访问黄念祖老居士《法会超度实况-法身妙用》

访问黄念祖老居士

法会超度实况-法身妙用

二Ｏ二一年二月廿一日

有这么一天，我用我的小锅煮了我的午餐，正要吃的时候，发现我的经本少了一个重点，因为我正在整理净土大经，我想要把净土大经留给学习净土念佛法门的人。整个房间都充满了经书，就是要查阅清楚，要把古大德对于净土念佛法门的精华记录下来，让后学者少了求证的时间，也是我毕生想要完成的一件大事。

学习佛法不管是藏传佛教，或是禅宗、净土宗各大宗派，都会着重于圣贤之人所传下来的文献，为的也是给后学之人有参考依据之作用。而吾居住在北京，刚好夏莲居老居士所创办的净宗学会位于北京，亦是重要要塞，全国佛教协会聚集也都在北京，可见北京这个地区对佛教来讲，是个重要的根据点。念祖从小母亲学佛，先跟着舅舅梅光曦学佛，当时学会的第一部经是《金刚经》，讲到「无住生心」，我于二十几岁的年纪，就对这句话很有体会。

后来舅父要我跟夏莲居老居士学佛，来到了北京，当时佛教界有一个传说，学习佛法代表性人物南梅北夏，就这样我得到夏莲居老居士的同意，跟他学习净土法门。

北京净宗学会夏莲居老居士为发起人，并担任第一任会长，而在夏莲居老居士圆寂之后，后来由我念祖来接任，以弥陀大愿海之名义，于网路世界对外联系，但本身还是净宗学会。念祖在学佛的历程当中，也学过藏传佛教，念过咒语，受莲花生大士心咒，由上师口传心授。学习净土法门之后，每天念佛号十四万声，最后因为净土大经完成，传说我过劳死亡，其实不然，学习密教的时候，都懂，也没有好好地真学，最后于七十九岁离开人间，知道自己的罪业深重，才会积极地念佛号，却不自知所念之佛号已把身上的这些众灵送走，当时也不懂念佛可以自己超度自己的众生。

自从二Ｏ一二年，念祖的本灵初次来到澳洲香光大佛寺，参与当时请众，回顾起来已经有九年之久。苏居士于澳洲闭关结束大约半年之后，带着四众弟子到北京净宗学会，在秘书长程媛引导之下，与夏莲居老居士的孙子夏法圣会面，两人见面相谈甚欢。法圣大德，个性直爽开朗，抽着烟像个顽童，苏居士女中豪杰大丈夫，两人谈论的主要话题，夏法圣一直谈到大经解为何到了净空老法师手上。法圣一直认为净土大经著作者黄念祖居士，是给自己的孙女，为何落在净空老法师手上？当时苏居士请了会与佛对话的蔡居士与夏莲居老居士对话，因为苏居士知道夏莲居老居士前生是玄奘大师，而蔡居士正是玄奘大师的弟子。法圣啊、程媛，据我所知，夏老是玄奘大师而非密宗上师所说的省常大师。我黄念祖在旁也很想要出来讲话，可是尊重夏老在前，后来我选择退居在后，听老师开示。

苏居士请众事件，受到净空老法师的误解，苏居士邀请夏法圣到澳洲香光大佛寺。原本苏居士想把佛堂送给法圣，被法圣拒绝，只好再回到台湾继续努力，继续精进修行。

灰蒙蒙的北京天空，空间有很多众灵，苏居士看到之后，当日马上念佛观想超度，回台之后继续于每次的法会超度北京的天空及沙尘暴，都是一些历代战争的将军士兵亡魂仍存留于空间中，苏居士慈悲，法会超度后，这些将军士兵的亡魂念佛，由空间出离，往光处走。

现代的修行人怕吃苦、怕受伤，把自己身体看得很重，终究徒劳无功。我黄念祖其实身上有很多的病痛，为了佛法的传承，大约一九七九年闭门谢客，开始专研有关净土念佛法门各类书籍，前后约八年的时间，把净土大经，夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》作注解，因为知道自己的身体状况，为了把握时间，每日追顶念佛十四万声。

苏居士帮助我念佛去了西方，自从去了西方，苏居士邀请我参加几次的请众之后，在三时系念法会我也参与其中。每日晨间观想，苏居士日日以不同方法在超度众生，最特别的是法身观想千百亿化身。九年前跟九年之后，苏居士救度众生的愿心更坚固，加上传承净土念佛法门更坚定，所以未来的净土宗本部也正在筹建中。真心度众，真心做事，与佛同心同愿，度尽无边苦众生，共成佛道之心，让每一个念佛人都知道念佛往生才是真正解脱轮回之苦。

