访问中国大陆受超度之众灵──李商隐(唐朝诗人) 死后进入笔的空间

访问来澳洲香光大佛寺求超度的晚唐诗人

李商隐 如今于西方法性土

距今约一千一百六十年

访问主笔：释法儒法师

二零二六年四月十九日

李商隐：

没想到后人竟然如此探究我所作的诗。不过，这也算是我当初作诗的目的之一了。其实我的一生，虽然我不愿承认，但现在既然没有了身体，也就放开来，将隐晦的话明说吧。「李商隐」这二字，取得可真是好。

我一生都在隐晦中度过。在官场上，「仕途不顺」这四个字也难以形容我所遇到的情况。其实我心中真的不甘心。我自认为博览群书，对于各方书籍都有涉猎，理应在从政为官上可以大有发挥。

而我自幼跟着令大人学习「为官」的技巧，也获得他的提拔。本是前景一片看好，怎料这牛李党争实在太过险峻。我本无心参与党争，我认为能够让我有所发挥的职务，不论是牛党与李党，对我来说都是莫大的助益。

我本身是皇室远亲，并没有足够的人脉以及背景可以在朝中晋升，所以对于愿意重用我、让我有任何晋升机会的人，我都非常地把握。所以当初令大人愿意欣赏我、重用我，我很感激与把握。

而后来王大人，我的岳父，愿意欣赏我，将其女儿嫁给我，我也认为这对我的为官将会有莫大的助益。没想到这党争太过严峻，世人们强行要将所有人都归类为李党或牛党，这真的使我始料未及。

我一个默默无闻、初入官场的年轻进士，又如何懂得这些险恶的政治局势？然而，这党争严重、非同党者不用的情况，重重地打击了我的政治生涯。寄情于诗词，似乎是所有诗人、不得志之人的共同归宿。

试问若是官场得意，每天勤于公务，治理百姓之事务繁忙，又何有时间与心力去钻研文学？连连官场受挫，这种种的情况，让我对于许多事物都变得十分小心谨慎，深怕一稍不留意，就成为政治操作的工具。寄情于诗词也是如此，这确实令我心中十分压抑。即便已经避开现实，诗词却仍受到现实各种考量而禁锢，这让我抑郁至极。我唯一能做的，就是将我博览群书、所思所学寄托于诗词当中。

一方面是希望这样的作品可以唤起人们的注意，让他们知道我是具有才华、有能力为官从政的，而不要只是因为党争的缘故，将我摒除在外。我本身也没有任何鲜明的政治色彩，只要能够晋升，让我有机会真正从事能够发挥的官职，我便心满意足。

而诗中的典故，确实也证明了我对于历史、古代的典籍都有所涉猎。一首诗当中，我每句都使用典故，让大众知道我具备这些才学能力；这同时也是为了让我所写的诗词更加隐晦，避免遭到有心人士的操作与利用。大多数的事都只有当事人能解。只有深知典故，也知道事情的始末之人，才能够看懂我所创作的诗词。多数人把我所创作的作品当作谜题一样地在解析，或许也是一番乐趣。

但不论如何，这些诗词可以说是代表着我人生最抑郁阴暗的一面。

世人多以我的诗来认识我，殊不知若是能够有别的选择，我宁可不要创作这些诗。我宁可以成功的身分在官场上有所发挥、一展宏图；也可以到地方担任父母官，服务一方百姓，远胜于寄情于诗词，好过太多。我一生信奉佛法，而这也足以反映出，我真的对于人生感到迷茫。

我没有任何目标，总是在即将可以发挥的一官半职之际，却又产生变故。原本看似美好的未来，总是遭到阻挠，又或是命运的捉弄。

我不明白其中的原因，但是数十年下来，我只对人生愈来愈绝望。其实数次想过要舍命、舍报离开这世间，但是碍于自己仍然对于家国有一点责任心，也碍于妻子仍在世。如此仓促离世，我确实对于家国与妻子来说，太没有责任，也太不道德了。

