访问「李炳南居士」
李炳南居士
法慈：弟子法慈虔诚礼佛十拜，礼请李炳南师公接受弟子的访问，留下年谱与修行重点及如何突破色身之感受感恩，阿弥陀佛。
李炳南师公：
不问红尘是非情。但却劝念弥陀号。
唯只一念破万瘴。了却身死苦业海。
李炳南师公：现今社风各大宗派学说纷乱堪，世人无法判定正法与邪说之分，乃因大多数邪法经过大量的儒学、道学、及参杂佛法的包装下，令世人无法清楚明白其真实性，也令许多有心人士利用下包藏著名闻利养、利益薰心，无法真正改化人心，调顺社会风俗。故能否遇到真正善知、善念之大善知识教导与调正，导向正途，找到究竟解脱生死轮回之大道乃为首要，若真无法办认邪正与否，应寻古人为师、经典为戒、顺应世代、善做调整、此为善巧方便之门。望劝后代真正将圣教弘扬，不令掩盖于邪说当中，自身依教奉行，普令群迷得以见悟，发心向学，广传后世。南无阿弥陀佛。
法慈：感谢师公开示，礼请师公留下生平年谱及修行经过与重点及如何突破色身之感受，让现在之人有所追寻及方向感谢师公的慈悲，阿弥陀佛。
李炳南师公：自幼出生书香门第之中，受到家中气息薰陶之下，也喜爱阅读典籍，在家中先生的教导之下开始学习文字与朗读经典，每日最喜爱便是朗读经典，每逢朗读好像都能够深入其中，畅游在书籍之中是我最快乐的事情。也在先生的教导之下开始学时文房四宝，父亲告诉我这是必须要学会。从写下的一个字，每一笔画，一点、一勾、一提、一顿皆可以看出一个人当时的心境与修养，以及对待文字的恭敬程度。父亲告诫我诚以待人，将所有的事物都以恭敬、诚心下去做学习与接触，不可以有任何怠慢、或是骄慢之心出现，因为所有的得到与损失皆在于自身身上得见，当你越是恭敬与诚心所得到之回报，将是你无法想像。如果怠慢与骄慢之心用来学习，不但一事无成，且永远无法再进一步接触更深之义理。
年纪尚幼的我，似懂非懂的将这些话收纳于心中，并告知父亲我会用最虔诚的心去做学习。大约四、五岁之间，每天从早到晚都将时间排满，早晨除了简单的晨练之外，用完早斋之后及进入书房当中开始朗读起最基础的典籍，虽然有些不明白其中的道理，但是先生的教导我却不敢停歇。朗读完毕之后先生随即开始教导经典内容，但并不只是单纯介绍经典，毕竟年纪尚幼，有些道理不是很明确与明白，这样的情况下，先生都会以小故事的方式将所要表达的内容包含其中，让我能够更加浅显易懂。如同史记当中所记载的人物，其中包含对政治、历史、宗教、经济、社会等方面有所引响之人物记述，先生会一一将之详细介绍，让我明白一个人所能够引响的并不只是周遭环境，当自身修为达到一定程度境界之时，应当将自身所学所长传授于下一代，使之能够恒常久远于世间，利益更多需要帮助之人。这样的信念深深种植在我心头之中，默默的对自己说道「我将来有所成就之时，必定不留余力，将之所学传于后世，不令失传于世。」在先生教导之下更加认真努力的学习与改变，将好的习惯与习气一一学习，摒除所有不良之态度与行为，所有一切古人的记载并不单单只是历史故事，也能就让我有所借镜与学习，不踏上重蹈覆辙之路，也是史书之所流传之重点所在。
