净空老法师于西方法性土《问》
净空老法师于西方法性土
问
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年八月三十一日四点五十五分
今天佛给净空出的题目是「问」。这个题目也出得太好了！以往我到哪个地方都会应信众们的要求，要对他们说几句话，提振一下他们的精神。我也会跟大家说，有问题的时候可以提问，我就随机做个答复，所以之后出了几本「佛学答问」，都是大家所提的问题及净空回答的内容。
平日若净空有什么问题，随时可以从法宝里面找寻答案。大家的法宝，当然也是净空的法宝，只是净空占了一些优势是可以看原文，看经典，看祖师大德们的论着，等等，如果融会贯通，触类旁通，恍然大悟，有悟处，那可真是满心欢喜，叫做法喜充满！但是如今的净空，灵性不死，就这么一条灵魂在这西方法性土上，举目望去都是明亮的世界，可没有什么书可以看的，这下子阿弥陀佛给净空的这个题目「问」，要「问」，就靠自己啦！是呀，本来就要靠自己的，自性本来都具足的呀，何须去找题目，去找答案？不须要，那是世间法，也是没有开悟的人所需要的。真的是需要的，那叫法宝嘛，是祖师大德留给我们的，非常珍贵的，但是你一旦见性了之后，你就可以留法宝给后人啦！
每个修行人的见性过程不同，那是因为累劫累世以来的因缘不同。要出现在什么样的年代，说什么话，穿什么衣裳，该以出家众僧人的身分还是凡间的居士、义工的身分来示现见性，成就佛道？佛菩萨来示现时，所现各不同，这也是非常合理的。
事实上，佛佛道同，就是大家的心其实是无心，就是自性佛，一片光明藏，什么都了了于心，一片光明。但是如果要让这个光明示现出来，度众的时候，就必需要有一个可以让大家看得到、感受得到、抓得到的形象，而以言语或者文字来作表达，让大家的心中有所依靠。这些情形同中有别，别中有同，这就是自性的灵活。
用什么样的句字来表达见性？要什么有什么，就像我常说的，般若无知，无所不知，无所不能，你要知道就有，你不想知道什么也没有，这很潇洒自在的呀！
就像苏居士苏佛，随手拈来哪一段经文、哪一句话他都能做解释，这就是自性。他早早就是这个样子，是一块宝，是我自己没有好好地珍惜。还好现在这块宝还在人间，大家都可以去寻宝，再加上阿弥陀佛也同时在香光大佛寺，这真是宝上加宝！
所以，对于这个「问」字，要让净空怎么发挥？要自问自答呢？还是由谁提问，净空来回答呢？都可以。那么净空就自问自答好了。
- 问 「有没有想过会有今天这个局面？」
老实讲，净空自答：「从来没有想过，因为我太自满了！」
就是贪瞋痴慢疑的痴与慢，愚痴至极啊！慢心不可有。这么说来，净空一直以为自己是谦虚谦卑者，原来自己是一个自大者，没有经过这些宇宙准则、真理的教训，还真的看不到自己的傲慢，看不到自己真正的问题；否则怎么会下地狱，在地狱苦啊！太苦啦！宇宙实相或者是宇宙准则都好，其实都是名相，让大家比较能听得懂，但是不要执著名相，否则就学不到真实义啊。这个真实义不是用名相可以涵盖得了。
净空不希望大家下地狱，很早以前就不希望大家下地狱，所以把《地藏菩萨本愿经》讲得非常透彻。我也下了一番功夫，希望能够把所知所学的，告诉大家，让大家心中生起恐惧、害怕，随时警惕自己要谨言慎行，发愿往生西方极乐世界，不要落得西方极乐世界去不了，还是六道轮回，而且到地狱去；没想到自己却翻了个大跟斗，说起来真是惭愧！
