倓虚老和尚《弥陀村》

 倓虚老和尚《弥陀村》

 2018/8/26 主笔：释海泽

倓虚老和尚：

阿弥陀佛。倓老惭愧，有幸能于此地澳洲香光大佛寺接受访问。倓老是倓虚晚年许多佛道上的同参共修对倓虚的称呼，令倓虚备感亲切。故此处以倓老自称，但又有显失礼，还是称倓虚为宜。

倓虚的一生，出家前奔波曲折，当过学徒、娶妻生子、自修学医、听闻经法、立志出家，非是一般从小于寺中出家的小沙弥，当为沙弥学习的身分时，已是四十三岁之龄，不论记忆或体力虽然不如一般年轻人，但因倓虚经过诸多经历及考验，才能得到当时之佛门最基本入门生沙弥之身分，所以认分听话做事。经过一段时日，得入上谛下闲老和尚之寺院中，受具足戒成为正式比丘。之后更是于恩师的经典教导之中苦下一番功夫。得以有之后虽然身处于国家战乱频传时期，仍然可以有法缘的牵引，于大陆东北及国内弘法、建造寺院的机缘，亦曾接任过住持一职，得以有机会与佛门护法信众接触，使得生命中添加了许多弘法助缘。

倓虚不敢浪费一分一秒，因为感到人生短暂而且已经虚度大半岁月，应该于佛法之中，找到生命真实的意义，自度度他，弘法利生。倓虚认真的做，做到了总是有所体悟，不避愚才，提笔写下《影尘回忆录》一书。将出家前后及修行过程中所遇到的点点滴滴写于其中。算是来此人生一趟留下来的笔录。

出家人，若欲弘扬正法，实在应当于一处长耕久耘，弟子信众若有诸疑处得以解惑，方可得见改变，助长法心及愿行。但因身处民国初年战乱时期，佛法于世间稀微，弘法人少，愿意听法者更是有限，法缘分散或中断，所以倓虚必须把握任何可以讲经授课的机会，毕竟当时真正为法器，愿意放下身家而对佛法有兴趣或进入佛门者为稀为贵，其中若能得一二三四能续传法脉者，倓虚如此不计身命，辗转各地也就值得了！凭着这股力量，许多时候身有不适或事有障难，也蒙佛力加持，安然度过。

倓虚知恩师上谛下闲老和尚对倓虚之深重期盼，将天台宗法脉交由倓虚承传，故分秒行间，战战兢兢，不敢犯过，深恐讲经说法之时，身有妄行，语有妄言。故每每上台之前必合掌请求佛力加被。让倓虚能对深彻无尽的经文法意，如实如理如法的阐述，令听闻者能明了文中要意。每每见学子若有所悟，进而身行语意得以净化，活出佛子的坦荡光明，便是倓虚最大的欣慰。

也因此倓虚虽然念佛也劝人念佛，知西方的殊胜美好，并也发愿往生西方极乐世界，而于八十九之龄，虽言示现念佛往生，且现瑞相，但实并未往生西方，未见弥陀前来，得见金光而跟随前去，结果却入至天道第二十八层天。说来惭愧，原来倓虚以为功夫得力，实际仍未得力，实在大意，丧失人生一命往生西方之机缘。天道虽好，但不究竟，幸得当时的苏居士，现在的苏佛于人间呼唤倓虚之名，令倓虚有机会得以金光带引，进入香光室，而后在苏居士及诸位居士的念佛声中，得以送倓虚转生进入西方极乐世界。倓虚在此恳谢苏佛恩情。

在此倓虚以切身之痛，学佛之人，不论为何宗派，生于末法，不能大意，最终仍须以往生西方为终究解脱之处。生前即须实修实干，得至往生有把握。仍须佛号于心不动，不移，不断，才能于往生之时，得见弥陀、莲台前来接引得生西方。

人生一趟，能知宇宙真相，虚虚实实之中，游戏人间而无罣碍，那般潇洒风范，人间西方来回自如，且证得法身，超度众灵离苦之心恳切，不论身处何方何地，皆是日日不忘众苦，超度众灵往生西方，此为苏佛之身行。令人敬佩！

如今于澳洲香光大佛寺这一片土地上，因弥陀佛恩加持，欲建盖弥陀村，以接引更多净土有缘人们得以进入西方极乐净土，凡入住者，命终之时，得蒙苏佛牵入西方，此千载难逢之机缘，千万要把握！在这块土地及空间中已经有无量无边的众灵，欢欢喜喜的念佛被超度往生西方。相信有大福报的你也是其中之一。阿弥陀佛于此地，愿有缘者前来一探便知。

南无阿弥陀佛。