说我是唯情，也不完全错。我的一生并不是太理性，毕竟大半时间我都没办法掌握自己的人生；而若是这样还能够举出一番道理，那也言过其实。

在无法自主的人生当中，寄托于情，寄托于身边的事物，让我转移官场失败的注意，才是我每天可以活下去的关键。否则，每天面对漫无目标的人生，每一日都过得很艰难。

当时寄情于诗词，并将重心转移到周边的事物，也将重心转往阅读大量的佛教经典。但是我心中对于为官、从政的渴望，确实没有消减，这我也不能自欺欺人。心中也写下了许多与佛教有关的诗句，亲近了智玄师父。但心中究竟没有真正的出离之心，还是挂念着世俗的俗事、俗情。这样的拉扯足以得见我的人生完全没有目标﹕于官不得利、于佛不得法、于情不得显、于诗不得明。

这一生真的都在抑郁中度过，而后来我也彻底放弃了达官显赫这条路了。人生的最后做了几个官职，我也算是心怀感恩。虽然官职品位不高，但是毕竟还是有个工作。

唯一觉得歉疚的是对妻子，没有让她过上富足的生活，算是愧对了老丈人的期待吧。晚年太过于漫无目标，我也想过要出家，但是见到自己的年纪已大，加上又不是真心想要弘法度世，只是为了寻求心灵的寄托而出家，也确实愧对佛法以及僧人。

不久之后我因病过世。死后我进入了一支笔的空间，在这笔空间中，我依然提笔抒发着心中的念想，也写着对于当朝时政时事的评论。或许我一心还是想要从政为官吧，这样的信念在心中深处从未离开。

我在笔中空间待了将近三百年。而后因为有机会听见佛号与读诵佛经的声音，而出离了笔的空间，进入漂泊的鬼道空间。但在这空间当中，就如同我生前一样，依然漫无目的。我四处飘荡，不知何去何从。

我偶然会听见我所创作的诗词被人传唱、被人传抄。然而我实在太过抑郁，对于这些事情我早已了无兴趣。对于我所创作的诗词，我并没有任何兴趣，当时的引经据典也不过就是过去的典故，这些作品并没有带给我真正能够发挥的官职，一生总是在有机会发挥之时，迎来各种变故。

我的一生就是如此，如此的悲哀与无奈，寄情于诗也无济于事。

在鬼道空间中漫无目的漂泊了许久，一日看见一道金光照下，这光十分温暖耀眼。我一眼就知道这是佛光，应该说，我相信这是佛光。

我相信唯有伟大的佛，才有机会帮助我脱离人生的苦难。虽然我在世的时候，并没有完全真正地信佛，但是至少也与佛结下了一些法缘。

我相信总有一天，佛不会忘记我；佛法不舍一人，我相信这一天的到来。那天金光照耀，我相信这是佛救度我之时，我快速地进入光中，来到一个光亮无比的世界。或许这里就是佛国净土，当时我是如此猜想。我很兴奋地看着这个光亮无比的世界，这里寂静明亮，四处都有莲花座，这令我踏实了。莲台代表着佛国土，这使我兴奋极了。我这一生还没有遇过如此大的机遇，没有遭遇过如此幸运之事。

我高兴无比。虽然我不明白为何在那时，我会有机会得遇佛法、佛光注照，但不论如何，现在终于进了佛土，看到了巨大的佛就在眼前。

我恭敬地向佛顶礼，此时我已泪流满面。我当时一心礼着佛，同时也忆念起我的妻子，若是能够将她一起带入佛净土，那至少不会愧对我的老丈人。在佛国净土上听经，慢慢明白这里是很接近西方极乐世界的一个佛国土。

这让我十分好奇与纳闷，从未在经文上听闻过有这样的佛国土。我只听闻有药师琉璃国土、西方极乐世界，以及其他经典上有记载的佛国土，但是却未曾听闻何谓「西方法性土」。渐渐深入了解之后，我才明白，这竟然是由人道发心的居士，修行见性成就所创立的佛国净土。

听到的当下我诧异无比，从未想过有这等事情。以居士之身，竟然能够有如此成就，这对我来说是无比的震撼。原因就在于我的一生漫无目的，不知方向为何；而苏佛竟然也是以居士之身，却能够修行至如此高的境界，这已经是一般出家僧人都难以企及的境界。

