访问韦驮菩萨《修行》

访问韦驮菩萨

修行

二Ｏ二Ｏ年十二月十六日

韦驮护法过许多修行人，每一位的修行成就不同。有的无法经过修行的诸多考验而中断，半途而废，回到六道的生活。有的因为严格的戒律，无法持守至后来犯戒而还俗。也有许多终身奉持坚守戒律，但也无过，平静度一生，因为守五戒十善，得到下一世仍然可得人身的善果。而另外的两种修行人，一种沉默少语向内修持，精进不懈，依教奉行，而后毕竟见性，而于佛道上真正发挥救世济人的精神及行动力，无疾而终，受人景仰。有的著书论作流传后世，成为祖师大德之辈。有的虽不为后世所认识，但其修行作为，令其解脱离苦，甚至往生西方极乐世界。另外一种人，因为修行的不顺遂、障碍、不平或不满，带着怨恨而终，进入魔界。这样的结果与成佛作祖是为两极端。

修行有成就者，他们共同的地方，在未成就前各个依教奉行，听着师父的教导，脚踏实地，一步一脚印地修持，静默少语，而无夸大虚浮的言行。直至见性修行成就后，才各依不同的法缘及善巧方便教化世人，依当时环境、时代背景及自己所领悟的修行经验，承传佛法，观机教化后学弟子及有许多救世之举。在近代已经少见此种精进修行成就者，更少见当生修行成就佛道的见性者，而能感召阿弥陀佛住世救人，唯苏佛一人，其所在及所经之处，当地生灵必得大福，乃因所受苦难能得解苦，而得到身心安顿，往生西方。

此次的求雨成功之事在佛寺所在地图文巴，即是其中一桩。苏佛讲经说法的功力遍及法界虚空、地狱、超度所经之地及法性土，常令听闻者闻法之后痛哭流涕，悔不当初。乃因其一言一语皆是金玉良言，可以得令离苦、脱苦，感叹无缘于生前闻法，却于此时无身时闻之，身受法益，难言难尽，而跪地感慨，感谢苏佛之教化。一切不晚，我佛慈悲，万法唯心，当此心能够因为闻法生起惭愧感恩之心，即是洗涤罪业，忏悔前过，对于之后来生去处必定大有帮助。

对于此时于佛寺中的四众弟子及法性土的诸众，得到极大的优势，因为有阿弥陀佛及苏佛于此地，往生西方极乐世界是一件举手可得之事，只要大家听话，信受奉行。对于法性土上无身的灵性众生，往生西方极乐世界是一个很大的保障；但是对于四众弟子而言，若是安于此地随佛而行，西方是唯一归途，若是还有他想，六道都有可能为其去处，不可不慎！

对于苏佛之身，如今吾等仍以吸尘器吸出身上的附体众生，请出之众生数量仍然是不亚于前，数量之多超乎想像；没想到苏佛的身体有如此大的耐受性，包容这么多的众生，而仍然能修行至见性，可见其勇猛精进，择正道而行，救世度众之心殷勤恳切，实在令人尊敬感动。而苏佛身体之所以能够包容这么多众生，其中一个原因，乃是因为苏佛救众的心量无限，故其身上的细胞空间亦是无量。若非此次请出这么多众生，也无法得知此不可思议之事！

韦驮等当继续执行护法，求雨、超度之事。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下