发了大愿后
发了大愿后
2017/09/18 AM 04：29 主笔：释法玺
常仁法师：
色身难断，实也难为，明发愿心，却难如愿。
世上有多少人，发了大愿、大力，但似乎依旧保有尘心，而不久这样的心念就被五欲六尘再次拉了下来，原初的愿心，随着时间流逝，也慢慢淡忘，再也想不起的愿力，似乎不曾说过一样，忘了、想不起来，让你完全的失去这份觉性，越来越跟随自己在尘俗间的尘心，没有了愿，像是淘空了地基，空缺的部分，虚空中自然会有人来取代，而你再也不会是光彩亮丽的你，会有变化，会变的不像你自己，这就是愿力在诚信之中，不能放忘。
可能不是刻意这么行为，但现实之中，大家含括虚空之中，所要的不过是一个真诚的信愿力，不一定需要做的多么完美无缺，可以接受的是你不停的努力，但若是完全的放忘，完全的背道而行，这是很严重的后果，很难可以修行顺利，在起初所有的愿力，无论或大、或小，真诚之心所誓愿立下，原本的业力因此而消去，酬业而来能够转以乘愿而来，有多少人，发下愿心之后，容光焕发，仿佛像是脱胎换骨一般，让所有见面的人都法喜充满，这是真诚信愿下的作用力。
大家都听说过，发下誓愿要做到，否则伪愿一定会有报应，这并不是要令人害怕的意思，但诚信真实重要，如果缺乏了诚信，许多时候虚空会唾弃这样的人，做足诚信的人，在虚空中立足，自然冥冥中会受到一定的尊重，若无则难，这就能够反映为何许多大和尚身体会崩垮，身体老态的严重，仔细探究，眼神其实呆了，没有人敢这么形容德高望重的老和尚，但如果是事实，选择不去面对，这样有比较好吗？
跟世俗没有两样的后半辈子，甚至比某些没有修行的人还要老，还要没力，只有迷恋到当佛信仰的信众还会恭敬你，其他人看见了肯定会不想学佛，甚至会有许多批判的声浪，不如法的法相，是不是间接扼杀了法脉的传承，还有佛法的正向。
因为自己的缘故，让法脉的传承出现问题，在佛陀的面前是大不孝的孩子，那么何不要好好的行为，也免得自己还需要受报，这是相当严肃的问题。
现在的世人，多半都是口上有言，有愿，但也把这个世上抓得太紧了，我可以一一的条列出来，你看看你抓了哪几项？抓紧感情、家庭、子女、丈夫、父母、亲友、还有一切情感上的波动，有些出了家却抓紧对师父的感恩之心，还有点占有之欲，而在事相上，抓紧得失、对错、好胜、逞强、完美，还有掌声、赞誉或是诋毁，有些小有名气的人物，抓紧名誉、地位、所处的地位，也有抓紧座下四众、信徒，普遍也有抓紧自身感受的人，整天将一切意念用来搞自己，大家只有将这一切，涉及于我的部分，拿开，你才会快活，不然你永远不会满足，永远还会有新的意念浮出，此时的状况，你不会发现你正在有想的欲望，甚至你会认为你早就没有这样的想法，但其实你抓得比谁都紧，这就是要有智慧还有觉性。
人的色身真的很麻烦的，会有创造出来的层层幻境，这也是强烈个性下的变化，大家擅长用来掩饰自己的所有心性，你到底够不够了解自己，与你自己相处，不必任何的伪装，如果你想要彻底的解决，勾一勾，选一选，到底你还偷偷隐藏了多少部分，掩盖起来的这些，还是会有现前的时候，想要见性的所有修行人，我劝大家，全部挖开来，淘个干净，所有的思维意念都要明白、清楚，到底自己有没有再想？还会不清楚，你也很可怜，虚伪的度日，到底什么时候才有真实？最怕就是深层里头的微细盼望，你一定要看见这一点，你才有可能再进一步的净化，否则你永远会被抓住，常常会卡住在那一点，而你不去面对，复杂的心性之中，你也看不到真正的原因。
到底这个色身要怎么放下？怎样又才是真正的身心俸尘刹，完全的付出全部之际，你可以得到的是完全的自主权，这是很公平的交易，但要看你做不做得到，有没有这个决心，不是口上说说而已，能够发心、发愿我都觉得不错，但多半都败在后头的「持续力」，我看了太多，修行哪有什么困难的？只要过程定力够，不要被诱惑，大家多是可以成就的，这个世间没有一点好的，不要也罢，大家要有真正的看破、放下，好好把自己的愿力做到，这样就够了，有多少能力做多少事，这个身体，还有有缘的一切，都只是暂时的因缘，不可能让你有所想要，那也留不住的，学聪明一点，就是放下，做你该做的事，其他的不要想太多。
其实讲到这里，就是不要想太多这样就足够了，什么事也没有，好好做到利益大众的事情，自己的事永远不要去搞，就如此试试看吧，其实「自己」这没有什么好讲的，就是真的不要想太多，不要计划太多，这些世间人的习性都不好，而你如果有心要改，决心要放下，好好的探究该如何做，否则所有的愿力讲了，你都做不到，那不是更麻烦吗？这个虚空我也已经证明许多让大家看，话都是不能乱讲的，虚空满满都在，你的思维意念都在别人的掌控之中，有多少，做多少吧，当然你是可以完全做到的人，每个人都同样有能力，就看你什么时候真正的发心吧。修行只有随缘才好，自己好好劝劝自己吧，只有这样，如果过度要求而变成压力，那更是麻烦的事，自在的走，不要一下要求太高，有时也应该慈悲的带领自己，走慢的时候不要求快，走快的时候要鼓舞自己，停顿的时候劝导自己，跟自己就是慈悲、教导，其他的遇到了再说。
但如果想要好好修行，所有遇到了一定都要面对，彻底的改过还有放下，若是还有一丝毫的隐藏，就是没改，这样你这一身就难解决了，而没有现前时千万不要无中生有，即使曾经的过去有，也不要攀缘唤醒过去，这样越来你就会越清明，你要怎么样过，都是自己的选择，讲经说法这么多，应该了解后要去做到，我相信大家都会越走越正确的，有一天大家都能是佛，为何现在不要好好的试试，渐渐的就能找到自己，世间的一切都不要了，愿力从中自然而发，随时的检视自己，这样就对了，这是一门容易的功课，也是不容易的功课，好好的修行吧，求解脱是你唯一的生路，不要再三心二意了，要做就要真心好好地做，阿弥陀佛。
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