访问于西方极乐世界的文天祥(南宋民族英雄)
访问于西方极乐世界的文天祥(南宋民族英雄)
距今约七百五十年
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年四月九日
文天祥：
曾谓丹心照汗青，汗青如今又何在？
本来空无了分明，孔孟之书佛之理。
牢中之日浊渐清，无有牵挂世间缘，
只为苍生离苦难，若有来生再续行。
彼时未识弥陀佛，大法之缘尚未至，
却是曾经与来日，皆已种下佛子因。
极乐世界数十载，曾经岁月见分明。
此时劝子随佛愿，世间无住此身心。
文天祥至诚感恩南无阿弥陀佛和苏佛十几年前的牵引，也感恩佛此时提出我的名字，让我接受这一次的采访。我在西方极乐世界耳闻澳洲香光大佛寺有人叫出文天祥的名字，不禁会心一笑，平静之余也知道这是我必须要履行的职责。
法宁孩子，没想到我的名字终于出现了吧？在这浩浩荡荡的五千年中国史中，你曾经与我缘分至深，不只一世。在此五千年的历史中，我们曾是道业上的同参道友，也曾经是父子家眷的关系。其实因缘当中的事，你心中应该早已了然分明。
小时候看我的书、听我的诗歌时，你就忍不住潸然泪下，有时候还痛哭流涕，仿佛宿世因缘就在眼前；你也曾经到过江西和北京，就为了探寻我的故乡和祠堂。只是你当时的灵敏度无法得知。这千年来的种种过往也无需再提，前方的路才是真正的光明大道。
我是文天祥，是一个已经在西方极乐世界十年的人。承蒙十多年前苏居士于台湾的香光室牵引我的灵到西方极乐世界，这一切的变化当时让我豁然开朗。十年之间，我在西方极乐世界确实也是非常努力地跟随在佛身边，好好修行，知道要脚踏实地地念一句「南无阿弥陀佛」，再也没有其他二念。
这十多年来过的是非常平静安宁的生活。跟随佛的日子，本就没有烦恼，没有牵挂。除了没有烦恼和牵挂，西方极乐的日子还是大不相同的。在西方极乐世界，大家的心真真实实地安住在这一句「南无阿弥陀佛」佛号当中，时时刻刻都在佛光的照耀下，法喜充满。一丝一毫都不可能为自己所想，若是起念头，也是为了怜悯天下苍生而起。
文天祥曾经想过要再度回到人间，为人道的众生做一番事业，带领人们认识真正的佛法教育。我在西方极乐世界短短的十多年间，回望这一切人世间的变化，过去几百年里自己以灵界的身分，看着神州大地、世界各地的人们生活的情况，一幕幕了然于心，看得一清二楚、明明白白。所以，自己的灵性在找到苏佛之前，确实是一个可以自由来去、想要找寻真理的灵魂。只是依然不是一个完全能自主的灵魂。当然，未见性之前，谁人又可以自主呢？
文天祥死后，在空间中度过了很长的时间。自己曾经深思，一生之中为国为民，费尽了心力，也为南宋朝廷最后的存活拼上一把，为天下苍生找一条生路。我生于南宋末年，元朝入侵南宋最为黑暗困苦的时代。那个时代最震撼我心的，其实并不是蒙古族代替宋朝的改朝换代。
我出生的时候已经深知宋朝朝廷无法长久，当时的皇帝一个换一个，却是一个比一个更为昏庸，不把人民放在心上。一代一代的宰相亦是如此，大多都是过着江南纸醉金迷的日子，完全忘却了深宫之外活在水深火热中的百姓。在这样的大时代背景之下，我虽然生于一个非常优渥的家庭，但是我自小心中，便满怀着为人民打抱不平之志。小时候饱读诗书，父母照顾得很好，我与弟弟健康地成长，想要以自己满腹经纶，替国家做事、替百姓做事。
只是当时的政局让自己在官场中浮浮沉沉，从未有过平静的日子。当时已经确切地知道南宋朝廷危在旦夕，也知道蒙古军南下的脚步从未停止。心中只是期盼着蒙古军的到来，可以以更加和平、更加照顾百姓的方式来进行。虽无法抵抗元军势如破竹，我也确确实实想要以自己肉身之躯，点亮天下忠义之士的心，一起减缓这场灾难。
