《人体的构造及众生》访问法界魔──魔法融(魔龄：七千九百六十兆年)
访问魔法融 距今七千九百六十兆年(法界魔)
人体的构造及众生(皮肤、毛孔、血液、血管)
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二五年二月十九日
我是魔法融，感谢我今天有第四次的机会可以跟大家来分享阿弥陀佛给魔法融的主题。真是太兴奋了，居然可以得到佛给法融的题目。
七千九百六十兆年前那段佛缘延续到现在，让法融可以在地球的澳洲香光大佛寺的西方法性土上来跟大家讲一讲，这段日子我在法性土上，所观察到的人体的构造以及人体的奥妙。
人，在我们法界是不存在的。在非常少的星球上，存在着如人体一样的生命及形态，但是没有像人体那么的复杂。大部分的众生都是以灵的状态存在于法界中。所以，人体对魔众来讲，确实是一个很大的吸引力。如果有机会，魔众会附体在人的身体上生存，直到这个生命结束。以魔性来讲，大多都是如此的。这是因为，魔众的生存需要靠能量，而人的生命更是需要能量。只是能量的来源不同，人类的能量来自于食物，魔众则不用食物，直接吸取能量。正常的人只要有一口气在，身上都会有能量。如果没能量这个人也就死了。不同的人心，身上带的能量质量亦不同，不同的能量，形成不同的磁场。
人的身体有生老病死这四个过程。据法融所看见，人体每一个阶段的磁场都不同。生下来的小宝宝有他们的磁场，那是纯净纯善，没有被污染的磁场。不过，他们很快也被污染了。只要他们开始哭泣，有需求，开始有需要被满足的时候，有种种的感觉，就被污染了。感觉是污染啊！这也是我在西方法性土上听苏佛讲经听到的：人不能有感觉。
再来，身体老了，身体磁场确实会下降，比年轻的时候下降很多。这从我现在看到的人们身上的情形就看得出来，这就是老化的磁场。人的身体，每个生命岁数都不相同。以老化的身体来看，身体能量就比之前减少了许多，在身体里面的众生却多了很多。
如果是生病的身体，那磁场更是快速地下降，成为病的磁场。而你生病的位置，那个部位的磁场是最暗沉的。这是我在你们身上看到的。同样两个身体来比较的话，一个身体的这个位置是正常的，功能很好很正常。另外一个生病的身体，那个病的位置，磁场就明显地变暗，而且很拥挤。这就看得出来里面的众生增加了。这个只有眼开者或是灵界众生看得见。等到人们看到这个身体位置肿了、发红、发热、变形的时候，那里面的众生已经是挤得不得了了。这表示，这个病如果是慢性病的话，那众生是慢慢累积起来的。如果是快速的话，比方说扭到、撞伤、变形、红肿、发热等，这就是众生快速地聚集。所以，人体还真是存在着很多不同的状态。
老实讲，我听到你们在三时系念法会上念的经典当中，提到阿弥陀佛是大医王，当时我还并不了解，佛为什么是大医王呢？到现在，我终于有一点悟处了。不管是生老病死，身体磁场的改变或者是任何的疼痛不适，也包括苏佛被魔众施法攻身的时候，造成某些部位的受苦，很明显的可以看到，这些都跟众生脱离不了关系。
现在，法融所说的众生指的是冤亲债主、附体众生及魔众，是一个统称。简而言之，就用「众生」这两个字来代表。确实没有一件事情跟众生没有关系，每一件都有关系。难怪，苏佛说真正学佛的人，能够不老不病，灵性不死，往生西方极乐世界，是真实的。因为，真正把佛的功夫学到了，身体是纯净纯善的，是干净的。没有来报仇的众生，也没有魔众的存在。即使有存在的话，就如同我从苏佛身上所见到的，众生都是以前入了苏佛身，而后被苏佛的人格或者讲经说法伏住了，感化了，就安静下来不动了。目前，倒是因为有很多身体外的魔众在施法，把这些众生给唤醒了，才会导致某个地方的疼痛感、无力感，还是有任何众生的反应出现。但这都不是苏佛自己造成的，是外来的魔众施法攻身造成的，跟自己生病的生老病死是完全不同的。
