上玄下奘大师 《超度法会》

二Ｏ一九年六月十四日

多少众灵需要救度？见见地上的泥沙，空气中的灰尘，可曾有减少过？需要救度的众灵就如同这些泥沙灰尘，数不尽啊！即使下了一场大雨，空气清凉了一些，灰尘被雨水刷落到地面，泥沙被雨水淋湿，暂时安宁了一阵子，等到阳光一出现，地面干了，泥沙灰尘再被扬起，未曾减少。

「芥子纳须弥，须弥纳芥子」意会或明了这个道理者有之。同理可解：每一粒泥沙灰尘，都具有生命及灵性众生，甚至可以说每一粒泥沙灰尘都是一个空间宇宙，此空间内的世界无限大，并未因为一粒泥沙灰尘对人类而言是如此的渺小，而使得泥沙灰尘内的空间世界而有所减少。而泥沙灰尘内的灵性众生都是法会超度的对象，或许在泥沙灰尘的空间世界里，有大家过去的至亲或曾经认识的众生存在。这个事实真相其实是一直存在，并未因为时间空间的改变而改变，但是能明白透知者有限，这就是佛法的无限奥妙之处。

净土的精髓在于阿弥陀佛的四十八大愿及南无阿弥陀佛佛号的威神力，可以送大家往生西方极乐世界。此时此地，适逢净土于香光大佛寺正传之时，众等皆当把握因缘，参与闻法及超度的盛会。

超度法会需要有超度者、受超度者。于香光大佛寺的超度法会唯有中峰三时系念法会。主法者为阿弥陀佛，带领法会进行者为徒儿苏佛，徒儿此时正于法场讲经说法。听经闻法者之利益可于听经时心有所感，参加超度法会时更能够得到改变，最重要的能够帮助众灵往生西方极乐世界，这一件事情，世间再多的钱财都无法换取。

超度法会贵于主法者及带领者佛心，佛愿之显，救度众生离苦生西之心及深切悲愿。世人对于亲人亡者，尤其是对自己的祖先、父母至亲，总是带着一份感恩之心，希望经由超度法会送这些亡者至西方极乐世界；或是对于自己的冤亲债主，希望经由法会超度，化解过去世带来至今世的冤情，减轻身体的病痛或求法的障碍。这一些是目前受超度的对象，与发心超度者常见的关系。

目前香光大佛寺徒儿苏佛及四众弟子已知：组成身体四大地水火风的全身约五十兆细胞，皆是带着自己过去世所作所为的记忆，为善恶因缘中果报的显现，也是身体中冤亲债主存在的地方，所以这一世的身体外貌、健康情形、人际关系与贫穷富贵，都与业力及过去世的种种造作息息相关。所以见性止念、止住起心动念、断念头，无心无念，便是截断业力与冤亲债主讨报的最好方法，自度自救之后才能更进一步度众救众往生西方极乐世界。这样的功夫不是一朝一夕可成，却是香光大佛寺目前徒儿苏佛积极想要传给大家的功夫之一。

净土修行若要有所成就，必须于善知识的带领之下，听经闻法、改个性习气、借由念佛、拜佛、诵经等方法，净化清净以提升灵性的质量；请众化解冤情、法会中超度冤亲至亲往生西方极乐世界，方为究竟超度之道。三者相互并行，相辅相成，达到教化四众弟子见性成佛、超度众灵往生西方极乐世界的目的。这也是目前香光大佛寺所进行之事。

经过超度法会的开始到结束，其实家属的那一份追思之心已经于超度过程中传送出去，但是亡者是否能够收到这一份超度功德及超度的去处却无法得知，多数时候大家则是心中祝福，但愿如此。而于香光大佛寺，大家可以真实感受到自身的改变，不论是听经闻法的收获，请众化解的功效、超度往生西方极乐世界的实际体会，这一些参与者皆能有所体会，而感恩我佛阿弥陀佛的慈悲示现及徒儿的带领。

但愿更多有愿有力于净土成就及承传者，加入香光大佛寺救世度众的行列。

南无阿弥陀佛

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下