如果没有经过下地狱这一遭，净空还真的看不出来自己内心这么深沉的问题。人们不也常常是如此吗？常常是得到了教训，痛彻心扉，深刻地体会之后才能够接受自己的问题，也才能够老老实实地听话，念佛；也就是说，我常常跟你们讲，要听话嘛！是啊！我们一定要听佛菩萨的话，在经文的最后，慈悲的释迦牟尼佛不也都希望大家都要「信受奉行」，这个就是要大家听话，依照经文里所提的去做，作为活在世上的准则，避免走岔路而受苦。所以净空也就复讲，复讲就是跟着、学着同样地说一次，跟大家讲要听话，但净空自己却在这个地方没有听话，因为觉性不够。
所谓没有听话就是说，这个傲慢自大不可有，傲慢不可有，慢心不可有，傲心不可有，不管怎么说都是这个意思。知道不可以有，知道要谦虚谦卑，结果没有想到原来自己没有做到，可能是在某个部分做到了信受奉行，但是在深沉、深沉的部分没有做到，因为净化不够。
这个时候净空又浮现出来了一个画面，最近在法性土上听苏居士苏佛讲经说法的时候，感慨地说过一句话，他说了，「老法师是个好人，老实人，但是他就是太大了，大家都不敢说他。他一句话下来，没有人敢说二话，所以才会这样」。他说的没错。当一个人好不容易从最基础学习，然后一步步地向前迈进，在修行这条路上克服了种种难关，佛考也好，魔考也好，众生考也好，居士考也好，法师考也好，什么样的考试都有，突破了之后再继续往前。好不容易到了一个阶段，可以说居于一个……不敢说高，不过至少是大家都愿意接受净空所说的话，净空想要做的事，大家也尽快去做的这样一个位置的时候，真的没有人敢说净空的不是，所以看不到自己这个深层内在的问题。能够说这样子话的人，那肯定是看到净空的问题了，那肯定是敢说，却没有机会说，或者是说了也没有被接纳。哎呀！这个，净空吃了大亏呀，这个亏还不是小亏，还不是自己可以救得了自己的，这个亏是大亏啊！
如果没有阿弥陀佛来救净空，救不起来的呀！进了地狱这个大亏谁救得起来呀？如果没有佛来救，怎么可能？
- 问 再问：「有没有想过自己会下地狱？」
自答：「曾经被警告过，但是没有接受。」
当时在临终之前那一段日子，三魂合体能作主的时候，主魂每天都要到佛寺听阿弥陀佛开示及苏居士苏佛的解释。那个时候苏居士苏佛几乎每一次都会提醒净空：「相信师父的人这么多，却没有带人家往生，而且现在知道阿弥陀佛在这里，却没有来找佛，没有告诉大家，这之后的果报在地狱啊！」他说了许多次，他不是没说。
那个时候的状况是苏居士苏佛当然是以人身的状态跟净空的灵性对话，这个信则信，不信也不要毁谤，因为我们不知情的事情太多啦，就犹如虚空如此的大，你拿一个塑胶袋，抓了一把空气，就以为虚空就是这么大。所以人千万不能自大，不能傲慢，净空没想到自己也犯下了这样的错误；也就是说，当时苏居士苏佛跟净空警告过，但是净空听归听，心中想：讲经六十年，没功劳也有苦劳，怎么可能会落得下地狱这种后果？他都跟我解释过，不是没说，而是我没听入耳，如果真的听进去了，就不会有今天。
在这之前，阿弥陀佛早就跟净空提过了，佛提到，既然阿弥陀佛下凡，净空又是代表净土，是大家所信赖的人，希望能和阿弥陀佛一同度众生西。这个话净空有听入，佛说的话当然要记得了，所以，偶尔这些话也会浮上心头，我问自己：这是真的吗？起了个疑问、问号，掩盖了这个事实真相，这实在太不应该，造下太重的业。如果我信佛毫无疑问的话，肯定早就来香光大佛寺找阿弥陀佛，早把这件事情告诉大家了。就是自己起了疑问，也为了保护净宗体系不要受到震动，所以一直拖一直拖，一天又一天，都没有来找佛，没有跟佛寺联系，也没有把这件事情告诉大家，拖到后来，临终时刻到了。
- 问 有人会问：「请问老法师有没有预知时至啊？」