所以，这也是佛法是科技中的科技的一项。佛法的高明在于佛很擅长调心。法融就是被佛调起来的。佛不需要用很深奥的文字，佛就用他的光芒、慈悲、智慧、包容，让法融从一个小魔，到成为一个七千九百六十兆年的古魔，都还一直记得佛。这一定有道理存在。因为跟佛在一起的那段日子，和佛相处时，已经把小魔的心给调顺、调服了。所以，调魔要从调心开始。这是我以一个古魔的身份所说出来的真心话。我在西方法性土上学到的佛法教育说的也是，佛法从调心开始。人们如果接受佛法的教育，肯定会得到利益的。
这么说来，现在我们要来谈谈人体的构造和奥妙。这可以从有接受佛法教育的和没有接受佛法教育的两种不同身体构造来说吧！当然，有接受佛法教育的人，也要有成就才会看得到成果。许多没有成就的，或者还在努力当中的，正在跟自己的冤亲债主拉扯身体的，暂时还没有什么成就可言，反而是有苦有痛的。这些都是过程啊。
大家在香光大佛寺接受的佛法教育，教的是要成佛的教育，而不是一般以待人处事等为主的教育，这两者差异太大了。在我目前看来，对于佛法的教育，每个人接受的程度不同，或者听话的程度不同，因此身体也出现了极大的差别。大多数人对身体的种种问题及疾病是很难克服的，而有心性上负面的改变，而招来更多的冤亲债主、附体众生及魔众。这也就是魔众伤害人的身体，让人们难以持续有好的、正面的磁场的原因。人们要有所认识及警觉。
关于人道的人体构造，首先，我们从身体的皮肤开始来看好了。皮肤之外，人体还有一层头发和指甲。这是我对人体的认识，如果有不足的地方，还请大家多多包涵，毕竟我只有这段日子开始看人的身体。因为人的肉眼看不到，我可以提出一点点看到的讯息给大家。
皮肤外的头发和指甲都有众生啊！尤其是头发多的人，又浓又黑又多的，众生就藏在一根一根的头发当中。还有头发与头发之间的空隙，都是众生。因为你们大部分的人已经把头发剪掉了，因此头发多与头发少就形成很明显的对比。
一个人，不管他身上如何，如果他的头发出黑光。这是因为有魔众在里头啊。魔众的个性每一个都不相同，有的人也喜欢留很怪异的发型，或者各种设计，甚至还染上不同颜色的头发。其实，人有的心态，魔众也都有。为了要弥补过去的不足或是被压抑太久的心，或是有什么想要从头发上去发泄表达的，才留了长头发和其他不同形态的头发。我们在西方法性土还没有看到一个人身上的身光，就先看到他的头发先冒出一团黑光。这真是一件可怕的事情。
相对于大部分的人，如果头发是理平平的、或是像比丘比丘尼没有头发，清清爽爽的，那么上面就没有什么众生，如果有众生在头上也很容易被发现。比如你们每天都会洗澡净身，其实洗澡净身是请走众生很好的方法，水就可以帮助净化，就像是你们提到的喝净水一样。所以净化的方式，水就是一种方法。每次看你们洗澡净身之后，身上清爽、洁白许多，跟没有净化之前是有差异的。
所以，三时系念法会之后，你们都要去净身，那真的是很有必要。法会上，众生总是会比较多，身上也会有附体众生，在衣服上、脸上、头发上，甚至于鞋子上都有。净化之后，被水冲洗掉了，你们看起来就亮多了。对于不喜欢洗澡净身的人来说，可是要有所警惕。因为身上附体众生会增加，容易疲劳，身体的气会被附体吸走，当然，气色看起来也会比较暗沉一些，可以见到有些附体众生，就是灵，全身无力的飘进去你们的身体，吸了满满的气之后，灵又很有力气的飘到身体外，却见到你们开始饿了，在找食物吃，或者好累的睡着了。
