上玄下奘大师《 诚敬心》

二Ｏ一九年二月二十八日

诚敬心是人类良好的美德之一。不论释道儒三教皆有提到，尤其佛法更是以心为中心，万法唯心。一旦有尊重礼敬对方之心，自然于外便显出真诚恭敬的样子，所以真诚恭敬为收摄身心之后所显于外之行为，亦是一般所谓的涵养。

一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。此为真实之语，一切法于真诚恭敬之中求。古之僧众，为求大法破我执见，为求真理，寻访名山大德，踏破草鞋，仍往前行，此为坚毅不绝之心，直至到达目的地，还须经过种种考验，或于山门外数日不得门开而入，或于风雨中忍受寒热饥饿，或饱受讥笑辱骂，而后才得见方丈大德，求得开示提点，有的因此而开悟见性。

这一些都是为了要磨出求法者至诚恭敬之心，极致之诚敬心，才可以突破业力尘俗，终得洗除染尘，得现自性真光。至诚求法之典故如禅宗二祖慧可大师，当初寻得初祖达摩祖师之时，断臂求法，而得达摩祖师一句：把心拿来！当下恍然大悟，无心而得明心见性。

若多诸障业垢，烦恼无明丛生，仗势压人，贡高我慢者，不易升起诚敬之心，易失大利益，损用福报，待福报用尽，将受疾苦。「真」非假意，「诚」乃清无杂念，「恭」乃双手合并弯身作揖之样，「敬」乃无虚为实之心。世间人，将我放在第一，不知何为诚敬，多已将忘，甚为可惜！人本是佛，乃因妄想执着不能证得。无诚敬心者，实在难以契入佛心，难以同佛愿行。

如今世间修行之人，诚敬心者有，却难得见往生西方极乐世界之成就者，虽然处处皆有超度法会，但难有超度往生西方之实，西方者稀少矣！幸而，徒儿苏佛此时得现，以至诚恭敬之心，超度无量无边受苦众灵往生西方，感得阿弥陀佛下凡正住，才有香光大佛寺，实在是众生之大福报，为真求解脱往生西方者，精进学习之处。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下