马鸣菩萨 《修行过程》

二Ｏ一九年八月三日

修行者，或者因为受到种种苦难，或是怀抱着救众的远大悲心，为了追求真理，生命的意义或是知有缺处不足，希望佛法中找到答案补处以不虚此生等原因而踏入修行之路。一路走来，能够坚持初心，突破修行过程中所遇到的各种问题，达到见性解苦、自救救众、往生西方极乐世界目的者，实在是可敬可佩！

末法时期，众生业重，修行过程没有一帆风顺的，充满挑战与考验。自己是自己最大的敌人，往往在一次又一次的挫折中跌倒又爬起。祖师大德的成就绝对不是垂手可得，而是付出血汗毅力而成，更显得娑婆世界五浊恶世修行并非易事，但却是必要，若非如此，众生心无所依，匆匆一生，不知生从何来，更不知死往何处去，轮回诸趣，受苦无期。

短短人生数十年的岁月里，修行的时间更显得短促。有多少时候是在茫然无助或犹豫不前中度过，或是一路精进勤苦，即使跌倒，站起来拍拍身体尘沙仍然继续往前奔去，如此真正认真修行的时间有多少？净土法门，善根福德因缘具足，得以带业往生进入西方极乐世界，实在是百千万劫难遭遇之事，需要多少善因缘的相助。有多少修行者于修行过程中进入歧途，难以回头，甚至因此进入邪魔外道，难以翻身，丧失了宝贵的慧命。

不论法师、居士义工及护法，尤其是法师肩负着佛法承传的使命。众等于修行过程中，需要战战兢兢及善导师引导看顾，善导师是夜晚船只航行的明灯，使船只不至于迷失了方向，找不到归途。善友是鼓励船只前进的力量。净土念佛法门，阿弥陀佛及南无阿弥陀佛佛号，是无上限随时随地的能量补充站。

境界现前，有苦时先反观自省，苦从何来？未能依教奉行，未能打开心胸，未能信佛、信自己，害怕倾吐，担心被瞧不起，被轻视，被舍弃，这些都是得失、失落、没安全感、害怕受伤，于是自我保护，封闭自己而不快乐，甚至瞋怒不满、怨气、满腹委屈、怪罪他人等，这并非修行人该有的样子，却是于修行过程中出现的状态。

应该将心中所有感受、自我保护放下，这些全是因为有我造成的，是障碍修行的毒药。真正修行不能有我，有我就如同一座大山挡在眼前，见不到前方的路，修行如何能够成就。唯有将我彻底舍弃，才能够离苦，看清楚前方的路，达到目的地。

修行过程中得遇善导师，是令修行成就非常重要的一件事。善导师的教化，或者讲经说法，以身示教，随缘度众，山川大地、花草树木、流水鱼虾、牛羊马等自然界的生命现象都是学习示教的对象。见性者更是人天众灵的导师，其见性修行的过程，就是身行言教最好的学习教材。

后学从见性者善导师处，听法受教中学习，是最快的成就方式。如同当初法藏比丘经由老师世间自在王如来，宣说示现二百一十亿诸佛国土，令法藏比丘「选择所欲。结得大愿。」启发无上殊胜愿心，使得法藏比丘立下了四十八大愿，以五劫的时间依四十八大愿创造了西方极乐世界，成就佛道，立名为阿弥陀佛。因为世间自在王如来的宣说示现，造就法藏比丘发下誓愿，才有如今的西方极乐世界。这就是善导师的重要！

由夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》为阿弥陀佛修行的过程及成就。如今香光大佛寺四众弟子之善导师，为法界藏身阿弥陀佛，上玄下奘大师、夏莲居老居士及见性者苏佛等，此为难思难议之事！四众弟子如今得逢得遇，跟随佛的脚步前行，成就救众成佛之机缘，千万珍惜！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下