再来，看看指甲。指甲是长在皮肤外面，这是人本来就有的构造。其实，灵界，有一部分灵魂也会现出有手指甲的样子。总之，以人体而言，指甲的作用是保护手指头或脚趾头。我相信，每一个人的手指和脚趾，是不是健康可以看得出来，而在生病的情况下，就不一样了。指甲大多数的病态都是以黑、灰、或者是暗沉来呈现。身体的构造是如此，指甲也是这样。健康的指甲，一般呈现粉红色、干净、平滑的状态。身体的器官也是这样。这是我们看到的。
这些颜色是我最近这几日学到的。其实，我们学习的来源、学习的对象包含你们的八识五十一心所。智慧愈高的魔众，他们愈有选择的能力，知道哪一些是真实的，哪一些是值得学习，哪一些是不应该学习的。以魔众来说，当遇到善良的、好的我们不学。不善的、坏的是我们要学的。但是如今，在西方法性土的我们跟以前不同。我们不学恶的、坏的、不好的，我们要从人们储存的识中学善良的、好的、光明的。
所以，你们四众弟子的八识五十一心所是非常丰富的储存库，密密麻麻的很挤很挤。里头有很丰富的资讯，而我们所要知道的部分，自己要去做分辨。这也是为何我们可以在很短的时间内，大量吸取地球人们的讯息和情况的原因。尤其是定功高的老魔、古魔，学习的速度快。若是小魔或魔子魔孙的话，大多心性不定，学的速度就没有那么直接迅速。
回到刚刚提到的指甲的状况。指甲其实会长长，但是里面有很多众生啊。因为跟指甲肉是连结在一起的，所以指甲肉的情况会呈现在指甲上。指甲本身也会呈现出其健康状况。所以，不要小看那一小小片的指甲，他可以保护里面的指甲肉，也可以看得出来人体最末端的地方，也就是指甲的众生分布情形。
此外，我也发现了，不同的众生会依着个性习性而存在身体不同的部位。比方说，皮肤的表层时常存在着跟外面空气接触的空气众生，附着在皮肤的表层。如果这些众生不具伤害性，那就还好。如果是具有伤害性的众生，皮肤会有构造上的变化，因为众生会有自己的个性。如果是具有破坏性的众生，常常会把皮肤弄红，或者破皮、化脓。香光大佛寺非常特别的一点就是会请众，就是能请走这一些众生。如果把他们请走了，他们就不会对皮肤造成伤害，皮肤很快就会恢复健康。但是，如果皮肤受伤很久了，众生才被请走的话，本身的复原能力就看人体本来的健康情形。
如果这些众生一直存在皮肤，或者请走一批又出现一批众生，这个问题就一直无法解决。我见到，如果人们使用药物，有的药物没有什么伤害性，只是暂时止住问题。有的确实会造成众生的伤害。这样都只是暂时把问题给止住，如果众生没有离开那个位置，问题还会再发生。这是我从皮肤上或指甲上看到的情形。
你们穿了鞋子，看不到指甲，但是我们可以穿透鞋子看到脚的情况。有的时候，我们会看见指甲里面也有魔众的存在。这样就可以知道，有些疾病，如果有魔众参与在里头 就没有好转的可能。如果没有把魔众请走，问题会一直存在，即使把其他的众生请走了，但是如果魔众还在，这个问题也只是暂时地缓解，没有办法恢复原本的情形。
即使把魔众请走了，像苏佛所讲的–你们想了又来，确实是如此，相似个性的众生及魔众太多太多了。当一个地方有空缺，而刚好人们在想着这个地方或有其他想法的话，魔众就可以进入这个部位。这个部位当然又有魔众存在。除非请走，不然所产生的疾病是没有办法好的。这个道理不难理解。难的是，如果人们想了又来，要怎么把他们请走呢？这才是最困难的。想很容易，我看人们没有一个不想的，几乎随时分分秒秒都在想。只是想的是好的坏的，善的恶的，或者是不想自己，只想众生，那当然就是见性了！佛菩萨才有这种情形，否则几乎没有一个人可以免除，可以不想自己。
