访问中国大陆受超度之信陵君魏无忌(距今两千两百多年)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的信陵君魏无忌（中国大陆）

如今于西方法性土上 距今两千两百多年

访问 主笔：释法回

二Ｏ二六年四月一日

信陵君魏无忌：

人生短短数十载，起落无常皆于心，

手持兵符心中慈，仁义于心所当为，

坦荡无愧予人信，礼贤下士交其心，

人心如云多变幻，莫忘相交唯于信。

我是魏无忌，乃是魏昭王之子。我的哥哥魏安厘王即位后，将我封于信陵，所以我又称为信陵君。在那个动乱的时代，我深深知道人才的重要性，于是我广招门客。对于贤才，我甚爱之。「礼贤下士」是我对待人才的态度。对我而言，一个有能力的人才，有时可以在一场战争中起到决定性的作用，或者于关键时刻有所帮助。因此，不论是什么样身分的人，只要是有才之人，我皆能不顾身分的差别，忘记自己的地位，不耻下交。对于其需求，我皆真心尽力满足，因为这是我对其付出的诚意。我明白，若能有一位贤才为我效力，定能在需要之时起到关键性的作用。

在我的门客之中，有着各式各样的贤才。这些人才所能发挥的力量甚为巨大，甚至令我的兄长魏安厘王心生忌惮，因而疏远我。这是我心中深深的无奈。但我明白，广纳贤才之事绝对不可停止，因为在当时多国并立争雄的年代，若不广纳门客，那等于是砧板上之鱼，「人为刀俎，我为鱼肉。」等到问题发生之时，将无力抵抗，只能任人宰割。所以对于贤才，我是求之若渴。

当时我听到有位隐士侯嬴，便用最高规格的车仗来亲自迎接。当时许多人觉得，为了一个人如此大费周章，并且对其任何要求一概满足，心中不免觉得此举或有夸张之嫌。但其实在魏无忌的心中，宛如明镜一般明白：要让贤才为我所用，若不能够真正对其尊重礼敬，那又如何能让其毫无顾忌地为我效力呢？所以每当我求取贤才而受到其刻意的考验时，我心中皆是怀着感恩且欢喜之心。因为经过此一过程，将能够让其人真正为我所用，让其明白我真正是一位求贤若渴，愿意信任而用之的公子。

当年秦国强横，大败赵国。当时的赵王向我的哥哥魏安厘王数次发信求救，却不得正面回应，乃因兄长心中畏惧强大的秦军而采取了拖延策略。不过我心中深知「唇亡齿寒」之理，若是赵国一旦被灭，魏国又岂有安然独存之理？因此，在无计可施之下，我听从门下门客的计策，设法盗取了兵符，并且临阵夺取了兵权。

对于战争的残酷，我深有体会，而既然上了战场，又哪有必胜之事呢？当时我存着怜悯之心，在十万大军之中下令：「父子都在军中的，令其父亲归家；兄弟都在军中的，令其兄长归家；若是家中只有一独子的，令其回家孝养父母。」此乃我之本心。在这样的命令之后，我留下八万精兵，终于与诸国联合大败秦军，解除当时赵国邯郸之围。

邯郸大捷之后，我知道由于我私窃兵符，不论出于何种原因，终究是犯下了罪过。因此我让军队回到魏国，而我与门客则是留居于赵国，就这样过了十年。当时的赵国君王感念我出兵相救的义举，所以给我一块封地，让我能够在赵国好好发展。我心中感念此恩。在这十年之中，我依然用尽各种方式结交各方的贤士，因为我深知，先前救援赵国之所以能成功，正因门下门客的献策，才得以解救邯郸之围，也令魏国安然存续。这件事情令我更加意识到贤才之可贵，所以在赵国期间，只要是有才之人，不论其身分是赌徒或是酒家，我皆不耻相交。在此期间，我门下的门客数量大增；我知道在这个时代，终究会有一个契机使我返回魏国，于是我一直静待时机。

终于强大的秦国发兵攻打魏国，我的兄长魏安厘王于此险恶局势之下，急忙请我回国相救。我几经犹豫之后，终究下定决心回国与兄长一见。当我与兄长相见之时，两人心中百感交集。兄弟一场，却落得十年未见的地步，其中种种滋味与是非对错，已无法再去探讨。相见之时只有满腹感慨，两人忍不住对视而泣。

我知道此次魏国真正到了生死存亡的关头，所以欣然接受兄长的任命，担任当时最高的军职——上将军。我不负兄长期待，率领五国联军大败秦军，甚至一路追击至函谷关，让秦军不敢再战。能够做到如此，与我在赵国十年期间营造出的仁义之名，以及礼贤下士之举有着莫大关系。各国皆知我信陵君魏无忌，当初即便冒着窃符之罪也要出兵救赵的仁义之举。各国诸侯信任我的为人，所以当他们知道我被任命为魏国上将军时，纷纷生起希望，愿意出兵救援魏国。就这样，在各国联合之下大势已定，最终大败秦军。这一次胜利之后，我魏无忌声威大震，各国皆知信陵君魏公子之名。

