白圣长老

二0一七年六月一日

法玺：法玺礼佛十拜，诚心礼请师公 白圣长老，法玺即将访问师公 白圣长老关于修行过程、往生经验等，请师公 白圣长老慈悲，为报佛恩，希望能够帮助还在世的所有出家众或修行者，阿弥陀佛。

师公 白圣长老：
终入西境，非地狱，此地此现，方能得救。如果今遭我还在世，我也不信。搞神通之事，佛法不准认可，但人人都打从心底承认此事，只是现实就是不许承认，无人敢言。但心追求感应神通，此念已偏，非是正道。经中有道，神通自然可显，在于自然中自然相，自然之有根本，但此自然在于末法时机，难知自然，已非自然。真修真行，论起多少？何有几人？此些真相，说起惭愧，在于西方，才重修起，在世无明，在西真明。若于世明，法也不断，法也不衰。若是世人，今朝还信，信我白圣，真实此语，佛法可转。

当年在世，身担中国佛教协会之角，及多处佛教组织上之一环，领导世界佛法现象。现知……无有好相，故吾堕入地狱，负此罪责，这是其一。其二吾心二想，吾有正端，其实藏有污秽之染，即使极力推崇于僧伽教育，及种种利益弘法利生之事，也于佛法上有所贡献之力，但自己没有到西方是事实，自己也有生病，不是没有，劳碌奔波一生。虽然出家，但心中深层包覆住的是无限的含藏，在于重大之事上，白圣不敢说不会先想到自己，心中与外部所相应的不完全相同。一路修行因缘的排定下，自己算是有福报，名与利上爬得高；也致力于帮助众生，但自己也是最没有福报的人，因为这样高的地位及名声以及利诱，除非真正的清净比丘，否则根本造业。清净与否，自心了了分明，自己并不完全清净，当自己被当作大地或是狗屎受人踩踏时，自己也做不到无动于衷，何况受人吹捧或是敬仰。白圣自己不清凉，没有分无空禅的功夫。修行路上，一路教育弟子，但也未见弟子尽能真正学好。子之过，师有责。

一生不遗余力于佛教弘法利生上，一个基本的心上功夫都没修好，现在来看，谈什么出家师父，地位高，坐的也高，却往生不了净土。逝世的排场，往生只是传说，并非真实。以为的瑞相，是在地狱受报。在于生前，依着自己未断的欲望，三魂七魄早皆分离，四散于四处，而许多时候更是牵引至地狱当中受报。有些也为过去世中的因果，业报寻讨都在身旁。自己回顾一生，这一生没有超度走自己一分一毫的众生。原本出家度世，初衷大愿之发，其实就已建立在不真实之上，非是从心底所引起。

当时只是觉得佛法不错，在于战乱困苦的时代，能有一处安心，那么再好不过了，这是自己真实出家的念头，后来也有出于真心的修行，但多数赶不上心性的变化。因为在于心底，说有修？这里没修，自己的法相一直在变。现在回头来看，好时变好，庄严；但是一念偏差，念念无法，无有真实、真理之际，这些都不存在了，随着可怕的欲望滚转。我虽为当时佛教协会上有名的僧侣，白圣法师也于复兴佛教付出许多的努力，在佛教弘扬上，支持提倡僧伽教育，从小学到大学，重视僧伽之间的伦理与教育，但白圣自己不知真理，僧伽教育系统中，还是没有人往生。大好者，不过修得不错，但是还是没有成就。白圣自知心中有一点没放，就是执着，即便一生外相如何成就、辉煌，受人敬仰；内在始终还是没有成就，随着年龄的老化，身体不好，老了，身子也有老人家的味道。一生的成果，鉴定就在这里，没有，是失败的结果，白圣一样是生老病死。修行对白圣有什么样的改变？好像没有，反倒还造了业，夜夜常是被带到阴间受审；但是自己多半都是不知情的，只是认为早起不来，或全身酸痛，还以为只是太过于疲惫罢了。愈是老年这记忆愈使不上力，身体疾病也都开始找上门；但是白圣不知真理，以为这些是正常生命之相，「不知真理，反真理而行。」

说了这么些，就是这句话断定了我一生的成就是幻化的假象。师公的话就到这边。下了地狱很凄惨，起初自己也是不认输，一生修成这样，付出这些，还有种种的荣誉，怎么是落得地狱的果报？

二、三年前，听见有人喊著白圣长老！白圣长老！这师父的恩师，要救！要救！我被一道光护着，来到此地，香光大佛寺，那时就看得出来这里未来会盖佛寺。白圣被从地狱救了起来，后来在超度往生时，由苏居士亲手牵往西方，相当感恩此事！后因得知周居士认识明实法师，刻意令其牵线，但久久都无有成效，苏居士也不攀缘。近期因为孩子们要出家，明实法师这条线才终是牵成了，有这群孩子来续我法脉，白圣这一生还不算太难过，白圣有这群徒孙很欢喜。悟字辈的名字要留着，未来师公还是帮得上忙的。这一生没有积极要大众往生西方，如今殷勤恳切地盼望大众往生西方，求生净土。如实之语，如实说，盼望大众，虔诚的佛门子弟们，信此一方，真金净土，香光大佛寺。阿弥陀佛。

                                                                             惭愧法师 白圣真实亲笔

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