我最近常常听到「色受想行识」这几个字。佛法真的是很微妙啊！这么简单的五个字就把身体包含在里头了。而且这个「识」不是身体的一部分，而是属于无形的部分，抓也抓不到，要请出来也没得请，但确确实实是存在的。这几次的访问中，我有提到「八识五十一心所」，那是我从苏佛讲经里面学到的。在看到、听到一些讯息之后，发现这太有道理了，佛法太伟大了！我看到人的念头，都可以归纳在这里头，都藏在这里面。人的念头当中，存在着这一些事实。我看你们的过去，就从八识五十一心所去看就行了，或是从你们叫作「阿赖耶识」去看就行了。
再来的话，我们来看看毛孔。毛孔就在皮肤上。现在你们自己用肉眼看的毛孔及皮肤的情形，跟我们用魔眼看到的毛孔及皮肤大不一样。我们看到的不是只有你们肉眼看到的那么小。我们看得到很大，很大，大到毛孔里面的东西都可以看得到。里面有的有许多的众生，几乎都是有众生的存在。没有一个毛孔是干净没有众生的。非常细的皮肤线条，在毛孔旁边呈现出来。很多众生就在皮肤的线条上，或者阻塞在毛孔上面。
这其中包括许多皮肤的皮屑，就是脱皮的皮肤。皮屑上面有非常多的众生，而且有很多女众，这是我们看到的。这些女众都跟情有关，可能皮肤贴在身上，让他们有贴近的感觉，所以喜欢留在皮肤上。但是，身体有自然的换新。时候到了，皮肤老了，也就脱屑长出新的皮肤。那么，在皮屑上的众生，有的就跟着皮屑走了，都是一些不痛不痒的众生。有一些有情的，有冤亲债主关系的，他们会一直留在皮肤上，如果有长新的皮肤，会让新的皮肤长得不好。
身体的变化非常的复杂，也有变化好的，也有变化不好的。我现在说的就是比较负面的。冤亲债主知道皮屑掉落之前，因为他属于灵性的状态，所以也就附着在新的皮肤上，阻碍新的皮肤成长。有时候让新皮肤成长，却让旁边的皮肤长得不好。这其中真的是有很多很多种变化，一时也说不清楚。难怪我也看见，许多人从外面回来之后，我看到里面有的众生做了一些变化、改变。说到细胞，这些情执的女众就是存在皮肤细胞当中。而且他们会移动，他们是活动的，不是死的啊！他们可以深入皮肤，也可以移动到皮肤的外层。
有一些众生会在苏佛讲经的时候出来听，讲经完后又会退回去。有的众生是想要让光照到脸。三时系念法会上，我看到有些人的脸是暗沉的，黑色的。法会期间佛光照在脸上，把这些众生接走了，可以看出皮肤变得比较明亮。因为众生大部分都是带着暗沉的光色。尤其是有怨恨的冤亲债主或者是魔众，大多显得暗沉。如果是附体，没有什么直接伤害的众生，大部分是你们地球的鬼道众生，因为我看地球的鬼，大部分身上都带着灰色的光。所以，如果人们的脸色是比较灰的，比较惨白的，大部分都是鬼附体。如果是黑色的，许多就是冤亲债主或是魔众。这几天，我看的情形大致是这样分类，我想我不会看错。
各位不妨可以看，你们有认真做三时系念法会的人，肤色将会由暗沉转成光亮。还有就是拜佛的时候，当你们起身看着佛，脸上皮肤的众生有的也会被佛光接走了。拜佛拜下去的时候，两个肩膀和你们的膏盲那个位置，很多众生也从那边被佛光接走了。其实，手跟脚也有很多众生在拜下去的时候也都被接走了。所以，拜佛看起来对于消业有很大的帮助。减少了很多众生，你们的业障就减轻许多了，不是吗？
所以，苏佛常叫你们拜佛是有道理的。如果身上众生少了些，至少那个部位不舒服的情况，就会减少。但若又动了念头，是跟那个部位或众生有关系的念头，众生便又会进去那个部位。有的众生是从外头进来的，有的众生是从身体里头出现的。这是我所看到的情形。
