上玄下奘大师 《空相与拥有》

二Ｏ一九年六月十日

空相是学佛的重要核心，明白而后找回空相便能够随意自在、心无罣碍度过此生，往生西方。许多人误解了空相的意义，以为佛法说空，说无，什么都没有，太高调，做不到！明明要拥有才好，为何要说空说无？而觉得佛法距离自己太遥远。这就是佛法需要教育，需要听经闻法之处。「佛法无人教，虽智莫能解」清楚指出学佛需要善导师、善知识引导的重要性。大众，找回空相自性才是真正拥有所有，而无有缺啊！

目前有许多人对佛法产生误解，乃因为善因缘、法缘之不足，而失去了找回空相自性，恒定清凉，了脱生死往生西方极乐世界的机会，实在非常可惜！

何谓空相？即是自性真如本性，人皆本具，不论经过多久，空相自性不生不灭，不增不减，不会因为受苦而减少，也不会因为轮回而磨灭，空相自性清净无染，透明无暇，含藏虚空，包容万有，无我无私，无为而为。无尽的慈悲智慧及德能，为世尊释迦牟尼佛于菩提树下，夜睹明星时所说的：「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。」大彻大悟，所找回来的空相自性本能及佛性。

人们累劫累世于六道生死轮回之中，经历过太多苦难、喜怒哀乐、悲欢离合。若把阿赖耶识打开来看，每一位都经历过六道中，十殿阎王殿前阎王的审问、冤亲控告及地狱酷刑之苦；饿鬼道中的饥饿难熬；鬼道的贪心执着；畜生道、蜎飞蠕动的愚痴无明；人道的善恶业报；天道的享福无忧；修罗道的瞋怒记恨；这一些记忆感受及经历都存在识念中，未曾减少，但是人们因为隔阴之迷忘记过去而不知，希望大家好好的活在此世中。

但是，无形的因缘像一条强而有力的细丝，只要起了一个念头，一丝情执或生气发怒，这一些电波、气波及磁场，清楚明白，马上感召与这些波动有缘的众生及识念现前，而产生贪瞋痴慢疑，财色名食睡，种种业报及冤亲债主现前而受苦。所以一再提醒大家勿思惟，勿起心动念，戒当守勿犯，定当得勿动，慧当启离痴。

这些都是虚幻假相啊！皆是梦中景，随因缘生而聚，因缘灭而散；如台上演戏，台下看戏一般，台下看戏者也是戏中人之一，曲终人散。若是有缘，下次再聚时，大家改头换面，似曾相识之中，再续前缘，有恩报恩，有怨抱怨，讨债还债。六道众生就是不断的上演这些剧情。

这些皆是妄境不可执着，却因不知而把假当真，假戏真做，紧抓不放，只是令剧情不断的上演，无法脱离轮回假相。有情有爱、有怨有恨，有你我分别，有好坏对立；若再说得透彻一些，法界虚空，娑婆地球、六道四圣，所见所闻之人事物境，皆是妄境幻相、离不开假相与虚幻，若是迷于其中，与空相自性愈离愈远。若是知道抽离情爱你我他，世间所有皆当放下，以此假身修真，行梦中佛事，证自性得以见性。

空相自性之中，拥有一切没有止尽。若是找回自性，这一些自然而现，自然而为，自然中自然相，自然拥有所有。六根功能，以往被轮回障碍住，不知不觉，失去灵敏觉知，当修行净化，六根根性全通之后，无所不知，无所不能。自性之中，本来六根全通，乃因为轮回不止，导致阻塞不通，一旦净化，六根疏通之后，六种神通全现，并非外来神力，原本即通，本来即有。

无有过去、无有现在、无有未来，三际一如；过去、现在、未来融通于空性之中，皆是幻境，原本即无，何来有之，所以曰为幻境；幻境之中，因为思惟、念头，行为召感使得幻有现前。

空性自性如此的好，人们因为不明了、不明白却是敬而远之；以为一无所有，事实上却是拥有所有。更有许多修行人虽然知道见性的好，因为遇到逆境关卡，无法突破而半途而废；或是有善知识引导，但是因为个性习气难以调伏而退行；但是，不怕！只要还有一口气在，人身还在，只要愿意回头，愿意找回自性，愿意回西方极乐世界，都还有机会挽回，佛不放弃任何一位有愿力的孩子。

孩子们！回来吧！各个都可以找回自性，可以成佛，可以往生西方极乐世界。我佛慈父阿弥陀佛站立垂手，随时展开双臂，接引返家的游子。香光大佛寺是回西方的踏板，只要孩子们愿意学佛念佛，放下一身的情执尘染，见性徒儿苏佛带领着出家众居士，踏上西方之路，愿者来此同行，共修自救救人，自度度他，同往西行。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下