2024/3/22《佛之心语》—是与非

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年三月二十二日第一时

阿弥陀佛开示：
是与非，孰是孰非？
各自依立场、角度不同而形成是与非之关系。

事实上，不用执着眼前所见。
虽然眼前所见，是与非是如此分明，
但再往前看此事的前因，
则是与此时所见之是与非颠倒。
乃因迭相吞噉，而现你吃我，我吃你、
你宰杀我，我宰杀你、你害我，我害你、
你助我，我助你、彼此相互合作互得其利等诸相，
于所切入所见时间、对象之不同，而见不同之结果，
此为轮回真相。
故勿执著于眼前所见之情形。

未转业前，轮回凡夫活于因缘果报中，
对与错、是与非互为因果。
于当下六根所见所闻时，心勿有波动，即是心不动；
而于行为上，
若为恶，须立即止住，
若为善，可续行。
此为外动心不动，
为认识因果、宇宙实相者所为。

不为眼前所见是非对错而起心动念；
却会对眼前所见之是非对错，而做出止恶向善之为。
此为真慈悲，不负此身之存在，而以假修真者。

于世间，人道之是与非，有世间之法律作为规范，
以维持社会安宁，保护人民安全及不受侵犯。

于阴间，
有阴律维持阴间之安宁及鬼道灵界互不侵犯，
但同时也有十殿阎王，对人们在世之情形以审问做出定案，
以作为接下来此灵受善恶之报及去处。

依此之故，佛法劝众生，
以慈悲、智慧、包容、心量、忏悔心、
谦虚谦卑、守戒律，
不论过去之因果如何，
亦不受此假身之欲望、感受、情绪、情感、
我执我见、主观所牵引，
因为此些皆是过去之果报现。

故以上所列及平日佛师开示及苏佛之叮咛，
不可为、不可想、不可做之事能听话照做，
方能止住受苦果，以及再造恶因受恶果之轮回业力，
方有转业见性之机会。
南无阿弥陀佛