这一次法会更是让我惊讶，我们都知道学佛人或者是说这些祖师大德们，大家心知肚明，度众容易，学习佛法也容易，重点是在帮人医病，又要让人见性，就要靠各人努力精进及累积福德因缘。尤其是医病跟请众连上关系，是多少人不敢碰的，那个不敢突破的原因是把众生请出来要有能力化解，如果没有能力化解及超度，或是众生根本不愿意化解，就是找请众者，所以超度者必须要代众生苦。请众者必须要有德行，有大慈悲心、大心量，真正无心才能让众生心平，这就是苏居士所做的事情。请众者也必须要有能力调解众生与案主之间的仇恨，帮忙化解，现在我黄念祖看到苏居士就是如此。

他全身五十兆细胞，几乎都是代众生苦，包括法身观想，不去西方的众生也会在苏居士身上。刚开始超度的时候在澳洲香光大佛寺，苏居士的左脚被众生侵入而拉断了脚筋，当时他的心中肯定地说要不就回西方，或是留下来救度众生，忍人所不能忍，行人所不能行。这只有参加法会的人才能稍稍体会，还有祖师大德们都一清二楚。看到苏居士这么尽心尽力，舍身度众，无所不度，如同华严三祖贤首国师所说的修行四德兼备，修四种行德，一者随缘妙用；二者威仪有则；三者柔和质直；四者代众生苦，这些都是苏居士所做出来，所呈现出来，也是在鼓励四众弟子，人人若能够发心度众，真正见性找到法身，可度无量无边的众生。若是更多的人见性，现阶段的末法时期也将转为正法，将人性偏私险恶转为纯净纯善、不偏私、利益他人，这就是佛法的最佳印证。

只有不为己，同佛行、同佛心、佛愿，真正做出佛的行谊，也就不辜负阿弥陀佛正住于澳洲香光大佛寺，也能让世间人明白，佛真的下来，不再怀疑，而真能够发心来参与。除了导正地球偏轨之外，也能救全球疫情，这一重要的关键时刻，人心要真改正向善，纯净纯善，才能翻转。这是一个大好时机，把阿弥陀佛宣扬开来。这也是个大转机，苏居士一人大勇大力，不畏任何艰苦，真心救度，包括山河大地、花草树木，宇宙菩萨、银河系菩萨、空间的众灵，还有一至二十八层天、四圣法界、地狱众生没有一个不度，全部都能够念一句佛号脱胎换骨，尤其是蜎飞蠕动。这是千年、万年难逢的因缘，也是苏居士发愿广度一切诸有情，而在澳洲干旱时求雨，苏居士第一次带着祖师大德及四众弟子燃香求雨，求雨成功，下了豪雨。接下来，苏佛继续求雨，这次苏佛的心量更大，带着古邦吉、图文巴这些大地、尘沙尘土、花草树木、蜎飞蠕动一起跪地求雨，也求雨成功。之后苏佛的身上、头上开始受到侵袭，原来是蜎飞蠕动，当了几百世的蜎飞蠕动，突然见到了佛光，有的朝着光走，飞走；有的就落在全身发亮的苏佛身上。当这些空间被打开之后，不可算计的蜎飞蠕动、尘沙尘土、大地众灵都来求超度，原本苏佛的慈悲，却受到这些无知众灵的侵袭。苏佛每日色身受苦，他们侵袭了苏佛的皮肤，还有苏佛的头部发热流汤，这真令人觉得心痛，苏居士却轻轻地说：「还是要度，因为这些蜎飞蠕动想要出离。」代众生苦确实不是一件容易的事，苏佛仍然每日观想，苏佛法身超度总是有那么多的众灵随苏佛念佛而去。

我黄念祖参与过大大小小的法会，而参与澳洲香光大佛寺法会，从没见过法会是这么的殊胜，这么的浩瀚！但几次之后，令我敬佩的是苏居士的色身受众灵的侵袭，众灵侵袭了苏居士的头部，全身细胞几乎都被侵袭了，但苏居士的悲心一点都没有改变，反而更积极，还是那一句话，「回西方或是救世」，从不气馁，从不抱怨，只有慈悲跟智慧。

因为这一次的超度大地，尘沙尘土、花草树木、蜎飞蠕动念佛而能脱身。念祖也看到苏居士的法身观想功夫，确实了不可得，尤其是超度的实况，让每一位参与者目瞪口呆，不管是祖师大德或诸佛菩萨都赞叹。超度中国、日本、新加坡、马来西亚、台湾、香港、澳大利亚，苏居士每一次都用不同的方法。第一次超度，苏居士观想一个大香炉让祖师大德能上香，一起来求雨，果然那次的法会当下下起了大雨，法会轰动了天界及各法界。法身观想的力量真是不可计量。

又曾经有一次，苏居士超度时，苏居士慈悲，在宇宙之间，超度这些国家的土地还有众灵，唤醒了这些山河大地，山神、河神、水神及所有的神众众灵，都跟着苏居士往光处而去。苏居士超度愈超愈大，只能四个字形容「浩瀚无边」。所到之处包括中国的所有河川，大陆北京、南京、长安每一个首都，包括北京的沙尘暴，都是超度的对象。