下午时间跟随父亲开始学习家传中医，这是我们家族沿袭下来之医道。曾经听闻父亲说过，祖上不只以学识渊博著称，更有一手过人的医术，在帮助民众治疗身上疾病与痛苦。希望我能够好好学习，有一天能够以此医术帮助他人解脱疾苦也是一桩美事。便在父亲的教导下开始学习，刚开始先学习辨认药材与药性，药材种类之多，无法一一描述，先从外表开始判断，颜色、绉折、年份、再由鼻嗅其特殊的气味，来决定药材好与坏、用手触摸触感上是否有异样之处或是处理方式有所偷工减料、最后尝试一点点看看与所熟之特性是否相符合，当然这些都是需要时间的积累不是一朝一夕之间就可以学会，好在家中因为祖上的关系，设有库房专门收集药材，可以让我省去找寻药材时间与过程。晚间则在书房内练习书法，一字一句慢慢书写，培养心性，使其能够专注于书法当中，并无二心分散，也在当些学习当中殿定深厚基础。
日复一日的过去，稚嫩天真的日子慢慢消逝，夫子常在父亲面前对我赞誉有佳，称我为受教之人，对于我的未来非常看好。某一日父亲带领我出去的路途当中，看见湛蓝的天空，对我说道：「你看见这片天空了吗？人的心如天空一般，可以乌云密布、也可以朗朗无云、也可以绵绵细雨、也可以光芒四射、也可以打雷闪电、如同你的情绪一般，但不同的事情是你的心你可以自己作主宰，天空却不行，天空只能任人摆布，你想自己作主宰还是想任人操弄？」我说道：「我想自己主宰，应当如何做？」父亲答到：「将心打开，不要小看你的心，他可以是无限量的广阔、也可以是芝麻般的大小，在于你的量有多少。你想想看天空可以包容一切，不论是狂风、暴雨、闪电、花、草、树木、蜎飞蠕动、飞禽走兽、无量无边的生灵都在天空的笼罩之下，不论他们怎么样的动或是催残他永远都是这样高高笼罩，不会因为他们而有所改变。但当你是芝麻之时，会因为狂风随风飘荡、忽高忽低、任意摆布，暴雨之下全身湿透、无法闪躲，闪电之时任凭声声作响，无有作为，任凭生灵将你践踏、食用、任意所动。这样说你明白重点在何处吗？」我答：「心量。」父亲没有说任何一句话，嘴角带着微笑向前继续行走。带领着我往市集的方向前行，一路上看见菜摊正叫卖着菜、肉摊正在用力分割肉品、鱼摊正忙着帮鲜鱼换水、卖杂货的小摊招呼着客人挑选，父亲并没有多说一句话只是带领着我走过，我当下并没有多想，就这样连续一整个礼拜父亲都这样领着我走过市集，但未发任何一句话。
一个礼拜后的一天父亲召唤我前去他的书房，我心中纳闷不解是我有做错什么事情吗？怎么会找我前去书房？
来到书房外我叩门三声，等候父亲的声音。父亲答：「进来吧！」我推门而入，父亲正在书写书法，此时正写到一个字「苦」这个字可以说包含广泛，可以浅说、也可以深入，在旁等待父亲书写完毕后，对我说道：「这一个礼拜在市集当中学到什么？」我不明白，只好默默不语看向父亲，过一阵子父亲拿着这个苦字对我说：「你看到什么了？」我答：「苦。」父亲却再问：「你看到什么了？」我不语看着苦字，脑海中浮现出市集的画面、细细的再看，菜摊用力喊叫着招呼客人，但是表情似乎很无奈，看起来很苦。肉摊用力分割肉品，下刀非常用力，好像很多事情无法解决，看起来很苦。鱼摊忙着帮鲜鱼换水，保持新鲜，殊不知自己每天都在重复同样的事情没有新鲜，觉得很苦。这些一一在我脑中现出，似乎这个苦随着人生不断的在发生，但却无法解苦，只能随着时间荡平一切。我将我所看到的一一跟父亲说明，父亲答：「人身受苦并不苦，真正苦源自于心中，心中有苦、苦无边，金钱不足之苦、事情不顺之苦、一成不变之苦、等等苦，无量无边。当你能够将苦的源头找到，就能真正了苦。知足对治金钱不足、随顺对治事情不顺、探索对治一成不变，只要能够明白就能够从中走出。有时候这也需要有人给予引导与开示，经典就是其中一门方法。好好学习经典不论对自己或是对人，都能够产生极大的助力。」顿时我豁然开朗，明白父亲的用心良苦，对于经典更加下功夫，更加专注在每日课业当中，希望用最虔诚的心好好将之学习与吸收，在未来的有一天能够将此化为帮助他人之力量，这年我十二岁。