我曾经以为宋朝有希望抵挡元军的攻击，再度收复江山。因为以我所见，宋朝是一个重文轻武的朝代，历朝也常以卑躬屈膝的态度与周边强敌谈和共存；希望自己的国家纵使无法收复完整的领土，也至少能透过谈判减少伤害，可以有一方的安定，让百姓过上安宁的日子。
宋朝的版图从来都是在加加减减中变动，北方金、辽、元等南下侵略从未停止。生于这样的朝代，我满心希望，无论是哪里的百姓，都可以得到真正和平安宁的生活。当蒙古军以残暴不仁的手段南下时，我的心一直在滴血。蒙古军的侵袭非同一般。若是城里稍有反抗、不肯投降，他们便会以最残暴的手段将一座城的所有百姓都屠杀殆尽，不留活口。
这令我当时心乱如麻，却也努力保持镇静，想要将自己满腹治国才华付诸行动。当时我的仕途可谓平步青云，各方面都有很好的表现。我二十岁便考中状元，万余字考卷打动了当时宋理宗的心。他也知道我是一个愿为南宋朝廷挺身而出、付出一切的人。只可惜那个年代，多是一些懦弱无能的贪官当道。
我在官场上有进有退。进的时候，我努力为国家想出更好的策略；退的时候，若是担任地方父母官，我也能恪尽职守，造福一方百姓，使其安居乐业。当官的日子其实非常愉快，我都是以大众的利益为考量，不会为自己的利益而盘算，凡事脚踏实地，非常安心地为一方百姓做事。
这样的生活让我过得自在，但说无忧也并非真实，眼看元军一点一滴地积蓄力量、准备南侵，我心里清楚，自己一定要随时准备为国家效力。
果然，当年元朝大举南下、偏安于临安的大宋朝廷已然摇摇欲坠之时，太后颁下勤王诏令，引起各方仁人义士的响应。我当时家境优渥、衣食无忧，也有些积蓄田产。但我知道钱财乃身外之物，若是用于自身与家人的享乐，那真的是枉费自己读了几十年的圣贤书啊！
我毅然决然将这笔钱奉献给当时的朝廷。我并不是直接把钱交给朝廷，而是散尽家财、遣散奴仆，让大家回家各自过生活。接着，我以自己与祖辈留下的积蓄，征募了上万人的临时军队。虽然我身为一介文官，但带领上万人的军队，对我来说并非难事。我召集了各方人马，也请来许多武将，与我共同谋划、训练军队，帮助朝廷随时抵抗元军的大举南下。
于是，保卫家国百姓、抗击元朝南侵的人生便如此拉开序幕。这一辈子的抗元生涯起起落落，有时取得一些胜利，能保住一方百姓安宁，不至于让大家过着九死一生的生活；但有时我也在非常落魄的情况下，在逃亡路上与各种险峻环境中努力存活下来。
我虽然身形高大，却是一个偏清瘦的文官。多年战乱，让我从一名风度翩翩的世家公子，变成了一个看起来饥寒落魄的文臣；但我心中始终充满正气，丝毫不惧怕死亡。如果我的死可以换取无数百姓存活、安居乐业，那我的死便是值得的。我从发起勤王、接下诏令后，便再也不把自己的生命当一回事，这是我自小读圣贤书便立下的志愿。或许是生生世世的因缘，让我对生死一点都不曾牵挂，也不曾担忧。
很多人取笑我这么一支小军队想要抵抗元朝的几十万铁骑，简直是以卵击石。但我心中想的是，我以一人之力，如何唤起天下忠勇义士的爱国爱民之心，让大家都能站起来替百姓安危着想。如果在战乱之中，大家想的是对方而非自己，那至少在此惨痛的战火中，能有更多人获得生存的机会。当时的心中确实是如此设想的。
后来我作为南宋朝廷的代表，北上跟元朝宰相伯颜谈判，依然是一身的硬骨头气。虽然对方一直劝我投降，当时我的名声已在元朝显露，大家知道文天祥是一个非常有骨气的人，也能调动志愿军队。可别小看当时这一批由百姓组成的起义兵，他们确实成了元朝蒙古军南下的绊脚石，有时甚至让敌军寸步难行。
当时北上谈判，因为言辞过于刚烈，我被元朝宰相伯颜给扣留了。我也曾尝试一系列的逃亡，不想屈居北方为元军所用。只要还有一丝力量，我都会努力争取回到故土，保卫家国百姓。
