阎罗王《序》

南无阿弥陀佛佛号浩瀚威德力量，突破空间、突破时间，访问十殿阎王实录，所谓的地狱，乃是自己的心性所造，种什么因，就是得什么果，善因得善果，恶因得恶报，这乃宇宙真理。而最主要的，到地狱来受报的，都是习气，习气未改。习气及个性未改，所以造的恶就如同循环一样，若不去改变，就无法转自己的业。

相是缘生法，错综复杂，无明业相本来没有，因缘所生，是自己心中的烦恼向外攀缘。凡是叫我们动念头的均是迷情，一动感情就迷了。迷情是虚妄的。而其体能现万法，灵心不昧，性具万德，德能无量无边，作用上能现万法。须知修行是为自己。《金刚经》所说的「不应住色生心，不因住声香味触法生心」，故欲了脱生死之相，必须证不生不灭之性。三界无安，犹如火宅，要心生厌离之心，想了生死、出三界。净土法门深信不疑，是多生多劫来所修的福德善根因缘有以致之，殊为难能可贵。功夫要在平时修，现前作得主，通达事理圆融，利益众生之心。真性湛然灵明。访问十殿阎王感触很深，圣凡在一念间，因迷八不之浅深而成六道。懂得因缘，佛法就是求清净心。念佛是生心，离相是无住，心中空空洞洞却提起一句南无阿弥陀佛，正是《金刚经》所说的，应生无所住心。「影现」表幻有，不是真有，如影相，没有自体，体性空寂，诸缘所生，缘起性空，如「梦幻泡影」，可以受用，不能执着啊！

肉身决定是无常，肉身在这世间是随缘，凡夫随的是业力之缘，你过去造作的业力，随着业力的缘分，刹那生灭。

弥陀净土是特别法门，学菩萨行，利他是真正利自己。尽虚空遍法界无一不如是，坚定的大悲，永远不会退心的大悲心，清净布施、平等布施，度众生确确实实是度自己。六根接触六尘境界，无一法不是道场。

佛现的身，现流水的相，为什么佛在这个时候示现？佛知道这个时候，缘成熟了，所以佛应机而现，时节因缘毫厘不差。有机缘遇到净土法门，务自珍惜。这句六字洪名能改变世界，能改变宇宙，能有这么大的力量，超度地狱众生。访问十殿阎罗王实录，真是我佛大慈大悲，广大的弘愿普度一切众生！身心清净，世界就清净，这才是环保的根源，从根本上来做，我们的环保才能收到圆满效果。佛法的大事业更是如此。雨无尽宝、慧眼明彻、证佛解脱、具足清净。

南无阿弥陀佛，光明无量，普照十方。

苏师姐谨识　二０一五年七月二十七日