除了对于经典上的用功之外，对于中医这一门也是持续在父亲教导下努力学习，除了辨识药材外，更加入了对于病状的理解与处理方式。有时候父亲会以自身为例子，让我尝试把脉，父亲早已将自身状况了解，用来考验我的灵敏与感知，这对于日后帮人看诊是非常重要的部分，父亲也曾说过当医术达到一定的程度之时，不需要把脉也可以看出这位病人病痛在何方，这就需要提到中医四大步骤，「望、闻、问、切」
望是已眼睛观察求诊患者，本身气色，与身体有何异状，是否与健康状况之中，哪里与以前差异较大。闻听闻患者所发出的声音，便可得知是中气不足、还是五脏六腑哪里出现问题等，皆可以从听闻出来。问在于与患者之间的互动，从谈吐的过程当中，可以用来判断所发生的状况与病因的产生。切是指直接以手按至脉搏之处，从而直接感受身体所带来不同的波动现象，来判断出所发生的状况。这些也都是需要时间的积累不断的经验累积，才有办法正确的开出药方给所需的患着，才达到治疗之效果。而父亲就是一个让我实际去体验患者的例子，去开始体会与真正开始学习配药方，每一种药性不同所搭配出来的效果差异极大，稍有不慎良药变毒药，或者是说本身患者身体偏寒，你又开设寒性药方，导致更加冰冷加剧病情的状况，这些等等都是在开设药方时，所需要一一注意改变并学习，好在现在留有古籍，当初他们所遇到之状况与解决之道，都一一流传下来，大致上经过多年的验证是非常牢靠的。稍加注意所产生的波动与外再显示状况是否符合，经过多次试验后，信心开始增长，也对于中医这一块抱持着更大兴趣在学习上，无须父亲给予我功课，自己开始深入探讨与验证。学习的过程当然不可能都是顺境，也会遇到背诵经典无法完整之时产生懊恼，责怪自己为何无法完整背出，这样的情绪会跟随二至三天，才有办法从中走出，也无人对我开导。
辨认药材其实相当枯燥乏味，每天都要在药材当中拿着范本对照，稍有不注意就会办任错误，有太多类似的药材重复，需要小心再小心。年纪尚小之时，难免贪玩，常常故意将类似的药材位置对调，来考验整理药材之人是否有真正注意到，若是没有隔一天、两天就将之归位，以免抓药抓错误人生命。书写书法之时，有时心浮气躁无法定心，就看见字迹如同我的心一样，忽左忽右、左右飘荡，无法凝固其中，其实自己也知道应该要将心静平，但不知道为何无法改善，就这样几天晚上的时间被消逝掉。随着时间总是会有一段顺逆境界的出现，就这样我开始接受新式教育，不同于传统老庄儒学，而是相当现在现代化的法律，随着时代的变迁，每个朝代都随着环境与人民需求改善条款与规则，我则在新时代降临开启第一波的教育制度。其实这对于中国并不陌生，早在很久之前中国就这样的职业在，只是名称有所不同，古时候人们有无法调解或是需要官府出面协调之时，会聘请有才之士帮忙撰写状书、与官府沟通，与现代化的法律其实雷同，只是分工更加明确与专精，我则顺应时代需求接受不同的教育。在律政士当中我将自己时间排满满的，不让自己有空过，每天上课之余，安排自己朗读四书五经等，剩余之时间则用来书写书法，训练自己的专注力与耐心，每日不离圣贤之教诲。当然在新教育制度之时，有所冲击，让我的观念在新旧文化中间有了许多的弹性，没那么的固守成规，只要是对我学习上有帮助我都学习，没有死守固有的传统文化。
