访问 忏云忏公老和尚
忏云忏公老和尚
二Ｏ一七年八月三日
海泽法师：(礼佛十拜)礼请忏公师父接受访问。
忏云法师：终于轮到我了！
海泽法师：抱歉！让忏公师父久等了！
忏云法师：感谢阿弥陀佛及苏佛给忏云这个机会，可以救救世间人及空间中和忏云有缘的众生。忏云将知无不言。
海泽法师：是的。感谢阿弥陀佛及苏师姐。忏公师父请说。
以下为所访问内容。
忏云法师：
忏云此次有机会得以和香光大佛寺结缘，是因为苏佛所礼拜的佛像，是忏云当时跪地所画出的西方三圣中阿弥陀佛的佛像。当时所画出的为阿弥陀佛、观世音菩萨、及大势至菩萨。是忏云断食虔诚忏悔后才下笔画出的。而会这样做是因为之前见到西方之景象及殊胜庄严，久久不能自己，感动忏悔。当时忏云即跪地对阿弥陀佛发愿，忏云回返之后要将所见的阿弥陀佛、观世音菩萨、及大势至菩萨手绘下来，令世人得见西方之佛的殊胜庄严，而能受感化，愿意发愿念佛求生西方极乐世界。此为忏云为何会画出此佛像之因缘。当时忏云用了数月将近年的时间将此画完成，之间亦曾遇到障碍，双眼几乎没办法看清楚画面，双手甚至还会抖动，无法拿画笔，但是忏云心知这是考验着忏云的心是否坚定。于是放下画笔，忏云佛前拜佛，虔诚忏悔，一定要突破、坚持下去，不能半途而废。终于渐渐视力恢复，双手稳定多了，于是又开始拿起画笔，一步步的画出西方三圣的圣像。而佛前的万字，备受争议。但忏公一点不为所动，因为那是佛之所以为佛的所在。魔亦有佛性，只是：
一念不觉无明起。无明翻搅未能离。
而入魔道成魔众。善心善念点滴藏。
流入弥陀佛心海。若是魔众愿回头。
佛亦黄金臂常垂。接引而往西方行。
正是无缘大慈。同体大悲之显现。
忏云观看，从画成现世到现在，惟有苏佛一人可解佛意而真行。难怪苏佛能降伏魔怨、得微妙法。
忏云修行大半辈子。看尽多少风霜雪雨。
历经多少人我是非。总是一人独心独行。
唯有弥陀伴我行。佛号声声不得离。
心上功夫自养成。无有人能相替换。
莲因寺内及四众。忏云西方看诸众。
心中诚忏未能见。再来西方弥陀子。
忏云毕生时间待最多的地方是莲因寺，往生西方之瑞像也是于此寺。总是人间一遭，不枉此行，有脸回家见弥陀。
忏云从小聪明反应快，兄弟姐妹们总是好生无奈，总是比忏云慢半拍，但是又见忏云诚恳无邪的笑容，也只能回以会心一笑。懂事以后，喜欢拿画笔将心中所见、所观到的景象画出来。往往多日可以不说一语的沉浸在画中。所以一些亲戚朋友也会将所画请回去。刚开始会舍不得，自己想留下来，之后念头一转，别人喜欢才会要，如果不喜欢，送他也不要呢！这样想了之后，每每有亲戚朋友向忏云要画。忏云都会欢喜点头答应。于是绘画是忏云俗世时所谓的兴趣之一。
最后是这一幅一笔一画诚愿祈请，经过精细的线条所图绘的西方三圣图。只是当时已非俗人。
忏云的出家，也是经过一些沟通、说服而得。平日对男女之情即是敬而远之，每每听闻亲戚朋友的情关难过，或婚姻种种问题，便感到人世苦短，情缘如丝纠缠难清，千万碰不得。但也深知这是娑婆业海，令人难以自主、自拔而轮回不休的重要原因，。所以必须要防范于未然，一开始就不能令它发生，否则难以收场。这是修行的一大障碍。。所以出家后持戒慎严，尤其对色戒。也是忏云常常告诫弟子的事。忏云弟子信众之中，也遇到属不清的情字带来的业障、烦恼，友情、爱情、亲情、父母、子女、朋友，很多很多问题。所以忏云常常反观自省。以为己过之预防。
现今宗教界各大名山有自己的佛学院。许多学子被本山保护着，被信众护法爱护着，误以为这样就是修行。而缺少磨练，定持力也就是定功，每每一有状况便一一倒下。不论男或女众道场，都是如此。尤其女众，情执深重，每每有所爱慕者，便难以自拔。所以忏云认为最好的方法，保持距离以策安全。不能有开始，若真的不慎有了开始，也必须要快刀斩乱麻。莫再继续由自己的习性个性做主，谨慎于最初是最重要的。所谓的定功、坚持力、果断力也就要在这时候派上场。能达到事半功倍的效果。
