2025/6/28《佛之心语》—虚与实

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年六月二十八日第一时

阿弥陀佛开示：
虚与实，指的是虚幻与真实。
众生时常生活在虚幻当中，不知幻而离真实受诸苦。
幻中多变不定，
心随幻而动，随境而转，随因缘果报而受生老病死之苦。
实境真实，虽现空无之相，实则含容万有，且无边际。

若心恒常不动，不受境转而能转境，
则心恒清凉自在，
身能不老、不病，灵性不死能得自在往生西方极乐世界。

何为虚幻？
轮回、业力、六道皆是虚幻，随业而变，
处于不同空间不同境，空间与境随心而现，
轮回、业力与六道轮回是如此，故转心即能转境。
人们以为此身真实，乃是因为于六道中时日太长，
而认假为真，已不识本来真面目。

何为真实？
自性为真。
人们六根对六尘生六识，皆为幻，
修行却是须要以六根于六尘中不受六识所牵引，
六根根性方能得现起用，是自然能力的显现，
开悟见性即是自然能力全显之时，
而根性之用是为救度无边苦众生。

西方极乐世界是法藏比丘为救度十方法界无边众生，
实现四十八大愿而成佛，名为阿弥陀，由弥陀自性流现
所建造的世界。
进入此世界之西方众，
各个能于其中修行成佛，得见真实的面目。

虚与实，修行者于认清之后，
能善用幻境与假身，寻回真实之自性，
是修行精进用功之处。

佛法为对治众生不同的烦恼与苦境而生八万四千法门，
是于幻境中以假身寻回真实自性。
水月道场虽为幻，
但假身须要于道场中修行，行梦中佛事，
当能够悟见幻与梦时，即是去染见真寻回自性时。
南无阿弥陀佛