，清净自然显现。
阿赖耶识中之所有储存并非消失，
而是被净化至纯净纯善，于是与自性融合为一。
故原本的阿赖耶识此时已非染非业，而是净善与光明，
是为本来面目。
南无阿弥陀佛