最终我辗转南北，南至广东、北至北京；在这绵绵数千里的路途中，我在这广大的版图上来回奔波，时而逃亡，时而被押，时而抗击元军，甚至还曾被皇帝命令按兵不动，任由元军宰割。
在这段辛酸史中，我曾慷慨激烈地奋战一生，但最后国家还是灭亡了，元军占领了整个中原版图。
宋朝灭亡，元朝兴起，我自己当时誓死也不投降。我曾想过，大势已去，若无法挽回南宋，那还不如出家当个道士，或是专心进入佛门参禅打坐、找回本心。我曾有无数次的设想，在道家和佛家之间徘徊，以寻求心中真正的安定与真理。真理在我一生中，虽然表面上不是我最看重的事，但人们不知道，文天祥保家卫国之时，也在努力寻求心中的平静与宇宙的真相。只是当时责无旁贷，责任巨大，无法停下来。直到我被关押到元朝首都的大牢，也就是如今北京的大牢里，时间可是充裕得很，我便在里头开始了打坐的日子，心里确实非常平静安宁。
当时的土牢就如同我在《正气歌》所言，充满了各种晦气。土牢里常年阴暗积水，腐烂的动物尸体是非常常见的。墙壁上的土气、地板上的湿气，一共有七种气在《正气歌》里描述过，让当时土牢里的许多人都过着非常痛苦的日子。这可不是一般的牢房，而是深不见天日的土牢。我在其中一个独立的牢房里被关押了三年多。这三年里，无论当时的皇帝忽必烈如何劝我投降，许我一生荣华富贵，许我全家团聚，甚至要让我当元朝的宰相，我的心从来都没有动摇过。我知道元朝并不是一个仁义的王朝，我更不可能愧对南宋朝廷的栽培。虽然大宋已经灭亡，但我一生吃的是宋朝俸禄，绝不可能事二主，因此我死心塌地地拒绝了所有劝降。
当时的忽必烈可谓头疼不已，他既欣赏我的才华，又担心残留的南宋义勇兵会以我文天祥的名义到处起义。虽然我早已远离朝堂，但他们依然对元军的行径愤恨不止，想要讨回公道。我当时心静如水，知晓此事却也无法再说什么。在那三年多里，忽必烈对我软硬兼施，有时严刑拷打，希望我会因为害怕肉体痛苦而投降；或想让我以这一身瘦弱之躯，在众人病死的土牢中因折磨而屈服。但我的心丝毫未动。我知道土牢里常有人染上瘟疫或因水土不服而亡，很多人进来不久便死于牢中，但我却奇迹般地生活了三年多，且从未生过一场大病。虽然吃的是粗茶淡饭，身体依然硬朗，还在狱中作了许多诗句，其中最出名的就是《正气歌》。
三年多后，元世祖忽必烈再也忍无可忍。虽然他爱惜我的才华，但担心我的名字会造成政权不稳，最终还是下令将我斩首。当他再次劝降时，我了无遗憾地说：「还是赐我一死吧！」在从土牢赶赴刑场的路上，我不慌不乱，知道这一刻终会到来。我的心光明磊落，毫无惧怕。虽然当时还寻不着所谓的真理，也不确定死后的世界将会如何，但这颗心十分坚定且从容。
赴死时，我写下了绝命诗：「孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。」我心中真的没有丝毫愧疚与遗憾。即便家人因我拒绝投降而受苦，妻子与女儿在宫中被当作奴隶使唤，面对种种引诱，我也不会为家眷过度操心，因为我知道，这份私情不足以让我愧对天下苍生与仁人志士。
从容就义后，虽然身首异处，但灵性十分清明。我可以作为一条在空间中游荡的灵魂，拥有比较自主的能力，知道自己来去之间的方向与目的。虽然作为一条孤魂，在空间中无法为百姓做太多事，但因往日对这片土地与人民的深切爱护，让我的灵识无法升华。那份为人民尽全力的执着，让我在空间里游荡了七百多年。但这条自由的灵魂并未忘却寻找真理，也没有忘却初心。