也许社会改变的速度太快，传统文化的教育跟不上社会变迁，西洋文化不断的冲击之下，教育体系一再改制，接纳当时许多西洋教育，如同物理、化学、数学、英文等，讲求快速与普及，也是让新教育在中国如浪潮一般席卷而过，私塾教育渐渐没落，也让世道人心开始往下走，整体看起来经济蓬勃发展，其背后隐藏着巨大的隐患，作奸犯科、任意妄为监狱一间一间的爆满。我刚毕业之后抱着满腔热血进入监狱系统服务，想要有所一翻作为，却不料事情与我想像的天差地别，监狱之中犯人拥挤，所住之地脏乱不堪，卫生条件也极其缺乏，更不用说用膳问题即为坎坷，过多的犯人导致监狱资源无法供应，原本应当住四人的空间，住满八人，浴厕等更是供不应求，随然他们都是因罪入狱，但他们仍有所属的基本利益应当保护，不问他们做了多少错事，当他们有所需求我能够帮助他们多少，我扪心自问。
我只是一个刚加入监狱系统的职员，没有太大的权力能够控管整个监狱，我默默开始将每个月的薪水投入到购买伙食费之中，或多或少能够有一些帮助，但是没有办法改善其他状况，我问问自己还有没有什么是能够帮助他们的？他们有些是受到环境逼迫下而犯罪、有些是没有受到良好教育下犯罪、有些是为了自己的利益下犯罪，追根究底还是因为没有人给予他们正确的观念与见解，我决定在我上班之余教受他们儒家学说，我向典狱长提出我的想法，希望典狱长能够接受，我说道：「典狱长，犯人们因为没有受过太多的教育，所以在管教上面难以降服，若是能够给予他们教育的机会，相信有不少人能够改变，在管理上面也会更加的轻松。我希望能够将我所知道与了解的儒家学说为大家讲解一番，希望典狱长能够成全。」典狱长听完的我建议后，细细思索当下并没有给予我正面答案，只是说要想一想在答复我，毕竟没有人愿意主动去接触犯人，巴不得远离，以免受到误解，以为跟犯人有什么勾搭。我在岗位上坐着文书处理，心思却飘向与典狱长谈话的画面，心中想着「不知道，会不会接受我的意见。」这时传了一个声音，「炳南…炳南…快…快…典狱长要见你。」我才从思索中回神过来，一个惊喜的跳起来，三步并做两步快速的往典狱长的办公室走去，在门前恭敬的敲了三声「扣扣扣」典狱长声音传出「进来。」我推门入内，发现里面不只典狱长一人，还有其他人员包括副典狱长、掌管武警的统领、负责监控的主管、负责监狱工作的主管、负责厨房的采购等重要人物都在其中，我有些不知所措，怎么这么多大人物在里面。低着头，慢慢往前、走至座位旁边，轻声对典狱长说道「炳南到。」，典狱长说道：「坐下吧，今天找你前来就是要讨论你给予我的建言。」我心中一喜，瞬间将头抬起，等待这么多天，总算有了消息，我向前位置坐下，典狱长说道：「我无法确定犯人是否在学习之后能有所改变，但我愿意将试试看，若是成功不仅是对犯人也对管理上有帮助，现在我们就是要讨论其中细节的部分，对于教材这部分监狱无法提过多余的资源给你，需要靠你自己去准备，我们其他人都只能够从旁协助，你还有什么特别需要所帮忙，在这里一并提出来，好让各部门都明白你的需要且与你配合。」我答：「上课之时需要有人能够帮忙维持秩序与安危，避免有些犯人过度激进导致其他人员受伤，且不勉强所有犯人，出来听课，没有打从内心真正想学，在好的书、说得在天花乱罪，不契机、不契理，无法真正做到改变与帮助。暂时先这样吧！，大方向确定好了，小细节的部分等到真正上课开始再来做微细的调整与变动。不知道这样是否可以？」典狱长听完点了点头，看向其他部门之主管「还有没有什么问题需要提出？」问道，大家左看右看想不出个所以然，决定先按这样的方式下去执行，我则在出了门之后，开始思考教材应该使用什么方面，能够达到教化的目的又能够让犯人愿意学习。边走边思惟，就这样走回到办公室也不知道，过了不知道有多久，办公室空无一人，我才回神过来已经下班了。
