上玄下奘大师《亲近善知识》

二Ｏ一九年五月十八日

业力凡夫累劫累世于六道轮回来来去去，所以于识念中带有每ㄧ道的个性习气；即使此世为人，亦常于不知不觉中显现出过去世带来的重的个性习气，或散发出某ㄧ道的个性习气或特性。

如于鬼道转人身，贪的习气较ㄧ般人重；畜牲道转人道因为识念被蒙蔽，故愚痴不明的习气较ㄧ般人重；地狱道转人道者心中常存有恐惧、害怕不安；修罗道转人道则生气易怒，不容易相处；天人转人道则常常带有ㄧ股闲情雅逸之习气。

又如过去世于人道的某一种个性习气强，此世为人道时，遇见类似或相同的外境时，自然会显现出那一种个性习气，此种情形于清净道场或团体中明显可见。

个性习气对修行而言是很大的杀伤。若修行与无明业力两者互相抵消的结果仍然是个性习气频频现前，那么是修行仍不得力，需要再忏悔检讨改进。修行并无个性习气可言，贵于无私、无我、无念等与自性相应，待见性之后，法无定法，处于不同的人时境时，为度化众生，应机教化，顺应众生所需时，自然可以显现出合适的言行举止，甚至于配合当时情境而担任不同的角色，也都能够如理如法。

因为无我无私无念，所以可以看清楚对方的问题及身心灵疾病；因为慈悲智慧，所以可以针对此问题及疾病，带领着对方ㄧ同面对改善解决，这就是善知识的可贵。更何况此善知识是见性者，那就再好不过了！

善知识可以是身边善言善行善语之人；可以是德行具备，以服务他人为终生职志之人；可以是慈悲智慧，助人解惑，有能力担当大事之人；若是净土而言，真正的善知识，必须能够帮助大家破迷开悟，了生死出三界，往生西方极乐世界。

找回自性的过程是需要克服个性习气，恶习恶见之后才有见性的可能。故此人于见性的过程中，一路走来所做、所见、所闻皆是非常宝贵的经验；加上见性本来具有的反应及能力，所以是最佳的善知识。

见性之人，于此末法时期更显得稀有可贵，因为大环境的染浊，人们业障深重，欲达到纯净纯善而后本性得见，必须依止善知识善导师，于净化的环境中精进学习，接受各种考验磨练，不断改过突破，才能洗净此世带来的各种个性习气，必须下一番苦功，才有见性的机会，实在不是一件容易的事。

徒儿苏佛便是如此，一路走来战战兢兢，三十年修学净土，才有如今见性法身得现，超度无量无边众灵往生西方极乐世界，其六根所显各种能力，是自性中本有具足之能力，自然随缘随机而现。一切为救度众生而为而现，而存于人世间，实在是寻求自性真理者，有志于净土，发愿往生西方极乐世界者最佳的善知识、善导师值得大家亲近学习！

阿弥陀佛及徒儿苏佛就在澳洲香光大佛寺这一块人间西方净土，大家可以前来一探，必有一番收获。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下