一生弘扬净土，持戒严谨。敬鬼神、远女众。我就是这样的人。所以忏公的信众也就是理所当然是男众为大部分，但是也有些为女众，是夫妻一起修行的居多。这件事情自古以来，一直是人世间无解之题。除了夫妻两人要面对生老病死、生离死别，也是佛道上互相扶持的好同修。真的要克己复礼。不行淫、不妄语，如大水缸，肚大能容，但是不论如何的大缸，缸口就是比缸腹小，容易有缺失，如果未能如理、如法的持戒，尤其年轻男女，容易一失足成千古恨。人生难得，佛法难闻，净土难值。往生西方事大若毁于男女关系，实在是不值得。若是出家众还俗一途为下下策。这是忏公门下时常警惕弟子。所以弟子们见到女众施主、护法信众，亦是小心翼翼，不可心动，谨慎起心动念。
再言修行，持戒为要。日日莫可懈怠。业网如丝。随时在旁等候，如果连结到，一扑而来，往往令僧众难以招架，倍受痛苦。道场修行，如镜照境，见他人过，犹如见己，慎不当为。见他人功，犹如己得，亦同欢喜。若真诚心，随喜赞叹，犹如己喜，方真修行。
忏云一生，前无病苦，后有手脚难稳，如若跌倒，受伤是小，
修持何在事大。现在观去，进入空间之事，确实存在。若是尤其神识已不统一，无法聚集。应该就是进入空间。进入空间不怕，就怕不知。
进得去出不来。说真的。忏云从来没想过此事。到了西方，时常听闻苏居士或者称为苏佛更为适合，常常说进入空间进入空间，回顾过往
，确实如此。当时不知，无法对峙，只能大声喝止或棒打，令徒弟能醒，没想到，若没克服这一点，便是往生一大障碍。幸而忏云一直谨慎小心，若是神识略有失真，便以打坐或出声持念佛号。直至晚年手脚需要扶持，如今便知那是身上业障现前，可以请众令众生得出，化解或送至西方法性土。这一方法实在高招。不但可解冤众之间的纠结，更可送众生，所谓桃李满天下。众人皆知埔里有个中台禅寺。金山有个法鼓山，埔里有个莲因寺，却不清楚西方有个极乐世界，教主就是阿弥陀佛。
说来亦是法脉的可悲，幸好，还有你们在。你们是阿弥陀佛的孩子，所作所为，皆要佛心佛愿，便能与佛永远同在。苏佛无时不在诸子身边，有如慈母细心呵护，深怕稍有差错，诸子法身慧命，便得催缠，愧对弥陀。故会如此战战兢兢。希望诸孩能早日成就。一同救度更多的众生往生西方。毕竟所缘不同，所结不同。
忏云一生来来往往的信众、出家众亦是不少，不敢言能令对方法喜充满，不过可令对方对佛法修持持戒者生起信心与敬佩，这是忏云此生最大的成就。毕竟现代人对持戒是心存恐惧，因怕有犯戒，会受到报应。殊不知道，戒律是保护持戒者免犯过错，最好的武器及约束力。真正持戒者身上会散发出戒香，就如苏居士身上随时都会散发出德香一般，这就是修行者，修行得力的最好证明。
忏云此生的尾声，诸弟子们的细心照顾，让忏云此生足矣！其实在往生的前三个月忏云便已预知时至，但却不动声色，毕竟不过色身一场，到人间来演一出戏，终有闭幕的时候。也够了！看得懂的，一看便知。看不懂的，就随缘了！毕竟此生一趟，该说得说了，该演得也演了。就在那日，忏云随佛回家了！回到弥陀慈悲座下，再于佛前听经闻法，云游各地，是逍遥不过的事了！
倒有一事，偶尔浮上心头，忏云此生弘扬净土，也做了往生西方的示现，但是回去一看，目前佛寺，信众不绝，可是真正能往生得有几个？堪忧！大家太小看众生的威力，常常是平日无事，却在往生那一刹那反扑现前，让你防不胜防，只要依恋这世上任何一件事，一个念头，一个迟疑，一个眼神就会让你失去往生西方的机会。目前忏云就是经由香光大佛寺内的僧众，可收西方讯息的能力而写下此些内文，真真实实的能力，而不是凭空捏照而来。这里的牵引众生往生西方、不是一天两天可得的，这也是为何大家乐此不疲的能在这一大片大片的土地上跳跃、耕种。也常常能有出人意外的收获。忏云多么希望莲因寺有人，能来这里探望忏云而学习。使灵得不死之门！为了就在这一世能往生西方极乐世界。
忏云亲笔
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