2025/1/25中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《高低大小》

老师开示 主笔：释海愿
二Ｏ二五年一月二十五日第三时

夏莲居老居士开示：
高低大小，于一般而言，是两端相对的状况。
不论是物质、身体、职务、辈分等情形，
常因为人们惯性的判断、分析、比较而有了高低大小之分别，
于各人心念波动当中，于经验及识念里，
而有了不同的对待及处理。

于分别、对待及处理当中，
形成了善恶因缘果报之染业。
此为人们于六道轮回中，
因为不平等性而造成了许多的痛苦及烦恼。

佛菩萨及修行见性者，行于世间，
因为明白众生皆有佛性，各个平等的道理，
于尊重众生的大前提之下，若是做出了高低大小之分别，
乃是因为实际环境及教化众生的需要，
虽有分别的行为，但心不动，即外动内不动，
而不造善恶之业，无染业的造作。

以上两种情形，因心不同而得到不同的结果，
亦为修行及未修行心行之差异。
修行修心，由心下功夫，调整改过，是为转业最快的方法。
人们的心念波动，与善恶因果息息相关，故当谨慎起心动念。

修行于未转业未见性前，
起心动念及思惟经常受身体影响，
不离我受、我想、我感、我触、我行，并入识，
人们以为常态，却是障碍修行的原因。
故精进为要，
念佛念至念念是佛，
念至念而无念，无念而念，
念至无我、无私、无念。

念佛念至念佛三昧现前，心定不动及至见性，
能有外动心不动之功夫，
此时，于平等性中若为救度教化众生，而有高低大小之别，
亦能任运而为而不造业。
南无阿弥陀佛