永宁法师《欲望》

  二O一九年四月二十五日

永宁法师：

人的一生当中可以说是命定的，活了几岁，又该往何处去？何处才是家，许多时候大家都不懂得清醒。当梦醒时，自己怎么失去了最爱的色身，怎么这色身所该拥有的，都失去了。那时才后悔莫及到底追求一生所得是什么？是不是大多数的时间都只是配合这个色身的欲望，欲望当前，没得到就会想、就会追。欲望并不一定是这个色身需要的，有时候是众生的干扰来加强我们追求虚妄。欲是深藏于谷底中自己所欠缺，追求的。没有了色身，也就没有了欲望。

爱欲，从出生下来就有了，是一种情感的交流，是一种依靠。看起来如此的自然，有时觉得幸福，无时觉得痛苦。是一种永远无法平静的人体波动。包含亲情、友情、爱情、师徒情、与畜牲的情，只要是舍不下的任何关系，里面便是夹杂了情。其中占最大多数的是亲情和爱情。这两种情，占人生大半辈子的时间。当要舍下时，最是痛苦。也是人落入娑婆最难以拔离的情。而修行人或是出家人，既然选择了修行这条路，当然这两种情必定要舍下，才会有其成就，但微细间的师徒情，如果保有，一种下对上的依赖，或是上对下的喜爱，这都已经偏于他处了。

接下来便是食欲，可以说人以食为天，但是已经食了以后，多余出来的想法便是食的欲望，这可以说是人，生存当中最基本的，因为吃了东西，还想再吃，基本上已经有了执着，也有了喜好，当这两种东西现前时便失去了清净。当然食的欲望在可以吃到时便可以暂时得到满足，欲望便会消失。但是难保没有下一项食的欲望再次显前。以此之下，难保自己会因为食欲而轮回，而转身受生或是进入空间。

贪欲则乃是对于外相的执着，在意自己身边所拥有的东西，因为眼见、耳闻而心生喜爱。有则想要更多，无则想要获得，紧抓着不放，落入虚妄、迷惘当中而不自知，便是贪。种种的意念当中逃脱不了和这身有关，便是贪身。

人身当中有许多的波动是欲望而生，能灭欲望的只有自己，有身亦同无身不是不能做到。碰上学佛的因缘，将其叵晰的清楚，知道这色身的用处为何，于修行中一点一滴的淡化、放下，才是最为清净。放下二个字的意义非常地深远，适用于修行当中的无时无刻。包含人家对自己的态度，自己是否因为在意而扰乱一谭清水。顾身重要，顾身来成佛、顾身来发挥救众，剩余不必要的存留对修行来讲是一种负担，能舍、当舍，自当于修行中有不同一番的境界。

苏佛天天苦口婆心所言句句皆是重点，听经入耳者必当改之，珍惜见性开悟的每一天。突破色身是慈悲，救度众生是必然的发心，宇宙之间难能可贵遇到香光大佛寺和苏佛。百千万劫难遭遇，是多少劫来才求得的。四众弟子自当发挥所能，将自性之光给寻回。南无阿弥陀佛。

                  讯息内容由佛弟子释法心主笔写下