访问韦驮菩萨《心念》

访问韦驮菩萨

心念

二Ｏ二Ｏ年十二月二十三日

心心念念为众生，是佛门中大家都明白的一件事，但是有多少修行人是真的如此而行？何谓心？何谓念？每个人依自己所认知的心与念来做事，面对周围的人事物及面对自己，在这过程中，对事情的看法及决定，在事实真相上已经有所偏差，失去了正确性，于是为自己想，以自己为主的私心、私念就此产生而不自知。

依正道及宇宙真理而行，是听经闻法时，苏佛时常提醒及强调的；但是当面对境时，为何又常常忘记而让原本的个性习气现前？因为心中无定，容易随外境而转，时时浮动，不能作主。当面对一个问题，自己起了思惟时，等于同时唤醒了身中对于这个问题有感触及受到震动的众生，他们对于这件事情有自己的看法及作法，而本身的灵性若是没有足够的能量、坚定力，这时候身中的这些众生们的看法及作法便会浮现，成为自己的思惟。而往往这些众生的干扰是一批又一批，如恒河沙又如恒河沙的多，此时的自己如何能自主？所思惟的看法及作法，可以说是众生的看法及作法，自己的灵性完全无法自主，这种情况下，如何能够谈到灵性的清明？众生们讨债都来不及了，又如何能够在思惟后，让你做出正确的看法及作法；反而是做出背道而行，违背真理及宇宙准则的事。这时候往往就是产生各种情绪，瞋心、怒气、不满、恶脸、想坏、无力等身体的变化，及心情上的不稳定，而造下各种恶业。

大乘佛法起心动念便已经是造业，尤其是出家众，在宇宙准则中，即是对于出家者赋予了无自己、无私，心心念念为众生的这个职责，所以出家者如果看法及行为，违背了这个职责，便会受报，所以才需要守戒来帮助自己，不要违反了这些宇宙准则。但若修行不得力，自己的灵性没有定性，没有定力，而让冤亲债主及附体众生作主，让个性习气作主，又如何能够守住依正道及宇宙真理而行的这个大目标、大原则，这也是为何有些出家众及居士，其魂魄晚上会被抓地狱问审及受刑的原因。若是本身能提高觉性，能警觉何时无法自主，能立即转念或止住不当的行为，而不被众生控制，便能够止住造业，免去晚上抓地狱受苦的果报。

见性者是完全由自己清明、无所不知、无所不能的灵性作主，所以遇到事情，能够很快地做出明确的判断及作法，不会有所谓的受众生干扰及控制的问题；但因为有肉身存在，所以众生可附体在肉身上做出干扰及伤害。对见性者而言，众生的干扰是清楚明白，不会因此而影响到灵性的清明及灵敏觉知，一样是依着自性灵性来面对周围人事物，来教化众生，不会有违反真理、宇宙准则，及正道之事，更没有所谓的个性习气现前，不会受到心念不正所产生的恶果。这就是见性者的可贵，也是为何要在清净、隔绝外界污染的环境中修行的原因。

面对问题时，见性者也能够有效率地针对问题，解决问题。这也是为何苏佛能够带领佛寺救世团队及四众弟子突破许多问题而救度众生、求雨成功的原因。苏佛之身，因法身求雨超度众生而受伤之事，法界众灵皆知，所以昨日玉皇大帝及四海龙王对求雨之事，也都能够得到配合，这实在是一个好消息。如今救世团队依然二十四小时念佛求雨，苏佛的身体我们依然持续地请众及劝导出离，请出往法性土，这时候也能感觉到众生的态度比以前软化许多。

韦驮等护法若遇到冥顽的众生，会劝导可入空中所立的五张牌位中，许多众生因为见到牌位中所放出的光芒而让原本强硬的态度软化。佛光的摄受力，可以抚平众生心中的不满与不平，而愿意放下、化解，这是非常自然的事。在香光大佛寺的四众弟子，身处到处都是佛光注照的环境中，真的要好好把握学习才是！

至于苏佛之身，目前有韦驮等护法层层围护及金刚罩护体，众生实在难有入身的机会；但是苏佛敏锐之身，往往众生靠近时便有感，有感的同时，身体已经同步有所反应。但幸好这只是反应，并未像之前对肉身造成实际上的伤害。吾等持续守护中。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下