马鸣菩萨《重生》

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重生

二Ｏ一九年七月八日

生命真实的力量来自于无心，无心念的波动，无业力的纠缠，无生老病死的苦恼，是和自性相应的实相。无心可纳无尽，无尽的心，无尽的人事物，无尽的宇宙万物，无尽的当下，无尽的曾经。为了教化众生，无心更能显现众生无尽的沧桑史及现在所思所行，六根能洞视彻听众生身体及灵性的问题，是为无心自然的能力所现，非由他力所为。

若难以无心放空，有心即是心已经受染，总是受苦，总是有我，难以澄清，难以明白，走不出过去的阴暗，难以打开心量，包容他人，总是为情感所苦，难以摆脱生老病死一一现前，矛盾、无助、不安。如此一来，需要净心、戒心，但若听闻大法亦难以入心，即使努力亦难以定心，心不够真，不够明，思惟难以止住，难以净心戒心，此时重生是一条生路。

过去的回忆，忘不了，断不尽又挥不去，更会障碍修行。以凡夫的认知，不认为回忆有何不可。岂知过往所作所为一点一滴不空过，皆存留在阿赖耶识当中，皆有因果业报。

虽是已过之事，若是思惟及回忆会产生情绪或情感的波动，是牵动冤亲债主及业力现前，受苦难讨报的原因。此时若是能够得遇善知识，协助化解冤情，才能帮助彼此解苦。这也是为何一再提醒大家，若要修行净化，要活在当下，在未见性之前、未得定之前，莫思惟回顾的原因。

重生是一条新生的路，全新的生活，心中没有过去，只有当下，更不去思惟未来。学佛念佛是重生，出家修行是重生，彻底改个性习气，没有个性习气是重生；从心底真正改造自己，转变迈向新生命是重生；信有西方极乐世界，愿求往生是重生，若是真正往生西方极乐世界，更是全然无上的重生！重生不是为了自己，不是为了一己的私利，而是大慈悲心起，无私无我，为了大众的利益、有能力救度众生了脱生死，往生西方极乐世界而为。如此正面积极的能量，才能够得到真正的转变，达到重生的目的。

自性中空心、无心、无念、无我，是自己本来的面目；无量的智慧、德能、相好就是存在于其中。重生的目的是为找回自性的这一些能力及能量，并且救度众生离苦生西。这一个大目标，督促着自己不可以放松懈怠，真诚发愿，真实去做，慈悲力显，请求佛力加持，精进不懈，佛号二六时中不断，以净念伏住妄想、杂念，定而后断念生慧，早日见性。

过去无始，未来无尽。重生的时机就在当下，是由心上下功夫，从止住念头开始，从慈悲开发自己的能力，为了救度众生；从打开心量，真心对待对方；从包容万事万物，莫与人计较得失做起。这一些方法，解而后行，才能得到法益。没有人可以阻止，挡得了你这么做，就看自己有没有下定决心及魄力，舍离过去，而得到重生见性的机会，这就是修行要下功夫的地方，一旦突破实际而行，便是往前踏出一大步。

心的功夫无止尽，看不见尽头，重生的生命意义更是无尽。随时保持自己生活在重生的当下，直至明心见性，自己有能力并引领众生返回西方极乐世界。这是香光大佛寺诸子，永不休止的使命。

灵敏觉知及自性，是如此的好，但是有多少人可以得到？信受奉行是佛经上所言，有多少人真如实行？轮回长路造业又行，何时才是止时？重生是一条明路，身体是假有止时，人间岁命有止时，而灵性的生命却是无尽。因缘的改变，随心而变。重生得到新生的力量，让新生命更显有力，发出无尽的光芒。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下