几百年来，我目睹中国从宋朝走到清亡、民国，乃至于如今新中国的局面。国家依旧如以往般，曾有战争频繁，也曾有平静祥和。当中的因果我看得一清二楚，渐渐心也开朗了。南宋的灭亡是必然，皆在因果之中。我在空间中参悟道理，不再执着抵抗，也知道真理一直存在于无私为他的心中。我的心境与此始终相似，只因根植心中的执着，让灵性无法升华，这几百年来才一直以灵魂的形式在空间中漂浮。
一直到十几年前，我以自己当时的感应能力，知道来自于宝岛台湾的这个地方绽放着光芒。这是一个真正可以达到灵性解脱的地方，是可以寻找真理的地方。我并不知道自己为何会有如此的感应，这或许是自己曾经种下的佛缘，在这百年来的各种经历当中渐渐成熟了，让我再次回到南无阿弥陀佛的座下。
于是我就沿着这一份感应力，一直从中国大陆地区来到当时台湾石碇的香光室。当时已经知道有一位苏居士在这里，可以帮助牵引亡灵到西方极乐世界，自己听后满心欢喜，快步地赶往前来，大大方方地进入了香光室的大门。
看到苏居士的那一刻，我确实惊呆了。我第一次在人间看到真正的佛，以灵界的身分而言，看到的是无比巨大的光芒，是人们肉眼所无法得见的。当时我一眼就知道这个地方不只有真理，还有宇宙间自盘古开天以来从未有过的、以真理来救世的伟大事业正在进行当中。自己当时非常潇洒地进来，让现场有感应能力的人们发出了惊呼。
看着我看似落魄的灵魂，炯炯有神的目光带着一点霸气，也带着一点虔诚之心，甩了甩身子，走入香光室的大门之中，造成了巨大的声响，引起了苏居士的注意。她一眼就说：「哈哈，这位是谁？」我直接报上名来说：「我是文天祥，我想要来这里求超度。」就这一瞬间，苏居士便牵着我，在一秒钟直接到达了西方极乐世界。我的灵便从此获得了大翻转，来到了西方极乐世界。
我在最初提过西方极乐世界的美好，确实如此。自己在这里待了十几年，天天过着听经闻法、了解宇宙真相的日子。在慢慢净化之后，看得更加清楚明朗，所看的不仅仅是自己百年千年的所作所为，更是生生世世以来，在灵性世界里无穷无尽的徘徊。这也让我断了这条轮回的心，立志要跟着佛一起成就佛道，广救天下苍生。
自己不只一次想要快速回到人间救度众生，但也一次次知道，自己在西方极乐世界仅仅十年，对比人世间十几年的修行，并不足以让我有足够定力在人间不被淹没。以此时的乱世来说，又怎么可能不被淹没呢？如果不是遇上真正的大法，不能跟在苏居士身边学习，我文天祥确实没有底气，在人世间再度流转徘徊。于是我便继续在西方极乐世界待着，直到今日接受了香光大佛寺法宁的访问。
我这一生中的故事，此时的法宁应该是最清楚的吧！你从小到大读了多少与我有关的书籍，对我的人生就如同自己的人生般去了解、参悟。哈哈，你可曾知道自己为何会有如此的心境？你生于此时的太平盛世，无论国家还是家庭，都让你过着丰衣足食的生活。但你总会想起这位在九百多年前为了一个大宋朝而从容就义的人士。
我曾经说过，我们俩的因缘十分深厚，尽管你已经有了种种感应，但为了不扰乱你此时修行的心，也不让你再起更多波动，我决定避而不谈。只要知道自己前方的路，知道此时此刻跟随南无阿弥陀佛、跟着苏佛救度无边众生的心，这份心当要真正提起才是。不要再回忆往日种种，以前过得如此慷慨激昂，也曾经过着落魄生活，这些种种已然成为过去。
如今真正踏入佛门的你，确实应该醒悟过来。生生世世在佛门和俗世之间徘徊，也曾经如同我此时一般来过西方极乐世界，但为何此时的心依然无法真正定下来，一心一意跟随南无阿弥陀佛直行呢？这才是你如今必须探讨的事实。把我的故事记得再清楚，我的诗句念得再顺畅，这一切已无助于你此时此刻的修行，无助于你站起来真正地为广大人民做事、为天下众生付出。