后来我迎来了人生的转折点，由于屡次大败秦军，当时的秦王对我甚为忌惮且厌恶。秦王居然花费大量的黄金作为报酬，派人前往我的兄长魏安厘王面前进言，说我魏无忌想要自立为王、推翻兄长。在当时的环境下，谣言四起，兄长终究没能守住心中对我的信任，生起忌惮之心，并撤去我上将军之位。我知道谣言已经成形，在当时的环境之下，我的确对兄长而言可谓是功高震主，再加上有心之人不停从中作梗，我心知已经没办法再为魏国多做些什么。但若我因此而欲自立，逍遥于各国之间，那更是中了秦国之计。既然如此，不如就为自己选择另一种死法吧。从此我心灰意冷，日日纵情于饮酒与女色之中，在自暴自弃之下，最终抑郁而死。

死后我成为了魏国的守护神，守护着魏国的人民。在当时，秦国一知道魏公子已死，就大举进攻并渐渐蚕食魏国。短短十几年的时间，魏国灭亡了，从此成为历史。在这个过程中，身为魏国守护神的我，也已尽力帮助，但大势已定，实在非我能够强行扭转。魏国灭亡之后，身为守护神的我对于各国之事愈是了解，就愈是觉得人一旦身死，与这世间的一切好像再也没有任何关系。世间的一切仿佛如梦幻泡影，就像是一场梦一般，看似真实却如此虚幻，没有任何恒常的存在，就是这样变化无常。就好比我魏无忌，曾经名震各国，最后因兄长的猜忌而心灰意冷，死于酒色之中，人心多变，莫过于此。

成为守护神之后过了两千两百多年，我一直飘荡在中国这一片土地上，对于心中存有仁爱之心、慈悯之心者，我会给予他们帮助，尤其是心中坦荡信任他人之人，我更会帮助他们化险为夷。两千两百多年，中国的时局变化快速，有许多战争发生，而人们更是于其中受苦；即使在和平之时，人们的生活也常伴随着苦痛。

魏无忌看到要在这个世间生存，真的是不容易。不容易之处在于难以真正做到心中开阔，难以面对人生中的种种无常变化：能够对于这些无常际遇淡然处之的人，他的人生就会好过一些；而难以度过这些无常境界考验之人，那他们的人生就会过得辛苦一些。

我看到不论是什么样的人，终究是在于能否照顾好这颗心。心中怀有善良、慈悲、仁爱、仁义之人，他们不论遇到什么样的遭遇，往往都能够活得更加自在；相反地，若是心中怀疑、执着、邪念、恶念之人，那不论他们的生活过得再好，心往往都是苦的，活在种种的束缚之中，无法得到内心真正的喜悦。

近来，我非常幸运地在中国遇到了苏佛。当时苏佛带着阿弥陀佛大放十二道光明，在极快的速度之下，佛光照到了我的灵魂，就这样结束了我作为守护神的生命，而来到澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上，重获新生。

我从来没有想过这世界上，竟有如此清净光明、美好的世界。听苏佛讲经之后，我才知道这是一尊佛的佛国土，而这一尊佛就是将我救起的苏佛。对于我的恩人，我非常好奇，日日不停地关注着苏佛到底都在做些什么。很快我就发现，苏佛大部分的时间都在超度众灵，尤其以中国这一块土地来说，苏佛到此超度的频率非常之高。我常常看到就在一弹指、一瞬间，苏佛金色的灵魂就会变化出无数个分身，在极短的时间内冲到整个中国大陆的上空，直接覆盖整片大地。苏佛的分身数量极大、密度极高，宛如金色的流光，带着阿弥陀佛大放十二道光明，毫无缝隙地将整个中国的空间笼罩。我可以看见难以计数的众灵从各个空间中出离，许多众灵见到佛光都非常欢喜，纷纷进入金光之中。这真是难以用言语描述的壮观情景，是真正名副其实的「救世」，在短短时间内就有无量无边的苦难众灵得救。

令我感到诧异的是，中国居然有着非常多的魔众。这些魔众跟我担任守护神时的灵魂状态与光度有着极大的区别，他们大多趋近于黑色、暗色的光芒，且长相并非良善。当我在西方法性土的莲花座上观看苏佛超度中国时，惊讶地发现：在中国各省的各个空间中，乃至于大量的人群周遭，都有许多魔众的存在。当人们身边出现大量魔众时，对人们的影响并非正面，而是有着非常明显的负面干扰。这些大量的魔众，在短时间内经由苏佛的千百亿化身，被阿弥陀佛大放十二道光明全部收进了西方法性土。大量黑色的流光宛如实质的黑色海水，就这样流进了苏佛所建立的西方法性土。现在，这些魔众全部在法性土上脱胎换骨、重获新生。这就是西方法性土的神奇力量，乃是佛的慈悲愿力所成就的世界。也正是由于苏佛慈悲发心超度中国众灵，才让魏无忌这样的历史人物有机会进入西方法性土，迎来灵性生命的大转变。

