马鸣菩萨《如何成佛》

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如何成佛

二Ｏ一九年四月十六日

马鸣菩萨开示：

修行所为，解脱离苦。

修行所盼，清醒见悟。

许多人一辈子修行可能都有自己所想要得到的目的，可能都有为了的原因，在香光大佛寺可以看到，有些人是为了医病疗身，有些人是为了调整心理，有些人是为了追寻真理，也有些人是真正想要弘法救世的，每个人都有一个动机，才来到此地缘聚，净化修行。

修行总会有一份因缘的开始，有些人是因为认识了某些人，有些人可能是因为遇上了某些缘。因缘相牵，总会让有缘之人进入殊胜净土，为什么在香光大佛寺修行会有不一样的成就？这也是因缘，因为这份因缘是在西方极乐净土。

世间上也有许多修行之人，同样每个人都有所求、有所目的，许多人为了想要修行，寻找修行、追求修行，大家都有一个对于修行的盼想，有的人可能想要修行成就，有的人可能想要解脱离苦，有的人可能为了求身体好，有的人则是为了脱离世间现实。在这些不同的原因里，有些有真实的修行之心，但在这些里头亦还有复杂的修行因缘，不能够纯净的原因是什么？原因出现在最初动机并不单纯。

修行为的是什么？如果能单纯的说出是为了想要往生西方极乐世界，那样的心确实还单纯一些，但还是不能够成就，因为没有真心。虽然想求往生西方极乐世界，但那是为了自己的心，是自己想求解脱离苦，虽是出离之心，但这样的心里面没有心量，没有慈悲，没有看见众生之苦，修行便不会是真的，有自己是不能真实解脱的。修行不能再有自私之情，如果修行之中，念佛只是为了自己，那样的修行只是虚妄，世俗心理不能成就。

解开修行真相，世间有哪些可算的上是真正净心？讲这些不是为了批评，而是马鸣希望所有修行人清醒，世间修行大乱，没有真实的一份真心，如此应当如何好好得能成就？修行不该只是为了自己，修行应该要有真心，不应该还有自己的私情假意参杂其中，如果修行还是放不下自己，那么就算一心只想追求往生西方极乐世界，那样也还是可能会有误错，会有考验与障碍掀起自己的虚行。

任何考验都不应该影响自己的修行之行，如若修行之中，还有这些考验，那么说明自己的心并不算是真正的修行。来到世间，最重要是能找回自己，不是再继续为了世间带不走的一切扰烦、乱心，或者是为了这一身所求，这些都是不正确的修行心性，也是应该要调整之处，不该再为了这一色身求得任何一物，应该真正为了修行，找回自性与真实，还有发大心愿，慈悲救世度众才是。

为什么说香光大佛寺的修行会是真的？因为所有人的心性都必须只有修行，还有找回本能，救世度众，没有一点是可以想到自己的，甚至关于自己的一身都应该布施干净，在于世间的俗情、在于世间的财富、地位，以及必须断去种种的过往，再来是断除身感、身受，以及五欲六尘，种种的俗物皆不得沾身。清净修行需有清净之身，清净之灵，净化无有前后罣碍，与世间只有缘分，没有关系。谈论心性，亦必须要有大的心量，以及没有自我，真实突破空间修行，找回法身，找回自性，这是修行，才是真净修行。

这与世间有何不同？最重要是没有世俗，再也不是为了修行而才修行的，一切所行都是为了见性，不能见性的事物全都要解除，遇到不能解除之时，自己亦要尽全力改变与突破，这是世间人所难能想像的修行境界，真实找回自己，每个人都有无限的潜能可以发挥，这样要救世才有力量。修行不能没有救世之心，因为要救与自己同样的众生，如果不愿意救人，那样修行也都只有假象，不是真心发挥，也不是修行，还是世俗。

今日讲了许多修行与世俗，到底自己的修行是不是真的有在修行？自己修行是为了什么？如果至今还在世俗之中，那么修行也不能得到成就。

修行是要检验真相，检验自心，也检验自行。

修行在世间，若是只做尽了表象，没有做到真正修行，尤其出家高位的修行人，受到世间人的推崇、供养，护持自己的修行，自己若不能修行成就，这都是有罪难逃的，别人无私的护法布施，一点一滴都必须使用在善法上，若是自己还另有心念，或是白费了此些护持之心，也就是自己的修行未能带领众生往生西方极乐世界，这都是有违佛法，是有罪业需要承担的。

修行也谈及因果，修行上的所作所为都有重要的真理依循，若是有半点不真，因果都会算的清楚，自己都要赔偿的。修行虽是可以享受一切，但是修行还是必须做到最基本的本质，就是得到成就，找回自性，救人往生西方极乐世界。

世间并不容易修行，但是世间一定要能修行，找回自己，这一生才不会白来，真正修行，才会是真的，若不是真正修行，会比世间人多上更多的业染，希望大家学佛真实。

佛法殊胜，修行应当真悟，修行的所有心念都要注意，所有行为也都要有真理勘验，自己一定要寻得突破，找回成就，那才不枉此身。

希望大家好好修行，成佛，找回回岸之途。

南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下