回家的一路上，就在思考这件事情，毕竟每个人教育程度差距甚大，生长环境背景也不相同、所形成的个性、习气也不相同，一粒米养百种人，如何能够随类教化这是我心中一直没有答案的部分。经过一个礼拜找寻资料与典狱长之沟通之后，决定尝试以因果与历史这两方面下手，以因果为主题，以历史人物为故事，讲故事内容之中穿插因果在于其中，达到警惕自身行为之作用，许多的正面与负面的历史人物也可以用于教材当中，也不需要过多的资源帮助，让狱中节省不必要的开销与支出，以最简单的方式呈现，达到教育的目的。一个礼拜后的星期三下午，第一堂课程开始，地点在于平日用餐之餐厅，简陋扩音设备，在课程开始之前，大约只有数十人在现场等待课程的开始，我并不意外，对于未知的事物，大家总是抱持着观察的心理。简单的与犯人介绍自身后，开始了这堂课程，主题是「善良」，内容如下「大家好，今日所要讲述的主题名为善良，有没有人可以简单说一下什么是善良？」一位身材高大壮硕的男子答道：「烂好人。」我答道「还有吗？」另一位瘦弱之人答道：「肯吃亏之人。」我答道：「你们说的对，都是其中一部份，善良包含很广泛，我们就以一位历史人物来做举例看看什么是善良之人。大家都知道神农尝百草的故事吗？也许大家都知道为了尝试哪些药材是可以治病或是有毒，神农都一一去尝试，最后让大家都受到神农的关系，许多无药可以医之病都得到了解决。最后结果在尝试药性之时不慎中毒而死。但所作所为，却让后世景仰、千古流芳。他一生所作所为皆是为了能够帮社会在医疗上能够更近一步，因为他自我的牺牲去尝试，帮助更多人得以蒙受利益而活下去，这是善良。其中包含牺牲、慈悲、无私等。你们希望你们的一生是平平淡淡的过去，为了自己三餐温饱、满足自己妄想与自私，如同水滴融入大海毫无起波，默默走过，或是能够为了造福社会，能够牺牲自己一点点利益让与你有关系或是因为你而得到受益？当然并不是说马上要将自己全然牺牲掉，而是先将自身管理好，让所有与你有关系的人看到你的改变继而跟你学习，这也是造福社会的一种，从最基本的生活习惯开始，环境卫生的打扫，将厕所每次使用完成之后，清洁干净让下一位使用者，看到干干净净的环境有开心的心情，而不是每次进到厕所都要左闪右闪，还要摀住鼻子忍受异味。随然别人在休息你在打扫，但你所作所为大家其实都是看眼里的，也许是吃亏，但又何尝不是一种学习呢？学习将自己身段放低、牺牲自己的时间帮助大家、也是将自己心中脏污一一擦拭，当你有这的心态对于你日后不论是工作或是处是对人，何愁与人不和？何愁找不到工作？何愁与人争斗？这个社会没有人站出来领导大家不要自私自利，将自我摆放第一，大家都会做错事，都会以我第一优先考虑，我会不会吃亏、我会不会损失、我会不会被骗、我会不会做错等，当你心思所想都是会了社会能够更加完善与和谐，就要不听从那些阻碍你前行之声音，因为他们不看好你、不认同你、不承认你，因为他们无法做到与你相同。所以对你批评、毁谤、这些皆是常有之事，你也不必为了他们而自己怒火攻心，这样正好中计，让你自己受到损害，从而造下不可收拾的过错。