访问狱卒许文然《生命珍贵》

访问主笔：释法喜

二Ｏ二一年五月十六日

狱卒 许文然：

能亲眼看见这么殊胜庄严的佛寺，我许文然真的感到非常感动，内心相当欢喜。感谢苏佛这么慈悲，普为众生，苏佛超度众生之能力，让人看了都是叹为观止，怎么会有这么大的力量？当我看到无量无边的众生纷纷都往光明之处移动，我知道苏佛真的是西方的佛，因为我看得见这些众生真正得了解脱，苏佛能带众生出离轮回，此份大力真的不可思议！感谢苏佛为众生带来正法，及殊胜机会，今日自己可以得此机缘，真诚感谢，感恩苏佛，许文然代表六十位狱卒，叩谢我佛慈悲，叩谢苏佛，南无阿弥陀佛。

我是出生在台湾山区的原住民，过去我的家庭十分贫穷，家人多数都是上山打猎维生，家里没有什么钱财，主要是在自然环境中生存。从小我们就要学习怎么与大自然为伍，必须学会与自然共存，还要拥有能独立在野外求生的能力，这是我们这些放山小孩都要会的基本能力。

我们的生存环境，使我们没有办法像城里的孩子那样，拥有这么多资源，在山里的孩子，能有的都是一些天然所造的物资，像是竹子削成的笔，我们必须在泥土上学写字；还有竹子做成的笛子，或是用叶子学音乐。日常生活，我们也会用竹子做成碗，用天然建材，竹子、树干搭建成房子。在我们的生活里，多数都是与大自然相关，虽然我们的生活比不上城市，但在山林之中的恬静与自在，此便是我们极大的享受及快乐。

山林的环境，有一定生活上的困难，像是老人、小孩生活上的安全问题，以及民生用品的供给不足，这些都是我们跟不上城市的。还不会自己独立大小便的孩童，在我们的环境里都是用棉布包着，脏了再换上一条，脏的拿去洗，而这些包大小便的棉布，在一家中都是可以用好几个孩子的，有些时候还会看见这一家不再会有小孩之后，会将这些包大小便的棉布送去给需要的人家使用。在我们当时的环境，是非常节省资源的，只要能省，都会尽量地节省资源，重复利用。山区里的老人还有一个问题，在山区经常可见独居的老人，如果没有人注意，这些老人很有可能就会因为意外丧生，或是在家发生意外，来不及救治。我们山林的环境里，经常可见这样的状况。

我们在山林里生活已经有非常久的历史，山林里接近原始的生活，想要什么，都是必须要自己动手去做，要用自己的劳力换来成果，因此也养成族人脚踏实地的性格，我们都知道没有什么是可以不劳而获的事，自己的生存，必须要自己努力。没有一辈子的安稳日子，想要活下来，那就要知道怎么生存。这是我们族里一直都知道的道理，但是我们并不竞争，我们学习以最柔和的方式，与大自然共同生活，因为我们相信只有「和平」，那才会有最长久的生存机会。

族里的生活，每一日都大同小异，族人在山林之中会有部分土地是用来耕种，每一日都会有负责耕种的族人前去耕种，等作物成熟采收之后，族人们会以以物易物的方式交换，把自己所有的，和别人交换自己没有的，这样大家都能持续的生存下去。族人的生活平静、和平，彼此之间也都会互相照顾，因此大家也很团结，面对外敌侵入之时，能够团结起来，共同对抗敌人。

从小，我们所生活的环境就不是特别好，我们每个人都养成了能刻苦耐劳的精神，我们不是在优渥环境里长大的，从小所有的事情就都要自己学着去做，大人让我们独立，三岁就要开始学会自保的能力，五岁就要能够拿着小刀对抗比自己还凶猛的恶蛇，这是我们在山林里必须要有的基本生存能力。山林里的孩子都不是被宠着长大的，从开始学会走路，就必须要不断地学习及成长，我们的成长是经历不断地磨练及考验，只有自己能够突破重重关卡，那样才可以生存下来。我们非常珍惜生命，也很珍惜生活周遭的每一项事物。

在我们这样的环境生存长大，普遍都有一个特性，那就是都不会轻易浪费，每个人都很知足，懂得感恩。只有在安逸环境生长的人，他们才不会知道这一切得来有多不容易，太轻易得到的，反而不会珍惜，养成浪费的习惯，那是非常不好的习气。因此从小我的家人就都不会让我们垂手可得，所有生活上需要的东西，他们教过我们一遍，再来就会要我们自己去努力取得，所以我们会知道过程中的辛苦，所有东西都是得来不易的，我们更会懂得去感恩、珍惜，还有知足。