而此情此景就在眼前，如此真实，令人无法质疑。而眼前这尊如此大尊的西方极乐世界阿弥陀佛，也真正地出现在此。我反复地向佛确认：「这真的不是西方极乐世界吗？若不是西方极乐世界，为何西方阿弥陀佛会在此呢？」

听完佛的开示之后，我才明白，这是人道发心与佛心相应感得，西方极乐世界阿弥陀佛远超十万亿佛国土，来到人间示现，超度无量无边的众生；而我也因此特殊的机缘，才能够从鬼道昏蒙的空间中出离。

听完之后，我惊讶无比，感动万分。我这渺茫，漫无目的人生，没想到竟然在过世之后，还能够遇到如此的奇遇，令我既是惊喜，却又感叹。

人生在世，若是能够早点遇到如此殊胜的大法，或许我的人生就更加有目标。我的人生可以说是白白浪费了﹕一生追求功名而求不得，于修行又未能真正放下，于感情也未能真正出离。这一生可谓不上不下，确实是十分悲哀。如果能够早一些听闻阿弥陀佛的大法，习得这宝贵的佛法教育，我的人生想必可以更加充实。我若是懂得利用有限的人生来帮助无量无边的众生，有形与无形都不在此限，那我的人生将会多有意义。不过如今再多的感叹也已成过去，人确实只能活在当下。于是我快速地挥别这些念头，专注于当下的佛号声当中。

在此佛号声当中，这是数十年来我第一次心境如此安定。我从来没有理解过，原来佛法真正的奥秘就在此处，不仅能够使心中充满能量，让人安心，而且真正能够从心中生起那种对于世间众生苦难的慈悲之心。

原来，这才是真正的佛法。而我以前所研究、所寄情玩弄戏论的那些文字名词，与佛法可谓相差甚远。原来我从来都不曾理解真正的佛法、真正随佛救世的本质。

如今，我在西方法性土上，才真正第一次与佛如此接近。这真的令我十分赞叹。看着苏佛不遗余力的超度无量无边的空间众生，我不禁潸然泪下。

在朝为官数十年，不如一朝成苏佛。其救度之众生无量无边，岂是在朝为官所能比拟？而在朝为官所帮助的众生，也不是究竟离苦得乐。

而苏佛打开无始劫来无量的空间，阿弥陀佛早已在其中救度众生脱离原本苦难的空间，全数进入西方法性土这明亮的人间佛国净土。众生无一不展开笑颜，褪去原本阴暗灰蒙的灵身，而以全新的面貌，焕然一新地静坐在莲花上，享受着佛光慈悲温暖的照耀，心中又是无比的平静。这人生的一切，在此时此刻显得如此不值；而不值中最不值的，莫过于我那些诗词。

佛法专注于当下，又何必言谈过去？针砭时事既不能发挥实际作用，寄情于男女情爱又无疑是造作地狱之罪。创造了许多如此隐晦的诗，引来后人的注解与思惟、解读，这可谓是罪过、罪过。

李商隐此时此刻已经明了这人生的真相与目标。这些诗词奉劝世人看看便罢，不要再深入探讨，中间各种隐晦、晦涩、没有道清楚之况，也不须再深究。不论究竟答案在何处、不论究竟真相如何，到头来也是一场虚妄。

何不放下这些无益的诗词，真正将有限的人生拿来学习真正的阿弥陀佛佛法教育？能够像苏佛一般，真正帮助群生，甚至于帮助人道远离生老病死的苦难，而临终可以进入佛国净土，了脱生死轮回。这样的人生才是真正有意义。苏佛超度众生，广度群魔。现在又超度了中国五千年、万年空间，帮助历史赫赫有名的人以及广大的平民百姓、大地神灵，都进入西方法性土。

李商隐此时此刻发愿跟着苏佛，发愿跟着阿弥陀佛，学习佛法教育。李商隐发愿有朝一日必定要重返娑婆，学习如苏佛一般救世度众之心，学习阿弥陀佛广大无边的心量，广度群魔，救度众生。

感恩阿弥陀佛、苏佛救了李商隐，又给我机会学习真正至高无上的佛法。虽然人生确实白来，但是能够在最后有机会得闻真正的大法，李商隐已是十分知足。

南无阿弥陀佛

李商隐