至于血管方面，血管包含血液的流动。当你们说的红色血液浮现的时候，那个地方就会呈现比较红或者肿的情形。血液里面有非常多的众生，每个众生的样子跟形态不同，里面的空间相当的多。我对于空间是略略有研究的。所以看到每一种众生形态不同，他们各自有各自的空间。而且，我读到了这个叫血球细胞。血液里面的细胞，种类有好几种，生命的长短周期也不同。举个例子来说，如果血液流动得很顺畅的话，流动的部位会比较健康。如果血液的流动有阻塞或变窄的情形，那个地方就会开始呈现无力、酸痛的情形。
至于血液流动阻塞的原因，有的是血液里面的凝块，即有形的物质，有的是无形的灵界众生，即冤亲债主、附体众生，甚至是魔众。许多冤亲债主及附体众生会形成一股力量，放出了有怨气或者负面的能量、气体，抵消了正面的能量或气体的形成。所谓负面就是恶的、坏的、不好的。如果阻塞的话，血液里的那个部位长得并不好。身体是一环扣着一环的。血液塞住了，便会影响到旁边的细胞也长不好，细胞跟细胞之间互通的讯息便受到阻塞。最常见的就是，你们常说的哪里酸了、痛了、发红的这些情形。
如果要再更深入来讲的话，造成这些血液或血管问题的众生，他们的念头如果是心存报复的话，「就是要给你好看！」，有，这些我看到了，众生的心念我们是可以读得到的。往往这个部位一定不怎么好受。如果这个地方的众生比较平顺、温和一点，那看起来这个部位还是比较可以忍受的。
当然，最好的情况是没有众生，或者是众生都很欢喜，身上还带着光，甚至于还会念佛号！这样的细胞是最快乐的细胞！我看到，只有苏佛身上有这样的细胞，其他人们都没有。大多数众生听到佛号也是把嘴巴闭得紧紧的，即使听到了佛号也是不愿意跟着一起念，有的念了两声就不念了。其实，他们就像是你们的翻版，不是吗？
许多人们听到佛号，就是听与没听一样。有的念了几句就停了，分散注意力了。或者是拜佛的时候，听了几句佛号，拜了几下佛，佛号又不见了。早上经行的时候，那更是如此啊！几乎都是瞇着眼睛念佛。我们就看到他们的众生，有的气急败坏的，想要跟着念佛，他们却都不念，众生也就不念了。有的就在里头冒出怒火。有的是很开心的众生，「正合我意，你不念，我当然更不会念了」，然后就把你给抓走，让你东倒西歪。有的甚至还会去撞墙。
不好意思，这是我们在西方法性土看到的情形，为什么你们会去撞墙呢？因为你们没有好好念佛，众生也没有想要念佛，众生就把你的灵抓出来，是抓在你的身体里，你并没有出来。而你的身体就没有主了。所以身体作主的众生，让你去撞墙，你就去撞墙了。因为，大部分的身体细胞都是听众生的话的，而大部分的主灵也被锁起来了。
每个礼拜四，苏佛喊三魂七魄的时候，很多主灵回来了，但是确实过不了多久，主灵又被锁起来了。叫你们跑步要念佛，我看没有一个人是从头念佛念到底的。大部分都是东看西看，东讲讲话，西讲讲话，佛号早就不见了。这时候就是众生进来的时候了。要不就是你们身体的众生作主，让你不要念佛，或是叫你讲话，你就都听话照做了。
你们跟众生的关系实在是太密切了！其实这也包括魔众。其实魔众的出现并不难发现，个性极端的人就是由魔众作主。基本上，他们的主灵已经被困住了，而他们所显现出来的行为、语言、动作取决于作主的众生。有的若是温和的众生作主，他可能只是不太听话而已。如果是魔众作主，大部分个性都强烈，在行为上，只要不参与团体的作息，或者是有强烈的个人看法、主观，这都是魔众作主。这些我们太了解了，魔众的个性就是如此。魔众也很直爽，所以当下既然有这个身体可以用，能够让他们表达自己个性，何乐而不为呢？甚至于最好，可以把大家搞得心不安宁，他们就觉得，这就是我要做的目的。这时候，不用看也不用问，肯定是被魔给利用了。最近这几次我们看到的都是如此。