现在我就在西方法性土的莲花座上，日日听经闻法，念着这句「南无阿弥陀佛」。随着一次又一次接受佛法的教育，听受佛讲的经文，我愈来愈明了，原来人身真的是梦幻一场。好在当时我在世之时，心中无论如何仍是怀有慈悲哀悯之心以及一颗仁爱之心。而最重要的是，我对待门客，乃至于我的兄长魏安厘王，是真的付出百分之百的真心与信心。这是一件难能可贵的事情，当时的魏无忌做到了，这是我幸运的一点。但在人生的最后阶段，我终究还是没有考过最后的这一关。在兄长的怀疑猜忌之下，我心中的确是心灰意冷；在没有任何办法之下，只能终日纵情于酒色之中。

现在魏无忌已经知道了，其实人生完完全全、彻头彻尾都是假的，包括这个身体也是假的。这样的至简大道，真正是我从来没有过的体会。当听苏佛讲到这些道理时，我为之一震，仿佛整颗心都亮了起来。原来这个身体乃至于人生皆是虚幻、无常、虚假的存在，那又有什么好为其着墨、执着、哀痛、伤感的呢？中真是可笑的一件事情。明白了这样的道理，我的心仿佛被打开了一般，希望之光再度点燃起来。原来世间种种一切全都是假的，并没有任何意义。这真是让人意想不到、难以置信，但又是如此真实的道理。

就像当时我魏无忌在世之时，求贤若渴，与门下的三千门客相交于心，以信相交。这的确是难能可贵，但是这一切是真的吗？非也，其实亦是虚假的存在。原来这都只是业力之中因缘果报的显现，这其中并没有任何的真实啊。听到这些道理之后，我魏无忌忍不住大笑三声，想不到原来人生的答案就是这么简单。只是需要真正的明了其虚幻的本质，真正地能够看破放下，那就不会再受到这个「苦」字所捆绑。

现在接受到佛法的教育，才明白佛这么的慈悲，将其无上功德力以及救度众生的慈悲愿力，全都放进了这一句「南无阿弥陀佛」之中。只要能放下一切，用慈悲救度众生之心念这句「南无阿弥陀佛」，那将能够发挥不可思议之威能。其中最好的证明就是苏佛。因为当苏佛来到中国进行超度时，他真的就是这么单纯简单地念着这一句「南无阿弥陀佛」。只有这句「南无阿弥陀佛」，就将无数的空间打开，救度了困于其中的苦难灵魂。这一切都是依据这句「南无阿弥陀佛」的无上功德力。当然并非每个人念这句佛号都能够有如此的效果。所以佛才一直教导大家要发慈悲救度之心，原来发菩提心是这么的重要。可惜当时魏无忌在世之时并没有佛法存在，从来没有人知道，原来人这个身体还能够拿来修行成为一尊佛，能够做到不老、不病、灵性不死，这要是在当时我所处的年代说起来，绝对会让人觉得是天方夜谭啊。

不过，要是当时我听闻有这样的人能够做到这样的事，以我魏无忌的性格，大概会马上带着千乘马车、黄金万两，以及所有的门客前去拜见，一定要向其请教如何能够得到这样殊胜的利益。这是对于有才之人，乃至于有德之人最基本的尊重以及礼敬。

现在苏佛就是希望将这样的大法让全世界的人都知道，让大家都知道阿弥陀佛正住香光大佛寺，让人们都有机会接受佛法的教育。这样的心量真的是太宽广无边了，因为这样的大法，理当是要付出自己之所有，才能够换来听闻，乃至于有蒙善知识教导的机会。但是现在只要能够相信之人，前来佛寺求法，都有机会得到这样的教导。那真正是阿弥陀佛与苏佛的大慈大悲。当然，能够得到多少利益，就看每个人自己的诚敬之心有多少了，这是不变的道理。

我可以看到佛寺的四众弟子，每天接受阿弥陀佛及苏佛的教导，能够在佛光二六时中照耀下，不停地于圣地清净修行，真正是太幸运、太有福报了！看得让魏无忌心中也忍不住生起了一个念头：如果自己再得人身，而能够于佛的座下听法修行，那该是多么幸福的一件事情啊！现在我决定要发愿往生西方极乐世界，念着这句「南无阿弥陀佛」。我知道到了西方之后，将会有再下凡救度众生的一天。到那时，希望我有机会再遇到阿弥陀佛，随佛修行、救度众生。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。南无阿弥陀佛

信陵君魏无忌