马鸣菩萨《恶念》

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恶念

二Ｏ一九年四月二十六日

马鸣菩萨开示：

恶中恶相，所谓言恶，恶者，为何为恶？心若是有不好，见别人不善，或见别人之过，如此知此是恶念。

恶指恶心，恶令人灭，或是毁人清净，在恶之中，亦会令人伤亡，或会令人无法成就。见性之境界里，无有善恶分别，但在于五浊恶世之中，见恶、嫌恶、解恶、说恶，皆都是属于恶，恶属于恶相，面相就不能清凉。

自然之中，恶是何恶？恶自是非恶，恶在于妄相，妄态指的是自心虚妄，虚妄实属于恶世之状，若无此身，则亦无此恶。故论于恶之中，恶只是假的，不如于真相之中，当知为妄只是自受苦，别无意义，只有虚妄之中受罪。

业是恶造来的，但是有多少人不知道自己是在造恶，恶自有业中相，为何为恶？自然就是心不平，心中是有乱象，乱相之中全是妄念。故当自己看别人不好之时，也是自己心中的乱象所变，乱自生妄，妄态里不会有好的思想，全都是见人不好的一面，或是思维不好的事情以及行为，当自己所发出来的恶念，或是恶的行为影响到他人之时，自己便就开始造恶，也就是业果的开端。

无论是不好的情绪，还是任何不好的念头，都会影响人的神识，也会因为出现不好的行为、不好的字眼之时，令自己呈现负面的状态，像是大发脾气、伤人、害人，或者是杀人动机，这些都来自于恶念之下的发威，那是相当不好的情形，也是自己已经不能做主，做主的恶力会令人心烦意乱，为了一股恶气，伤人害己。

经常自己不知道自己正在造恶，有多少时候自己造了恶却还不知情？常常自己以为自己都是对的，不知道自己的眼光已经伤害到人，因为看人的眼光太过锐利，所散发出来的恶性思想已经是在造业，看见的是对方的罪恶之处，但是其实罪恶的定义也是自己加诸上去的，或许换个方式去看待同一件事情，或者是看待同一个行为，多一点包容之心，以及慈悲、心量，知道对方本来不是罪恶的，只是现时有待调整，还有需要给予适当的教导。

在善良的眼光，世上本来就没有罪恶的人，只有因为偏了的心，所建立出来的结果，其实只要看好，还是可以有好的圆满结果。

看好或坏，在于心上的一念之间。所有的好或坏也都不是绝对的，因为他自然能有调和的机会，如果只为一个观念判决，就让好或坏成为定局，那么坏的那一方就只能接受所有恶念的侵袭，其实恶的一面也是需要正能量关怀，适时的包容恶的错误，也是为了宽容，让更多善力产生的可能，因为恶的转变也能成为是善的，那就要看大家是不是愿意给这个机会？让恶回归为善。

每个人都具有善恶，并不是社会公认恶的人才是恶的，检视自己的内心，或许自己也是很恶，常见人恶的一面，或是心里常有恶念不平，这些都是恶的主义，若是自己也能善加修调这些恶面的转变，相信在人格自性上会能更加圆满以及圆融，在世间的成就，或是出世间的成就才会真正真实。

所谓善恶，只不过也是一场游戏，也只是两股能量的对决，但究竟哪一方才是对的？或是哪一方才算错误？其实当善也不能容忍恶之时，善也只是非善，不是真的。

善恶之间，唯有做到全然没有分别，真正知道修改才是真的，善的也只是恶的另外一面，其实本质并无有差，所以恶念只是自己变相出来的假象，如果自己并不想要有业，那就应当转变，纯净纯善，没有分别。

善恶只是差在有没有改，还是应该一体，不有分别，才可能会是回复单纯。南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下