老实讲，并没有那么清楚，总觉得时间快到了，快到了；但是也没有想到，就在那一刻就这么走了。虽然一直在念佛，但是就有那么一刹那呈现空白，没了佛号，入了地狱，那一段空白是你没有办法控制的。原来预知时至也不见得会到西方极乐世界去，这又是另外一个问题了。
- 问 问题是：「预知时至就一定到得了西方吗？」
答案是：「不一定。」
在大家的认知会以为，「能啊！能够得到阿弥陀佛来通知你什么时候佛要来接你啦，怎么会到不了西方？」预知时至还不是一般的修行可以做得到的；也就是说，你修行要不是到了某一个阶段，念佛到某个阶段能跟佛相应，即使佛来告诉你，你也不一定收得到讯息，不是吗？你能够收到佛的这个讯息，也应该是已有功夫，这样的话，预知时至不就是完全准备好，就等那么一刻让佛接走了？
是啊，理上是如此，大家的认知也是如此，但是在事实上忽略到了一个部分，这也是净空忽略的地方。就是临终你的灵出体之后，甚至于在灵还没出体，将离开世间的时候，一直到你进入西方极乐世界这一段的过程，出了任何一点点差错都不行啊！就进不了西方。
大家都知道，念头非常快速，一弹指有三十二亿百千念，谁能够抓得住这一个念头？佛可以。因为佛无念无波，所以非常微细的念头，佛都可以清楚了知，所以才叫无所不知，无所不能啊！但是即使是能够有预知时至能力的念佛人，都不见得能够抓得住自己的念头，如果念佛分心，念头被牵走了，那就无法抵达西方极乐世界。这也是净空付出惨痛的代价之后所学习到的。
这样的事情告诉大家，也未免太难以置信，但这个时候要坦白地说清楚，不是之前不坦白，而是之前还没有受到教训，所以还无法让自己相信。现在受到教训了，才知道，事情如果都这么顺事如意的话，进入西方极乐世界者一定不会如此这么稀少。如果你能够顺利见到佛，顺利上了莲台，踏上的那一刹那，一瞬间就到了西方了；但是问题是你上不上得了莲台，见得了、见不了佛？很可能就像净空这样，佛号念得如此有把握，就在那一下子、一瞬间，佛号空白了，到地狱去了，就在那一刹那的时间，你见不到佛，更上不了莲台啊！这是不是很可怕？净空的经验大家要引以为警惕啊！
那难道没有顺利抵达西方极乐世界的人？当然有。我们十三代祖师，从第一代到第十三代每一位现在都在西方极乐世界；我的两位恩师──章嘉大师以及李炳南老居士，也都是到西方极乐世界去了。另外一位恩师方东美教授，据净空所知，他是在鬼道，因为执着文学进入鬼道，后来佛把他救到香光室，蒙那个时候的苏居士牵引送入西方极乐世界。所以许许多多位大家都认识的祖师大德们都在西方极乐世界，包括夏莲居夏老居士也是啊。当然有一些大家以为到西方极乐世界去的，结果没有去成，也是蒙阿弥陀佛救他们的灵到香光室，由当时的苏居士送往西方极乐世界。
「信为道源功德母」，既然这个问题被发掘出来了，是大家的福报，也就是说能够加以警惕、防范。也许平日念佛念得非常好，甚至于也当讲师，讲经说法，看起来稳稳当当地到得了西方极乐世界，但是要小心啊！如果到临终之前你真的是不老、不病，那有可能如愿；如果你老了、病了，而且就算是讲经说法，去西方也可能会有问题。
这是净空的经验之谈。因为只要你老了、病了，表示你冤亲债主现前，你的业力现前，如果没有化解，没有超度他们，很可能就在临终时你敌不了冤亲债主这一关，受了他们的干扰。或许是轻轻地发出声音呼唤你一声，那个声音是你放在心底深处，结果在那一刹那，只要你一动念，佛号没凝固，冤亲债主把声音现出来，你能够抵挡得了吗？能够念佛不分心吗？挡不住啊，除非你定功有成。那个定功，可不是只有在处理日常事物，或者人我之间，或是修行的一般问题，能够应付得了的定功；而是如如不动，不管什么样的境出现在你眼前都能够不动的定功，知道是幻境，才能不受干扰。