也是有些同学目前在此处的原因之一，我在此希望能够与大家共同学习与进步，小方面为了改善狱中的生活环境与条件，大方面为了能够引响社会风气，让大家注意到我们正在改变，从而带动其他监狱的改变，希望大家给我这个机会，与大家一起努力与进步，今日的分享到此。希望下次的分享能够带给大家更多精彩的内容，也可以请同学们分享自己人生的故事，面对并不可怕，可怕的事不愿意去面对与改变，谢谢大家。」在台上一鞠躬后下台，此时整个餐厅因为透过广播系统的发送，整间餐厅人满为患，齐声鼓掌。我则在典狱长安排的人手下离开餐厅，走向典狱长得办公室，此时办公室各部门主管都已经到了，我则在最后才进入，一推门就听到大家正在商讨刚刚讲演内容，表情兴奋与激动，我也受到这样得情绪感染，带着兴奋的情绪走入，大家一看到我，对我鼓起掌声，不断拍手，大约过了五至十分钟，心情稍加平复后，大家坐在沙发之上开始讨论，后面课程的进行与安排，趁大家对于这件事还抱持着热度之时，赶快加紧脚步，我则向大家建议可以多多安排其他课程，让犯人能够受到正统的教育，将来出狱之后也能够有谋生的技能，而不至于为了三餐又再度犯下过错再度入狱，这才是解决根本之道。加上理念上的建立，相信出狱之后就算对于社会没多大的贡献也不会是造恶之人。而我固定在每个礼拜三与礼拜六下午固定分享，每个礼拜一下午则开设义诊，免费帮助看病，药材则是由我的工钱当中扣除，就这样在狱中如火如荼开启一连串的课程与改变，最先开始改变的是厕所上的清洁，大家都有了共识，自己所造成的脏污使用完毕后随手将之清洁，不让后续使用者造成负担，干净的厕所并没有因为使用人数增加而导致脏乱，反而更加突显教导过后的成绩，再次是用餐之时，原本凌乱不堪四处各成团体，随着教导之后，一一排列整齐无分你我，呈现规矩之样。狱中因为教导的关系在地方上也成为瞩目的焦点，大家都想看看原本人人皆怕、不敢接触的监狱，到底能不能有所改变。在推行了六个月之后，面临了一次监狱督察，专门在整个国家之中四处抽检监狱状况与评分，此评分对于监狱的资源有非常大的引响，若是评分高，能够得到的资源就会比较充足，也更有话语向上提出所需之物的申请，大家都对于这次的督察非常注意，监狱长希望我能够对大家讲几句话，激励大家。我顺应典狱长这个任务，上台告诉大家：「我们呈现最真实，与我们的改变给他们看就可以了，不需要特别去做任何调整，做好自己分内的事情，环境维持干净即可。」让大家回到各自的岗位，慢慢等侯督察的到来，奇怪的事情是怎么等都等不到，让典狱长也百思不得其解。
一个月后突然来了一封公文，是督察的结果，可是奇怪的是没有人来督察确有结果，引起监狱内的轩然大波。将信件快速转交给典狱长，让典狱长知道此情况，将信快速拆开之后，其内容简单，说明这次督察是根据周边环境的百姓给予的评价来做评分，有时侯周围的环境百姓比督察眼前所看到的还要真实可靠，毕竟每日有什么风吹草动，依靠周围补给的百姓都能够第一时间知道。此次周围的百姓第一次对于监狱给予正面的评价，来到监狱的送货人员与菜贩都对监狱的改变赞叹不已，很难想信半年能够有如此大的改善。也对于教育这一块更加重视，明白从小教育没有做好，对孩子将来或是工作、生活态度上都有重大的引响，也是一个给于犯人重新学习的机会，让其有重拾作人的尊严与尊重，他们并不是一出生就学坏走偏，受到环境或是没有得到教育的关系，一时歪邪，如果能够一一教化他们，给予关心、爱心、慈悲对待他们也能够成为社会的一大帮助。两个月后督察团体会来到监狱做一次实地探访与考察，看看此方法是不是能够在其他监狱推动，让所有地方的监狱生活品质向上一步，也会对于监狱给予更多资源上帮助，希望监狱能够继续推行下去。大家听到此处，欢声雷动，典狱长吩咐厨房今日帮大家加菜，让大家大快朵颐一翻。我也衷心的为他们感到高兴，也庆幸当初的决定，没有退缩，才在大家的努力之下有如此的成果。
