三时系念法事 – 世间自在王如来开示

【第一时 】

劝念弥陀。脱离十方。

二o一七年六月十八日

世间自在王如来开示-世间佛法：

法藏比丘。极乐称西。西方教主。劝念弥陀。脱离十方。
得可悟晓。究竟之相。究竟为何？解脱生死。永无病苦。
苦无有痕。救世必须。苦若有痕。无量含藏。将令滋长。
长好成好。若坏使坏。死难天日。葬于天尘。如何可觉？
而非迷惘？称念弥陀。求往西方。非赞弥陀。原因弥陀。
人人皆同。无非弥陀。总见弥陀。弥陀净土。净土弥陀。
探往究竟。所谈何地？西方净土。乃为终境。超离六道。
无量极乐。何不念求？人本来去。止于轮回。生世苦藏。
出离终境。当为西方。莫可再行。当是觉止。求令净土。
世间佛法。人间净土。教主释佛。岁寿一生。只见一世。
难能究竟。故于此际。当念弥陀。阿弥陀佛。念念不休。
人之在世。无量罪业。伴随前生。从娘胎定。即世业转。
善业恶业。三生世定。其实不然。无量劫史。不解之事。
心中盘转。心中空虚。索求纳物。但无长久。无能掌握。
心生占有。无能占有。便起嫉妒。未有修善。便多加害。
此名世间。或父哭子。或子哭父。此为世情。弑父弑母。
现亦有见。动乱不安。即人心变。此时人心。无有依偎。
空虚害怕。寻求真理。人际无信。彼此非真。无有从去。
多种乱象。或苦悲长。这是娑婆。就是六道。何不求离？
虚空之中。唯西极乐。唯西究竟。人之一生。有何可执？
就为皮囊。摇动心性？难不可惜？虚空葬灵。就是无知。
无有开导。迷惘乱性。迷途忘归。今吾来语。跨千亿遥。
越三际千。只为度世。助领孩归。有缘见字。当信真语。