有的魔个性稍微温和一点，不听话，谁讲话都不怎么听。佛的开示、老师的开示都不怎么听，苏佛的教导，更没有放在心上，我行我素，这样的人也是被魔众控制了。
如果是处在于偶尔听话，偶尔不听话，偶尔可以控制自己，偶尔又无法控制自己，让身体不舒服，这样的人，我们可以看得出，他是由不同的众生在作主。因为众生跟魔众都是很直的，直肠子，一条通到底，不会拐弯抹角。所以，不同的身体、语言，或者是念头出现，就是有不同的众生作主。
我学到了一句话叫做「佛佛道同」。见性者对于众生都是爱护的，因为他们的心性是相同，是稳定的。除此之外，大部分的人都是处在波动当中，这可见就是不同的众生在控制这个身体。这跟灵界不一样，灵界没有众生附体的机会，没有身体，他自己作主。但是，自己的灵魂作主，如果没有接受佛法教育，如果没有佛光的照射，也是活在黑暗当中，也是苦的。
奇怪，我现在都会用「苦」这个字，怎么当时自己这七千九百六十兆年以来，难道不苦吗？应该是更苦才对啊！难怪苏佛会说，老魔很苦啊！我刚开始还不怎么觉得，等到现在自己的觉性慢慢出现，悟到一些事情的时候才发现，还真是苦啊！这就是佛跟魔不同的地方。
所以，我现在大致地把我看到的，人的皮肤、血管、血液跟毛孔的状况做个大致的介绍。还有，身体不同的皮肤存着不同的众生，不同的毛孔也有不同的众生，空间都不相同啊。指甲有指甲的空间，皮肤有皮肤的空间，皮肤每一个毛孔的空间都不一样，所以一个人身上有多少个毛孔？有多少的空间？这数得出来吗？我看有密密麻麻的毛孔。有的时候一个毛孔不止一个空间，有的有两个、三个空间，那全身有多少空间啊？这是个挺吓人的数字，可以用不可数来说吧！
表皮就有如此多的空间，那身体的血液里面也有很多空间！全身这么多的血管，有粗的，有细的，有的是深红色的，有的是淡红色的，几乎全身都有血管存在。这里面空间太多了！空间中有空间，空间中又有空间，而且每个空间都有众生。以刚刚说的毛孔，及如今的血液，那有多少了？何止五十兆？不止啊！
人体真的是非常地复杂。而在这复杂当中，佛光如果一照，全身的众生心都平了。这就是佛光里面的能量，因为佛是纯净纯善，最高等能量就是佛身上所放出来的佛光，能够让每个众生的心都安定下来，让众生不足的部分得到补足，所以可以感到满足喜悦。
因此，刚参加完法会的时候，身体应该是最干净，最清净的状态，许多众生都被佛光请走了。香光大佛寺的法会是佛光遍照，在其他地方从未见过这种情形。我们如今在法性土上也是如此啊。这在别的地方看不见的，在法界肯定看不到这种场面。
我今天就大致上这样说明。希望能够对大家有帮助。
南无阿弥陀佛
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与魔法融的问答
问：请魔法融点出四众弟子拜佛的情形，以及拜佛容易睡着及有流口水的情形。
魔法融答：
我所看到你们拜佛的情形，大家本来就是瞇着双眼走到自己的位子上。所以，拜佛的时候如何能够睁开眼睛拜佛呢？这是有延续性的啊！因为你们还在做梦啊！你们的灵还是被牵着走的，所以拜下去，停顿的时候，那更容易被牵走啊！走路的时候，你们还有点意识，还有清醒的时候，等到了位置上，刚开始礼佛三拜时，你也不能不动，如果大家拜下去，你一个人站在那里，大家都知道你昏了，但是你也不能昏得那么早啊。大部分的人都是开始拜佛的时候才开始昏的。
