与佛对语「学佛不病」

二Ｏ一七年六月三日

法玺：一个人的疾病，或大或小，或重或缓，都是生老病死的一环，总会步入最后的关卡，死亡，医院满患，日日客满，生的进，死得出，这样的人有多少？但是疾病的疗愈上成效究竟痊愈多少？医疗的介入，因果并不因此而化解，这是全人类值得探讨的问题。弟子法玺恭敬礼请阿弥陀佛慈悲开示教授。

阿弥陀佛开示：

人生一遭。如梦一场。剧本填戏。各依角演。

演善与恶。皆是因缘。相识分离。缘合与灭。

何者为真？皆是虚妄。曲终人散。生老病死。

人间苦事。学佛不死。此话真实。但如何行?

才保不死？世人恐惧。死为大事。纷往医疗。

寻求救赎。大病或小。恐危生命。越往身寻。

越是病缠。如结乱绳。捆绑束命。也是无生。

医疗发展。从缓药服。至重强药。只为疗病。

治疗分针。医疗相讨。疾病机转。实验病程。

病变再变。无医可降。原因在何？病是活体。

其有进展。细胞学论。分裂成长。病变成疾。

灵魂学论。主在安心。转好心境。佛教教理。

谈论因果。因果论说。无因无果。有因有果。

此一果报。其因为何？从事理上。事件发展。

起源如何？无从根本。如何调转？医疗疑论。

无有绝对。无百诊断。无百疗法。无百痊愈。

总有副病。总有机率。总有再发。总有生死。

冤亲求讨。如何投药？人身肉体。如大虚空。

包含四大。地水火风。包含空间。细胞腔室。

以为身灵。只有一己。灵实满患。待病噬侵。

冤亲债主。自本于旁。生世所造。依时讨报。

寿到讨报。便结人生。排列冤亲。各持其怨。

以牙还牙。才消其怨。过往打骂。今喉便疾。

此批受害。若是离去。何疾之有？若往杀盗。

害命全家。今生求讨。必患大病。或许癌症。

但若投药。或是重疗。其中冤情。如何解套？

强效疗法。无放任一。全数病兆。皆尽灭除。

该报未讨。反受干预。恨愤加剧。只为真相。

真实如此。复发此因。卷土重来。因恨加深。

病变加剧。几乎如是。全身寒毛。至任细胞。

何处不是。业讨而来。当是纯善。纯正思想。

世上万物。也不贪求。老实人生。不贪生死。

知道真理。便无恐惧。佛法教调。在于真心。

心若纯真。根本无惧。从心养起。便是养身。

心养得力。全身尽善。冤无起现。何有疾灾？

疾来于恶。身心纯善。众不相应。何有现前？

含藏其中。也无疾苦。修行得力。改变细胞。

众生往生。生死安心。因果无空。求空在修。

真实修行。不老不死。不病不苦。不生不灭。

学佛人多。少有实修。多伴习性。埋藏心中。

心上功夫。真正修调。调于何物？

个性毒物。贪瞋痴慢。习性毒物。财色名食。

心之澄净。无可一染。或是偏私。直航西方。

便无生死。心之琉璃。透明与否？净土极乐。

是否可证？在心功夫。心上修调。才是功夫。

心上道场。才是正法。外相庄严。非定心善。

当是真扬。色身难得。冤随生世。当实超度。

★.「学佛不病」延伸阅读：

●与佛对语「感化细胞」

●与佛对语「改变细胞」

●与佛对话「改心」

●与佛对话「修心」