惟觉老和尚《第二十五封信》

二O一七年七月十一日

上惟下觉老和尚开示：

修行，或许难的地方并不是发心，而是持之以恒的功夫，很容易，一个感动，一个机缘，就让你发了心，发了愿，但是也很容易，一个状况、一个机缘，又让你退转了原本的信心，如此反反复复，何时才能真正有所作为？

现在眼前世间，太多不错的修行人都是如此，那就不用说未曾发心的例子了，为什么看似不错，却总是成就不了？心上的那一关，究竟有没有跨过去？这很重点，成功与失败，或许都是在那里，可以试着将焦点放在这个区块，好好与自己深深的会谈一番，你会发现，原来自己有这么多的矛盾，还有不足，你还会看见自己的可怕，深层的个性原来还屹立不摇的存在着，这就是为什么怎么修行都看不见真章，你信服这些话语吗？

每个人修行，谁不想成就？但什么是成就的标准？怎么样又才算是成功的成就？答案或许你已经耳熟能详，就是放下，两个字而已，你会惊讶，怎么是这两个字可以概括成就的所有，其实你要明白，放下真实的深广含意，真实的放下层面有多微细，如果你可以凡事都不要想到自己，或与自己相关的层面，这样你放下的功夫才正开始悄悄进行，当真实的放下，是完全的无所有，却一切拥有，这境界很深，你眼前所见都像是与你有缘，你对所有都有相同的爱心、都有相同的悲心，眼见都是一体，而当眼不见之时，你能够什么也没有，包括心上完全的无动摇，无心，这是真实的放下，真实的功夫，哪里还有粗俗的你我他，或者家亲眷属，七情五欲的心境，大家可以好好想想这个功夫该如何修持？很重要，修行不应该再继续盲目的行动了，该是觉醒的面对一切，才对得起今生的法缘殊胜，阿弥陀佛。

惟觉亲笔

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下