法会超荐

灵性依着业因果报在转换的过程中，与诸多有缘众生结下了善缘与恶缘。也就是帮助过人，也伤害过人。超度，是为了帮助所有与我们有缘的无尽众生，都能解脱出离，此是每一个人的责任，也是慈悲。

每一个人都有无量无边，累劫累世之冤亲债主，一直在空间中等待，等待我们再次有人身时可以入体跟随。

人的一生随业力运转，在命运中被冤亲债主们报仇讨债，每一位众生都还在过去受苦的空间中感受着苦痛，等到业主再得人身时，立刻从空间中进入业主的身体里讨债。

身体的病痛非是偶然，也非是必然。很多人以为认为生病是自然中会发生的事，或以为是身体正常退化、老化的现象。其实不然，生病大多数的原因乃是自己的个性及习气，唤醒过去所害之众生。众生于体内空间中苏醒，开始一步步进行讨报所致。

因此超度是非常重要的！如果不超度这些与自己有缘的冤亲债主，或是一切有缘众生，他们很多都还会继续在空间中等待，甚至自己将来还是要继续偿还业债。再从另一个角度看，这亦是自己应尽的责任义务，是应该做到的慈悲力，尽力超度一切众生，不枉自己此生得此人身，不枉殊胜因缘，南无阿弥陀佛

1.请问我想要超度我的冤亲债主，要超度几场才算是恭敬？

Ans：

超度为自己的真诚心，依自己的经济能力而行。在愿行超度前须先听经，听经后众生才会知道要离开自己的身体，明白出离的重要性。因此听经，不是只有自己听，也是给众生听。

最重要的是在超度时带着一颗忏悔之心，改调自己的个性，真正愿意帮助众生出离

佛的正住，苏佛超度的大力，要好好把握。与众生沟通，把握殊胜的出离、超度机缘，不再受轮回的苦。

2.超度为什么有些人有用，有些人没用？

Ans：

超度是与众生化解，超度的同时，也需要同步改变自己。

有些人超度立刻有变化，但有些人会需要超到百场、千场，业力才有明显的化解。这是因为当下自己的用功及改个性程度的不同，另一个原因，是累劫累世的业力一批一批在排列。

我们每个人都有累劫累世非常多的冤亲债主，所以现在有这样的机缘可以超度，由佛慈悲加持超度，如果经济能力许可，我们每个人都应该要把握，化解宿世以来所造的罪业。修行与超度同步并进，如此才是依循真理前进。

3.为什么往生者一定要超度八场才能够牵起他的灵？

Ans：

每个人都有无量无边，累劫累世之冤亲债主，阿弥陀佛慈悲开示，得以超度八场亡者累劫父母师长冤亲债主之功德力，将其灵从轮回空间中救出。此功德为必要，除了是对冤亲债主之恭敬，佛也须借此功德，才能于中道上，如法救度亡者及其冤亲。

4.家人及亲友对于超度不认同，该如何看待？

Ans：

每一个人学佛及信佛的因缘皆有所不同，不管是赞美还是斥责，皆以平常心及正向心念看待。是修行上的考验，考验自己的心是否坚定，不受动摇。学习不与亲友冲突，圆融、圆满处理，并从内心真实调改自己，体现修行之改变。将来他人看到自己修行的正向变化，便是最好的表法。

1.超荐累劫冤亲债主

累劫数世之冤亲债主，生生世世跟随求讨，为圆满了断生世之冤结，以此超度功德，与众生诚心化解。

2.超荐历代祖先

历代祖先若未能往生西方极乐世界者，依然六道轮回不休。孝心至上，为救拔祖先永离业苦，以棉薄之力超度历代祖先，祖先能蒙此功德得受解脱，子孙安康。

3.超荐亡者

亡者死后于六道中轮不休，于三恶道者更是苦不堪言。超荐亡者八场，牵其灵往生西方极乐世界，永离轮回。

4.超荐已往生西方极乐世界家亲之冤众

往生西方极乐世界之家亲眷属，其灵往生西方，然其冤亲仍于空间中受苦，待其再来人间投胎，又入其身中求讨，让其受尽病、苦、灾祸之折磨。故以此超度功德，得化解往生西方者之累劫冤众，救拔众生离苦，家亲来世再从西方至人间投胎，不再受此些众生求讨。

5.超荐地基主、好兄弟

超荐住宅、公司、工厂、售／买屋等之地基主及屋内之好兄弟，家安宅吉。

6.超荐婴灵

婴灵未能脱身离苦，弥留现世，求讨求度。以八场超度功德，化解怨恨，度之往生西方，解脱离苦，不再生世相随。

*超荐八场婴灵，牵其灵入法性土听经，后牵往西方极乐世界。

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