每当苏居士带着念佛队超度，走过的每一个地方，佛光注照、念佛就把众灵扫得精光，也因为超度的量无量无边，相对地包括魔众，都看见了许多魔众投诚，看到常仁法师的庄严，那些魔子魔孙想要捣蛋，宇宙菩萨、银河系菩萨，还有新佛子，自然有对治的方式，他们就带领这些魔众归顺加入阿弥陀佛念佛队。愈超度，苏居士被众生侵袭的机会就愈高，但是苏居士仍然是欢喜心超度，早就把色身置之度外。

这一次法会当中，苏居士看到自己的法身带着这么多的众灵去了西方，自己的法身能够度这么多，怎么不自己超自己；没想到苏居士的法身超度苏居士身上的众灵，将他们超度到光处，因为苏居士身上的众灵也是代众生苦来的，相对地，也把他们超度到西方，果然一针见效，一批一批地超走。当我们跟着念佛，同时也看到祖师大德带领着他的弟子、信徒一起念佛，念祖也照着祖师大德的做法，将有缘的众灵超度，原来这一切是苏居士把空间打开，这些每一道的众灵也得到此殊胜因缘往光处走。苏居士在灵界，众灵尊称他为苏佛，真是当之无愧！最主要的原因就是苏居士所超度的众灵无量无边之外，只要他经过的地方，他看到的一切，观想到的世界所有众灵，全部都超度走。有的人道，有的天道，有的西方极乐世界，去三善道的因缘，是每一个众灵所累积的福报不同。

在澳洲香光大佛寺，每一张超度的牌位，都是满满的，如恒河沙的数量，甚至于不计数，不可数，可见带领超度的，非平凡之人，若没有真正的德行、慈悲与佛一样的心是做不到的，也观想不出来。而苏居士从学佛开始，就懂得观察人生的苦，他知道这一切都是虚妄的，包括所有的情，父母、儿女、朋友，只要有情执，就脱离不了亲情，也离不开自私的思惟，因为有「我」，这是修行的一大障碍，当真正想要救度众生，念佛求生，就一定要断。一般人最难断的情执是父母情、夫妻情、儿女情。

最重要还有一个重点，心中不执着任何一物，如此才能常保心的清净，六根接触六尘无有念头，无有任何一物罣碍心中，清净无染，才能找到自己的本能，进而有能力救度一切众生。佛法走到现今已经是末法时期，有多少学佛修行人都已经知道末法时期的恐怖！光光现在的科技发展已经残害了多少，包括小孩、少年、青少年、青年、成人、老人，在不知不觉当中都一一被毒害而不自觉。例如：网路世界一人一手机，这些人时间最多，最空闲，受伤最大，尤其是小孩跟老人。他们无所事事，小孩只要一支手机不吵就可以了，这是现在大人的教法；而老人无聊只要手机有影片可以看，可以与亲人联系就好。这就是没有觉知已受到科技的迫害。

在中国更是严重，为了手机可以杀害自己的父母，甚至偷钱，只因为玩手机，在虚拟的世界永远满足不了自己，追求不完的欲望。若是没有好好学佛，想一想中国的十三亿人口，是多么危险！唯有学佛，才能救度所有十三亿人口，因为念佛一句，广度一切众生。听法很重要，若能够听苏居士讲经，更是一大福报，这也是为什么我闭关专研净土大经，是为了佛法的传承能够尽一份心力。而现在末法时期，更重要的是找到法身，跟苏居士学会法身观想超度，才能救无量无边的众生。救世需要更多拥有法身的人，末法转正法，帮众灵解苦，各个能够了解西方极乐世界的殊胜及发愿度众的重要，念佛求生，

吾在每次的三时系念法会看到诸佛菩萨、祖师大德、宇宙菩萨、银河系菩萨都积极超度众生，帮助众灵能够念佛，往光处走；看到了苏居士领众超度的画面，他飞了起来，到各处接引众灵到佛前，佛垂手接引。这就是佛的慈悲，苏佛的慈悲，大众皆当发愿，好好把握！

法圣，都已八十有七，也看到了现今社会全球疫情的恐怖，当知尽一己之力，尽心尽力与苏居士合作救世。为何夏老会帮你取名为「夏佛念」？是要你处处以佛之心念来救度众生。善用你最大的影响力来度众，帮助苏居士！若对我这些话有所感触，当立即行动，才不辜负夏老帮你取名为「夏佛念」，网路搜寻澳洲香光大佛寺，真相可大白。

程媛，过去苏居士讲到四众弟子每日两点起来拜佛、念佛、诵经、听经从不间断，以程媛居士的灵敏觉知，过去当下你觉得他们的法相是天人，程媛啊！他们不只是天人，苏居士是西方人，这一群居士他们至今还是一样努力精进，他们按照宇宙的真理，纯净纯善，成立了救世团队，日后将成立净土宗本部，培养见性者。程媛啊！要贡献出你的智慧去帮助他们，要让末法转为正法，无论如何一定要帮助苏居士，你一向尊重我，莫再怀疑！

感恩佛的慈悲，苏佛的慈悲，念佛，南无阿弥陀佛。

黄念祖

访问讯息由佛弟子释海量主笔写下