因为，自己埋在心底深处的那个问题，可能是某个人、某一件事，或者是对某种物品深深地执着及喜好，等等，可能被你遗忘了，也可能你不愿意去碰触，并没有真正地看破放下；但你也不知情，以为自己修得还不错，还挺平稳。也许你百分之九十九都做好了，百分之一做不到，还是没有转业，还有入识的东西在，被冤亲债主抓到了，就在临终那一刹那，把你这个东西挑出来，现在你的眼前，或者让你听到声音，那可真是个大考验，看你定功定得住或定不住。定得住了，世间一切是幻化，这个念头根本也不用起，视若无视，佛号仍不中断，如如不动，那就过关了，那么佛就出现在你眼前，你就顺利上了莲台进西方了；但是如果没有考过，平日佛号念得再好，那时候你的佛号停了，被他给吸引了，那就完了，去不了西方了。
这时候，如果平日积功累德，修善积福，还是可以进入天道，享福去了；否则很可能就被那个境给吸引，随着业力去了，跟着那个境，随着冤亲债主走了，这就是叫做进空间。你的灵离开了身体，进入了空间，一样是离世，只是你的灵不是进西方，也不是进天道，而是进了空间，不知什么时候能出来。如今苏居士苏佛可以打开空间，这是大家的大福报，法身可以把空间给打开，这是一件大事，我从来没有听过，这样的事，是空间众生的大福报啊！
这一部分，如果不是净空现在已经是无身之灵，而且经过了这么一个大折腾，也还不知情，就算知情也打个问号。现在不用打个问号了，真的就是这样，问号改成句点啦。要听到这些话还真不容易呀，因为听了，信了，你有福，你自己可以去避免，或者是来一趟香光大佛寺，在这里阿弥陀佛及苏居士苏佛可以帮助大家。
但是大家的修行及念佛功夫如果还不得力，临终还是到不了西方的话，还真的是需要有人去救你，这目前宇宙间，就这么一位苏居士苏佛有办法把灵牵了出来，送到法性土，然后再进入西方极乐世界。所以说这里是宝地，苏居士苏佛也是宝，净土的宝，也是阿弥陀佛的宝！因为此时能够遇到苏居士苏佛来应世，与阿弥陀佛配合一起救众生的这些人们，不只是念佛人，只要能相信，能接受，能到佛寺找佛，就有救了，往生西方有分。所以净空能够得到苏居士苏佛相救，那也是净空的大福报啊！
再者，最近净空在香光大佛寺的西方法性土上，接受了佛寺的访问，也出了好几篇的访问文章。见闻者也许有许多是净空的忠实信徒或者是护法。大家要相信这些是净空说的呀。虽然见到后难免心情会低落，我想会的，毕竟净空没有如大家所愿顺利往生西方极乐世界，不过今日在西方法性土了，就能够进得了西方极乐世界。
- 问 见闻者或许心中会问：如果连老法师都进不了西方极乐世界，那么我们怎么办啊？
大家要感到万幸，既然你们现在看得到净空说的话，就有机会到得了西方极乐世界，因为净空这么坦诚、一五一十的告白，没有保留地把自己的经历，以及把临终之后的经过到现在的状况都告诉大家啦。因为你们见到这份内文，所以有办法可以避免净空犯的错误，这不是大福报是什么？这段过程可不是人人都可以知道的，连净空生前都未知，或者是知而不信，更何况是大家，因为大家也没有机会知道，如果现在净空不讲，可能你们也没有机会听到。净空如今虽然没有身体可以说话，但是，幸好净空要表达的，可以化成文字让大家看到，你们看到了，当然就赶快过来香光大佛寺找阿弥陀佛。