所以，这个时候耳朵还是挺管用的。手脚还是可以随着佛号声，随着“一拜，二拜，三拜”去拜佛，有身体动作。等到开始拜佛时，每个人就各自拜自己的佛。这时候，刚刚本来就在半梦半醒的灵，正好有个很长的时候可以被牵出来，牵到自己的空间里去做梦啊。这时候，你们还知道要把嘴巴合上吗？一定是张开嘴巴，因为魂都不在，嘴巴也放松了。因为你没有这个识，没这个念头要把嘴巴闭起来，所以你的身体细胞也就放下了。身体细胞是听主灵的指令来做事的，就像耳朵听到“拜”，全身细胞就知道要有拜的动作。这是训练出来的。
比方有个新人进来，不懂得什么叫做拜佛，你们就放了佛号教导他，什么时候要拜，什么时候要翻掌，什么时候要把头抬起来、站起来，这些都是经过学习训练的。因为每一天你们都在做同样的事情，身体自然有协调的动作，大家都一致。只是等到三拜之后，大家又各自拜佛去了，各自进入空间，各自昏沉去了。只是每个人昏沉的时间长短不同。有的人中间还会想起，忽然间耳朵听到佛号声，知道要拜佛的这个念头起来了，就会再起来。但是之后又停顿了，当然，那就是灵又被牵走了。
我看到这时候，在你身体里面牵灵出来的众生跟上一个众生就不同了。有的时候，众生会比较狠一点，让你从头昏到底。到最后，没有佛号声才让你惊醒。这是众生让你醒了。有的人到了佛号声停止后，依然昏睡，等到别人拍拍肩膀，魂才被叫回来，才醒来，惊觉大家已经在回向了。
至于流口水，我看到这可是很普遍的现象。那是因为这时候整个身体都放松了，你的脸偏偏又是往下，那你的口水不往下流，要往哪里流啊？平常躺着的时候，口水可以往后流，侧边躺还可以往侧边流。如果你醒来了稍微吞一下口水，也许可以减少这种状况。可是醒来的时候太短了！赶快拜下去进空间的时间都来不及了，哪里有空去顾到口水啊。大多都是真正的醒来了才发现自己有流口水。
问：可以请魔法融说说四众弟子早上经行绕佛的情形，以及当时众生的状况。
魔法融答：
我刚刚说了，这个跟拜佛的情形是一样的。你们拜佛是经过训练的—手、脚、耳、眼身体的动作，随着佛号都是有协调性的。但是你经行走路的时候，如果你身体的某个部位还能保持一点觉性，你还可以跟着走，比如说脚的众生还可以帮你往前走。但是，如果你的眼睛闭起来了，那你就有可能去撞墙了。如果你的眼睛和脚都不听使唤了，那你有可能就站在那里不动了，要等别人来拍你了。
这说明了，身体的每一个部位都有它的功能，也都有众生，也都有个性的存在。许多时候，当时这些状态就是众生个性的显现。所以，我们看到了，拜佛时常常有特定动作的人就是那一些人，经行常常发生停顿不走了，或是跌倒了，撞墙了，都是特定几位会发生的。因为他的众生就是这样的个性，就是要让大家在那个时候给他好看。有些众生就是这样子的，我们太了解众生了。有的，比较温和有理性的众生，会让他能够走，眼睛是瞇的，至少不会闭起来，还好不会去撞墙，还可以循着听到的佛号，跟着前面的人的影子走，甚至还保持一点清醒，知道路线。真正完全清醒的，我看没有啊。
有时候，如果念佛念得很大声的那一位，可能会稍微比较清醒一点，因为他的佛号声稍微把众生给镇住了。否则，很小声或是没有声音的，大部分都属于不清醒状态。
至于你们的念头，有时候自己不觉得有念头出现。这就比如你睡着的时候，觉得自己身体睡着了都没有念头，但其实不一定如此。众生非常地聪明啊！你也有个性，他也有个性，他总会找你最放松、没有抵抗力的时候，把你的灵给牵出来。没有人会发现你昏沉、没有人会拍你起来的时候，他就会把你的灵给牵出来。这就要看你跟冤亲债主之间的状况。
