访问在西方法性土的日本幽灵──里仁一郎

访问日本见阿弥陀佛看板，

前来求超度之幽灵——里仁一郎

访问 主笔：释法回

二Ｏ二六年二月十六日

日本由于见阿弥陀佛看板，前来求超度之幽灵有缘众生，

一百九十六万七千零六十位，代表：里仁一郎

礼请 里仁一郎

法回：

里仁一郎，您看到日本阿弥陀佛看板而来求超度，请问你住在哪？

里仁一郎：

「南无阿弥陀佛」，念这句佛号可以往生西方极乐世界，这是里仁一郎本来就知道的事情，然而却是从来不知道原来这句「南无阿弥陀佛」可以打开空间，帮助空间中的众灵出离，也不知道这句「南无阿弥陀佛」可以超度这么多的众灵。

于香光大佛寺佛法的教育，将人们生活的世界、灵众生活的世界，以及这两个世界如何交集、互相影响，清楚地说出，教导人们心存善念并且念佛求生西方。而更为特别的是，清楚明白地告诉人们：原来学佛可以不老、不病、灵性不死，这是里仁一郎过往从来不知道的，而现在被香光大佛寺的苏佛证实了的确是事实真相。

里仁

我是住在日本下野乡间的一位日本僧侣，修学的是净土法门，对于中国的善导大师，我们日本人将其奉为净土宗的初祖。对于善导大师带给我们的教导以及示现表法，我们非常的珍惜、感恩。其实过往于日本不论是密宗、净土宗，不乏真修实干之修行者，其中真实证悟、证量者也曾经有过，或许不能够与地广物博、且拥有悠久佛教历史的中国相比，但以净土宗十三代祖师来讲，也可谓是一个佛法广为弘传的国家。

对于我是于何地出生，父母又是何人，里仁一郎并不了解，也不想去探寻，因为这一生我知道「佛」才是我的目标，在下野乡间的一条溪旁，我的养父与养母于河边发现了我，当时在襁褓中的我是一个充满笑容的婴孩，脖子上挂着一个木坠项链，上面用红色的墨水写着一个「佛」字，因此爸妈（养父养母）认定我是佛给他们的孩子，相信未来我一定是一位行于佛道上帮助众生的佛子，的确从小我对于佛法相关的事物就特别有兴趣，尤其是这句「南无阿弥陀佛」。

我于十五岁的时候出家为僧，笃信净土法门，在当时日本的僧侣是非常虔诚，并且对自己有着严格的要求，我自小对于人生的无常及苦，就有着自己独特的见解以及体会。在父母的支持下，带着他们的祝福，我跟随师父学习如何帮助众生，师父告诉我只要将这句「南无阿弥陀佛」念好，就能够帮助众生，我一直相信这是正确的道路，不过即使我将佛号念得再勤、再密集，我依然还是难以降伏心中的妄念，与人接触时的种种，时不时出现在我的心头。

死后我变成一串佛珠，并没有成功地往生西方极乐世界，而这一辈子我也没有成功地帮助什么众生，只是一直接受着信众的供养，并且一天过着一天，到死我都在念佛，都执著于念佛，但我却是依然没有将这句佛号念好。

虽然当了佛珠，我还是一直努力想要将佛号念好，只要拿了我这段佛珠的人，就会忍不住想要念这句「南无阿弥陀佛」，这是我的心念对他们的帮助，我相信这样也算是做了一件好事。

有一天，一位戴着我的佛教徒走在大街上，我们都在念着「南无阿弥陀佛」，突然我看到好大的金光，是佛寺在日本设立的阿弥陀佛看板发出的光芒，真实非常的温暖，让我这条灵感到非常的安心，上面写得「请常念 南无阿弥陀佛」，这是我早就知道的事情。在金光的照耀下，我好像有了一些不同，原来念佛应该是这样的充满温暖、充满能量，应该是这样的从心底发出的安心、放心、平心、自在，这是对佛的信心带来的，这次我不再像以前一样紧绷、紧张，担心念不好这句佛号，而是自然而然开心地念了一句「南无阿弥陀佛」，就这样我居然就从佛珠的空间中离开了。

我自然地前往澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺求超度，于苏佛慈悲的超度之下，里仁一郎进入了西方法性土。在这里我看到苏佛以千百亿千百亿法身，超度无量无边的众灵，用的就是这句「南无阿弥陀佛」佛号，想不到不同的人念同一句佛号，有这样大的不同，真的是大开眼界。

很高兴我能够在西方法性土听到阿弥陀佛的开示，听着苏佛的讲解，我学到了很多，也了解到原来修学净土法门，必须心怀救世之心愿，没有这样真实的慈悲心行，念了再多佛也无用。如果真的念佛念得好，只要一句佛号就能救度众生，这是里仁一郎亲眼以一条灵的身分在西方法性土上看见的。

现在日本僧侣的风气、方向，与过往净土法门刚于日本弘扬时有很大的不同，这其中有很多的因素，不论如何，既然学佛，其实都希望能够帮助众生，也希望自己解脱生死。如果有日本的净土学人看到这篇访问，希望能够亲自来澳洲香光大佛寺印证，请放下一切的所学，用最虔诚恭敬的心，来香光大佛寺见佛，以及向以人身见性成佛的苏佛求法、求教，一定会有非常大的收获。

南无阿弥陀佛

里仁一郎