我曾经提过，刚刚也带了一下，就是到佛寺能在阿弥陀佛及苏居士苏佛帮助之下，跟身中冤亲债主化解，欠的总是要还嘛。如果他平时跟你讨债，让你老了，病了，你还可以有一些心理准备要加强用功才行；但是如果讨债就在你临终那一刹那，那可不好啊！你不但还不了，也可能到不了西方，这笔债还真的是付出了惨痛的代价。所以现在净空告诉大家这一回事是真实的事情，所以平常就要跟冤亲债主化解，年老有病的时候要更加强精进用功。
化解的方法有几种。第一种，把冤亲债主请出来，他们常常都在你的身上，在你的周围，到了佛寺，阿弥陀佛佛光注照，往往冤亲债主的心会比较平缓一点，容易跟你化解。请出来之后，苏居士苏佛用法身的功夫，可以恢复众生在没受伤之前的状况。我们总是因为欠人家，人家才来讨债，把欠的能还就还，至少他们心中也比较平缓一点，然后敲个大磬，喔，这个磬可不是普通的磬，这个磬是玄奘大师送他的，所以这个磬敲起来非常有威力，敲了大磬，众生自然进入磬里，送到西方法性土上，就是现在净空所在的地方。这苏居士过去的来头也不小，曾经也是玄奘大师的弟子，这些过去世的事情，有时候也不便多说。
再来，还要帮冤亲债主做超度法会。超度法会就是中峰三时系念法会，用的是《中峰三时系念法事全集》，由阿弥陀佛主法，接引众生进入西方极乐世界。这过程，净空在昨日的三时系念法会感言之中也有提到，有兴趣的可以去看一看。也就是说，在生前就要做这一部分，超度自己的冤亲债主，让他们到西方极的世界去，你也可以安心啊，因为他们不会再向你讨债啦，这是最妥当的方法！
所以大家可千万不要因为净空这样子而丧失了往生西方极的世界的信心啊！反而要庆幸自己还在人间，还有一口气在，不管现在是否老了，病了，就来找阿弥陀佛。阿弥陀佛既然来到了人间，就是要帮助大家来的，佛的心就是救众生的心，大家反而因为这样子而得救，应该为自己感到庆幸，不是吗？如果不相信的人，不相信净空现在说的话，或者是不相信苏居士苏佛的这个能力，或者是毁谤，那么吃亏的是自己。
可要知道过去生生世世以来，我们欠人家的太多啦，修行，就是要止住恶念，造恶因得恶果。但是对于过去世，自己曾经造作的一些业力，也需要经过修行的方法，不要让它起现前；即使起现前了，也希望能够化解超度冤亲，让这笔业勾销，能够这样做是最圆满的。
所以你用你一辈子的时间来修行，那就看你怎么去修了。也许来得及，你的寿命可以够你用，让你能够好好地修，到得了西方极乐世界；那如果来不及，寿命不够长，或者即使寿命够长，你也找不到善知识，没有机会遇到善知识的指导，那还是去不了西方。所以，对一个真正想要寻求真理、解脱生死、往生西方极乐世界的修行者来讲，能够遇到善知识、善导师的指导、指点，避免犯错，甚至于看到你的错误，给你指点，赶快止恶。善知识、善导师有功夫可以帮你跟冤亲债主之间做化解，甚至可以超度众生往生西方极乐世界，至少是到天道或人道善道之中，不至于再沦落到恶道去，这可是非常重要。
如今，阿弥陀佛、苏居士苏佛，甚至于夏莲居老居士，在香光大佛寺帮助大家修行。大家都称夏莲居老居士为老师，净空也随缘一起称为老师，是啊，是老师，没有老师帮我们会集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，我们现在也没有这么好的本子可以读诵学习，非常重要！所以大家千万不要丧失了信心，反而是要更庆幸，更欢喜，更有信心可以往生西方极乐世界才是。这才不会枉费净空说了这么多的话，不枉费阿弥陀佛来人间香光大佛寺，也不枉费苏居士苏佛日日讲经说法，见性功夫有成，才能在阿弥陀佛相助之下救净空救成了，如今才有机会让大家看到这些文章。最大的受益者是你们自己，你们有救了，得救了。