像是坏掉的东西，我们会再去想办法修复它；穿破的衣服，我们会自己修补，所有的物品我们都知道要物尽其用，我们知道东西的珍贵，必须要珍惜。

在原本的生命里，我们的一生本是自在的，且与世无争。但就在有一日夜里，突然山林里来了一位外来者，他身穿军服，我们并不识得他，他受了重伤，族人本性善良，看见这位受伤的外来者，族人虽然担忧他的来历，但还是带他进到族里医治，他在昏迷期间，一直睡得不安稳，嘴里还说着我们都听不懂的话。我们医治了他将近一个月，好不容易将他治好后，他却在临走的时候，选择背叛了族人，他劫走族里一位年轻的女孩，后来这位女孩不但被多位男人残忍地对待，还鞭打她的身体，这位女孩最后不幸死亡，族人对于这个消息都非常愤怒，这是一位多么单纯的女孩，没想到就这么被残暴害死！

族人决议要替这位女孩复仇，但是没想到，当初我们救回来的这位外来者，他居然是占领台湾的日本军，当时他因受伤意外发现这片山林，他非但没有感谢之意，还害死了我们的族人，带来这么多日本兵攻占我们的山林，这片山林陪伴我们世世代代安然的生活，就在一夕之间，完全消失。

我们被迫离开原本居住的地方，我们开始逃难，但是我们一心还想要复仇，我们的族人死伤惨重，人数仅剩无几，日本兵手段凶残，几乎对我们是赶尽杀绝，不仅在河水里下药，还有释放毒气，看着族人们一个个死亡，还有这座美丽的山林遭受破坏，我们的心都非常难受，不得不对这些日本兵做出反击，曾经用在打猎的工具，现在全成为了杀人的武器，我很难过，但却必须接受现实。

这场争战只不过过了半个月的时间，但是对于我们来说，却是非常难熬的日子，我们原本的世界完全变了！我很伤心，甚至有了绝望的念头，我与兄长虽然从这场战役之中存活下来，但是我们一点也没有为自己还留着的生命高兴，因为当时我们所面对的是无尽的哀恸！

我与兄长一路撤到了平地，后来被一户人家好心接引，许姓夫人相当同情我们的遭遇，便设法让我们进了他们家中，从此我便改名为许文然，兄长许文卫。一切好似平静了下来，我们也有了全新的生活，但是我知道在兄长的内心里，他始终还没有放下复仇的心愿，我知道兄长他还在等待机会，想要替族人报仇，我曾多次劝说过兄长，兄长每次都敷衍带过，我知道兄长的心意已决。

兄长有意让我好好活在世上，他私下结交反日军的事，我完全不知情，后来兄长战死在日本军手里，我很难过，但我知道这样兄长再也不会心里难受，他总算可以解脱了。

兄长走后，我在这世上举目无亲，许家成了我唯一的依靠，我很感恩许家对我的照顾，这让我相信这世界上还有温情，也是因为这样，我才不希望再用战争厮杀的方式为族人报仇，因为就算杀掉日本军，这些死去的族人也不会再回来，我愿意放下仇恨并不是我放下对日本人的恨意，只是我并不想要再次互相残杀，这不是我忍心所见的。

当年我才将满十八岁，我在许家人的协助下接受了基本教育，后来我在一所私人学校里教导野外生存的训练，我将我过去所学的，教导这些年轻的孩子们，我也将我对生命的体悟，变成故事说给小孩们听，我知道我的影响力不大，但我就着自己的力量，希望多帮助社会改变一些。有些想要加入反日对抗的孩子，我便会劝导他们，不要再用不智的行动进行，我告诉大家：「所有的生命都是珍贵的，不论如何自己一定都要珍惜，自己的生命还值得去做更有意义的事。」我还告诉孩子们：「如果你们对日本军的仇恨，没有比我的聚落被灭还大，所有族人惨死，我的遭遇如此，但我都还是选择放下，不要再用自己的生命，继续这场征战。」我教导孩子们：「我们要用的是和平，来护卫我们的生存。」

在当时，我带了许多的孩子，有些孩子后来也选择和我一样的路，接续教育后代，我很开心能看见这样的成果。在我的生命最后，日军退了，生活真的逐渐和平，我选择回到我出生的地方，当我回到那里，仿佛又看见自己当时候生活的情景，族人还在的模样，我很感慨人生的变化，重新整理了我过去的家，我便在这里安享晚年。

我在七十一岁过世，过世后我来到了阴间，阎罗王要我担任狱卒，我欣然地答应了。当了多年的狱卒，看过不少不同的众生，生命真的很珍贵，我一直想要知道解脱的方式，没想到最近几年我会在地狱听见苏佛讲经，这让我非常高兴，苏佛所讲的经典直指人心，我很感动，我知道这就是解脱之道。

很感恩自己今日可以来到此地，此地真正有南无阿弥陀佛，还有苏佛真功夫超度，我很感恩自己能够遇见此，我非常珍惜！感恩今日能得往生机会，许文然代表六十位狱卒，及有缘众生，叩谢佛恩，叩谢苏佛，南无阿弥陀佛。

许文然