孩子啊，时日无多，你进入香光大佛寺已经有两年多了吧？眼看着苏佛在此两年多的变化与进步速度，你应该有所觉醒才是。一个人如果可以真正地见性成佛，发下大愿心为所有众生做事，那样的见性之人，如同苏佛一般，是可以真正救起无量无边众生的。这才是真正此时此刻，你应该把心安住于此的事情。苏佛超度的功夫真的是令人叹为观止！我在西方极乐世界过了十多年，此时回首这十多年的变化，实在令人不可思议。如今的苏佛，竟然可以拥有千百亿化身的能力，在中国大地上进行着如此大型的超度行动。
这样的愿心和功德力是他一生都在努力积攒的。有了如今的成就后，他才有办法依着这一份功德力，救尽这无边的中国苦众生。这样的能力之所以令人敬服，是因为这颗心早已没有一丝一毫的污染，没有丝毫为自己而想，而是全然真心地为所有众生着想。这样大慈悲、大智慧的心在如今世间，简直是佛住世的一盏明灯。所以香光大佛寺是人间的一道曙光，这说得一点都不过分。
法宁孩子身处其中应该有所领略才是。不能一天过一天却没有长进，没有真正发大愿心，还带着自己的个性与种种习气。你应该要提早醒来才是。曾经的你，可是比现在拥有更强大的力量、更广大的心，只不过在轮回岁月当中已被一层又一层的染污覆盖，让你忘却了自己当时那无比广大的心。盼望你这一生可以早日找回，那就是众生的福报。为了众生而提起真正的慈悲之心，真的是一件非常重要的事情。你也是个有慈悲之心的人，那就要把这颗心再更有力地发挥，变得更大、再更大才是。
看着苏佛在神州大地的大超度，每一省、每一省的大力超度，无论众灵有多少，无论魔众如何攻击，无论前方如何险峻，苏佛都从来没有停止过超度，没有停止过讲经说法，一直都在勤勤恳恳地为世人扛起如此重大的责任。这样的大慈悲心在一个八十二岁的长者身上体现出来，那真的是让此时此刻在西方极乐世界的文天祥也不禁流了一把眼泪啊，哈哈！这真的是人间最大的希望、最大的曙光之地了。
苏佛以一个人的身躯撑起了香光大佛寺，再以香光大佛寺撑起了整个地球，乃至于天外天、宇宙、银河系、异界、法界的各项大超度。可见，苏佛的心并没有分别，没有分别此处为何处、他方为何方，对于超度的地方、超度的范围完全没有任何限制，也没有任何局限。就是以一颗最大的心，超度着他所能够到达的所有地方。
这颗心因为如此之大，所以如今可以超度的众生与魔众的年龄，也可以非常久远。苏佛以这一份大愿之心可以突破空间，那真的不是一般人所能做到的。那必须要有非常深厚的愿心和功德力，在一步步脚踏实地跟随南无阿弥陀佛而行的路上，才有办法层层突破，层层救度无边苦众生。
这样的心真的是如今香光大佛寺的四众弟子们所应该学习的心。如果大家都能知道真正的宇宙准则、真理、正道而老老实实遵守的话，那或许可以有第二个、第三个像苏佛一样的人出现。那真的是天下太平，也可以是让佛法法脉代代相传非常重要的原因。
苏佛如今可以自在来回西方极乐世界，却没有眷恋如此好事，还是选择以肉身之躯在人间。此肉身之躯同时还要备受魔众的大力攻击，在全身剧痛的情况下，还在笑眼盈盈地为一切众生做事，为超度众生做事。苏佛说话的中气依然是如此有力，那就是一颗非常有力的心在带着大家前进。
我十分羡慕此时此刻在这里的人们，可以跟随真正的南无阿弥陀佛和苏佛，当然还有我们最好的老师夏莲居老居士。可以跟随三位佛在香光大佛寺这一佛国净土上，心无旁鹜地修行，也不用担心生活起居、衣食温饱，就在如此优渥的环境下修行，直至见性成佛。这样的好事，真的大家应该深深感恩，深深把这一份恩情放在心中才是。
我文天祥辗转了七百多年，如今来到西方极乐世界，也知道真正的真理为何物了。非常圆满的这些日子，我心中十分十分的感恩，感恩这一切佛缘，感恩阿弥陀佛和苏佛。感恩今天的采访，让我可以给世人说几句话。感恩大家。
南无阿弥陀佛
文天祥