现在净空所经历的过程是以前没有提过，也没有经历过的。如今净空只是没有身体，但是灵性不死，这个灵讲的话，希望大家能相信。如果不一定相信这是净空说的话，或者是听了也不一定相信，因为净空以前也没有说过这样的话，总之，要看各人的善根、福德、因缘了。信者有福，不信者，无论如何，总是会到得了西方极乐世界，不是这一世，就等到来世吧，何时佛菩萨倒驾慈航回来人间。只要这一句「南无阿弥陀佛」的佛号金刚种子有进入过自己的耳根里面，都有机会得救的，只是这个灵不知道还要再轮回中受苦多久，很苦啊！这也是佛菩萨急急下来，急急地要救众生的原因，不让众生受苦。
- 问 净空再自问：「目前会如此继续下去吗？」
这可由不得净空啊，现在的我，就交给阿弥陀佛安排了！阿弥陀佛什么时候要把净空接回西方极乐世界，我都非常乐意，我现在满心欢喜，满心的感恩。所以接下来要怎么做，就交给阿弥陀佛啦，我也不用去想，不用去操这个心，阿弥陀佛要净空怎么做，净空怎么配合就是了，这不是很自在吗？
- 问 如果你们有看到最近访问我的这十几篇访问，有的人会想：这真的是老法师讲的吗？
这个问题就要问大家了。以你们修学净土听净空之前讲经说法的经验看来，这些内文是不是净空讲的？我倒是很想听听你们的回复。不论如何，答案总是不出：「我才不相信呢，老法师怎么可能会下地狱？」要不然就讲说：「连老法师都下地狱了，那我们怎么办？」或者是说：「唉！这听起来还有几分相似，也许真的是老法师。」若是说：「我相信这是老法师说的！」真正相信这是老法师说的话，那这个人就太有福了！人们总是相信自己的眼睛所看见的，净空在大家心中的样子已经烙印在心里了，这个声音就代表老法师，这个身体、这个模样就是老法师的样子。如今所看到的，写的、讲的这些口气也是老法师的，自己要认同了，才会相信这里面所说的内容。
要是说，「老法师身体都不在了，怎么可能这个灵还能够从地狱被救起来？这种事以前也没听老法师提过」，所以看到内文而起了疑问的这些人们，也不怪他们，因为确实过去也没有遇过这种事吧？
是啊！连净空自己也没遇过，又怎么能够要求大家听了就信呢？但是现在还真的是净空自己亲自说的话，这说来可真是不可思议！净空自己也没有想到会有如此变化，已经生后无身了，还有这么多的变化，这也是我的福分吧？是阿弥陀佛一直在照顾着净空，而苏居士苏佛有功夫与阿弥陀佛一同救了净空，且香光大佛寺的法师有这个能力能够收到净空的讯息。这种种的因素加起来，才能让大家可以看得到这个内文，这可不是一件容易的事啊，中间少了某一段，很可能大家就见不到这一篇了！
那总要说说看，「我见了这一篇有什么好处？」人们总是希望在宝贵的时间之下，不要浪费一分一秒。是啊！净空要告诉大家的，看了之后不要急，也不要慌，老法师没有去西方极乐世界，是那时候，我现在在西方法性土，除了不能够随意来去之外，其他的，跟西方极乐世界差不多呀。更何况你们现在可以听到净空对大家的警语，就是警告，有所防范，可以大大地提升你们往生西方极乐世界的机会，你们应该感到开心高兴才是！
无论怎么样，都要坚定地修行，用功地修行，要改个性，如果个性没改，你的冤亲债主找上门的时候，就会受苦了。如果冤亲债主找来，老了，病了，你要有警觉，早一点警觉，早一点与冤亲化解，超度他们，才不会造成临终生西障碍。
好了，今天净空就讲到这里。
南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
以上内文分为二个时段完成
一为二Ｏ二二年八月三十一日上午五点五十九分
一为二Ｏ二二年八月三十一日上午十点零七分