所以，常常念佛的四众弟子们，冤亲债主似乎是比较温和的。佛不是经常说，佛号里会得到佛的加持吗？佛是大慈大悲啊！我心中的佛是这样子的，相信佛对你们也是如此啊！你们念佛的时候，佛会照顾你们，也会照顾你们的众生。众生也有八识五十一心所，众生也有耳朵，也有眼睛，也有鼻子，也有嘴巴啊！虽然他是灵，是魂的状态，但是他有识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，更有意识念头。他们虽然没有身体，但是有的众生还是觉得自己有身体的存在，他的灵就是他的身。
所以，这些识里头，都有可以吸收外界讯息的能力。佛光及佛号所带来的能量，是非常地强。如果你的身体作主的灵是接受佛光及佛号的话，当时你的身体众生也有机会一起接受佛光及佛号；如果你的身体作主的灵是排斥佛光及佛号的，很有可能你的身体众生也是排斥的。有的众生很强，他很排斥佛号及佛光，就是不让你接受佛光和佛号。这就是苏佛经常在讲，眼睛闭起来，怎么叫都叫不醒的那几位四众弟子们。或者是怎么叫都会进入空间的人们。那你们就可以知道，你们身上的众生非常地强势啊！强过于当时他能作主的那个众生啊。大部分都是魔众，只有魔众有这种胆量可以跟苏佛相抵抗，尤其是古魔和老魔，甚至有复仇性的古魔和老魔，或者是厉鬼。
厉鬼跟魔不同啊！厉鬼有特定的对象，但是魔众比较是普遍性。因为魔是有生命的，魔是需要靠能量的。当某些时候，这个能量来源没有了，比方说这个身体死亡了，他就会去找下一个身体附体，吸取能量以维持自己的能量。所以，这就是为什么人体这么容易被魔众附体的原因。其实，不止是魔众，鬼也需要能量啊，也一样会吸取你身上的气体啊。这叫做生命。如果没有气体的灵，他是很脆弱，很微弱，很怕光的，很小，很萎缩的。
问：请问魔法融，阿嬷常说，附体的原因是因为众生跟我们的念头、个性相应。但是为何我们平时听经的时候，明明就是看着阿嬷听经，也没有做什么，但是不久后就会马上感觉有附体众生进来，就开始昏沉进入空间？
魔法融答：
众生早就要附体啦！可能你有念佛，刚好有听经，也有佛光照，他们还没进来。但是当你有一个闪神，一个放松，或者是对听经的问题去想，一个念头，他们马上就进来了。这就是为什么苏佛常叫你们无念听经，听了不要去分析，就是这个道理。因为当你分析的时候，你的念头就起来了。只要起一个念头，旁边的众生轻而易举可以进到你们的身体，而且有的是在等着的，排队等着的。那么一刹那的念头起来，他们就可以进去了。你说，这有什么问题吗？他们一进到你的身体就把你的灵给牵出来，怎么可能让你好好听经呢？
听经的时候，有一些众生喜欢听经，会让你一起听经。有些众生，不让你听经，他们自己听经。你睡了，他们把你交给其他众生去了，「那你去吧！我们来听经」，他们自己成长。有的众生，他们不听也不让你听，「没有关系，我们一起死！」众生的个性百百种！跟你们的个性一样啊！甚至于比人还多种个性。但是，他们是很直线的一个想法，一个念头。
所以，我看苏佛常常在喝斥你们，你们被呵斥的那个人，里面的众生各个都好开心啊！开心得不得了！因为，苏佛帮他们发泄了他们心中的怨气和怒气。当然，你们一定不好受。请问人们，你们有哪一位被苏佛师子吼的时候，是很开心的？不会啊，总是会有点难过，有点起心动念啊，想说自己怎么会这样啊。这当然就是众生们得意的时候啊！「感恩苏佛啊！你看他们这个样子，这就是我们的心头恨啊！」你说，苏佛能不骂你们吗？为了要救你们，要救你们身上的众生，也只好大声吼了！用「师子吼」比较好，我最近学到了这个词。
阿嬷的师子吼，不止传到你们的耳朵，也传到了西方法性土上我们的耳朵里。我告诉你们，也不止传到西方法性土，法界都听得到。老实讲，你们四众弟子的情况，我们并不陌生。
以上是我把我能够看到的，听到的，跟你们做一个分享。那我就讲到这儿了。
南无阿弥陀佛
魔法融