上玄下奘大师《平心静气》

二Ｏ一九年五月十日

平心静气是一种涵养，一种风度。与真正有功夫之人一同存在时，可令人毫无察觉，也可以令人印象深刻；可以让人如沐春风，也可令人战战兢兢。那是一种看破放下的潇洒，也是一种谦虚谦卑的真诚，令人肃然起敬。犹如一大片绿地之中，忽然得见一处花园，百花盛开，朵朵花儿低头含笑，不会因为自己是多么的突出引人注目，而挺直傲视，就是那股谦虚低头的样貌让人感到心安与平静，自然的祥和之气。

修行者平心静气那是一种对大众的无尽慈悲所现，亦是智慧之举。与世无争之中若众生需要我，我义不容辞地站出来，将平心静气转化为救世之举，这需要魄力与毅力，将个人生死置于度外，全心全力的付出，无怨无悔直直做去，佛法需要如此之人才能兴法。

见性之人具备一切弘法所需要的条件，见性者难遇，若能够得遇需跟紧学习，所说所教导之话语、身行、做事、看人，自然所现之种种判断果决皆由自性中所出，与凡夫业力之身语意截然不同，学子当学习听从。

平心静气为一切成事之基本功夫，令事情可于顺气无事之中进行。即使人事有转折，不如预期中的顺行，由平心静气者来面对处理，可以大事化小，小事化无！乃因处理过程中，心里平静无起伏、无波动，所以能将要处理的人事中，所带出来的波动起伏抵销化解，才能达到大事化小，小事化无的效果。

所以修行人平心静气者有能力化解灾难、业障、超度，因为面对各种情境，他人所显各种业力，不论五逆十恶，杀盗淫妄语、两舌、恶口、绮语、贪瞋痴十恶现前，平心静气者心中有定，念佛者得念佛三昧，灵性于定中不动，清净无任何波动，但身于幻境之中，随境应机而行，不为外境所动，而能成事。

因于定中，所见外境了了分明，穿透对方之身体，对事情的前因后果清楚明白；故任何事情不论世间、出世间，任何波动于此定中皆化为平。犹如将石头投入平静无波之水面，不论丢入的是大小石头，因为石头震动水面，使得水面起了波动、波纹，但湖水本身不动不予回应，此石头所引起的波动，将渐渐平静下来，之后湖水又恢复原本的平静，湖水不会因为石头的震动而跟着波动，使得湖面难以平静下来，这就是定与平静之可贵。

平心静气相对的是心浮气躁。心浮气躁之人，因为心中浮燥已有波动，已经不是顺气，而是躁动，如滚动的大火轮，如果以甘露水浇熄火势，对待之心有如平坦滑润的大地，火轮亦难以滚动，火势亦难以再起。

能如此平心静气之人，见性者有之，开悟性者有之。问子愿做何者？愿为石头与滚动的大火轮，或是平心静气者？

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下