战争很快来到，一时之间宁静的城池，化成喧闹之地，厮杀之声、砲火之声、哭闹之声、哀嚎之声响遍整做城池，不是在现场之人无法体会到你在一场战事之中是多么的渺小与无力，我深刻体会到人生就在呼吸之间，一个不注意你可能就是躺于地上那具尸体。时间很快就过去，吵杂之声逐渐平息，城内大多数人脸上都还存有恐慌不安，不知道下一刻自己能不能活下去，而我也在此刻对天发誓若是能够活下去、终生持素，不再食用荤食。上天眷顾之下，三日之后战争退去，我也真的活了下来，便开始守持自己的誓言终生持素。
当代许得的佛门高僧或大德，因战火受到牵连而搬移原本弘法之处，我有幸在此处遇到另外一位在对佛法推展不流余力的高僧「太虚法师」也在此处重新遇到梅先生，并再度跟随学习唯识，受到梅先生的推荐给太虚法师，在当时邻近的监狱当中宣扬佛法讲座，一时之间轰动，带动念佛的风气产生，我顺水推舟成立了一个念佛莲社，专门带动一般人念佛。
随之因缘际会之下，转行至台湾，初至台湾之时，毫无认识之人，也无有任何财源，为了能够生存下去，将仅有的金块前往珠宝行典当换取金钱。老板虽然富有，但面有愁容，好像许多忧愁之事无法解决，老板向我请教因缘，我以佛法角度向老板解说，老板犹如当头棒喝一般，找到了许多原本无法解决的答案，也成为我来台中护法之一，我也与当地许多人结下良好的关系，为日后教化人心而铺路，找到一处愿意让我义诊之所，开始我于台中的教化众生之路。
由于我只身来台，初次讲经即是在义诊所之处，讲授阿弥陀经，为大众解说念佛最终往何处所，及如何念佛，当然第一次听众并没有很多，我不气馁与懊恼，我明白这是一条长远的道路，更加积极开始讲经与护法讨论翻印善书，广为流传。
甚至前往当时的鸾堂讲经说话，感化外道，并不是他们愿意走偏，只是没有遇到正法，与善知识为其开导与讲解，我坚信所有人都有善良的一面，等待用佛法去启发与导引，让其向善。每到每一处讲经，受到的布施、供养皆流于当处，甚至身上有多余之金钱也布施，感谢四众能够让我有地方宣说，看见僧人不论是高僧、中年僧人、年轻僧人、或是沙弥我也会顶礼，感谢他们愿意为佛法付出出家为僧，但我并不鼓励出家，出家需要有名师指导与看护，现今时代不比从前清净与干净，太多的外缘干扰，诱惑增加，没有强大毅力与坚毅的愿心，很容易在此末法劫运当中迷失。
法慈：弟子法慈感恩师公的分享，苏居士想请问师公在师公的双眼当中看到许多的众生，请问师公修持的如此之好也将自我放掉，这些众生是从何而来？请师公慈悲开示，阿弥陀佛。
李炳南师公：曾经修学过密法，所感招之众生，虽然存在，但并不引响我，早已将色身放下，所有一切色身的波动都是假也不起心与动念，当你真心为度众而行，鬼神众也会因你的德行而受到感化，不做干扰。
听话受教，依教奉行，是为佛之第一弟子，奉劝世人误再自欺欺人，真干真行真改，否则念佛念到天花乱坠也毫无意义。「少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。」南无阿弥陀佛。
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