净空老法师于西方法性土《此时》
净空老法师于西方法性土
此时
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年九月二十日
今天阿弥陀佛给净空出的题目是「此时」。这个题目是阿弥陀佛给净空的发挥题，意思也非常的深远。现在离刚刚我讲「此时」又不同，此时非彼时。
有人会觉得说「此时就是此时啊！就是现在」，也可以，每个人对「此时」的看法不同，也许有的人认为「此时」是从今天早上眼睛睁开到现在，或者是这一段日子，感觉范围应该比较长一点，也行，每个人的定义不同。不过，另外一个意思就是现在，以净空来体会这两个字的意思，「此时」是这个时候。
就在这个时候，净空正在香光大佛寺西方法性土的莲花座座上，接受佛寺法师的访问，正说着「此时」的访问的内容。在同时间，净空如果念头一转，也可以听得到苏居士苏佛此时正在对着大众们讲经说法。这个大众的范围很大，法界、虚空界及香光大佛寺一楼讲堂里面的四 众弟子，四众弟子有身，还有许多无身的灵界众生，此时也正在聆听苏居士苏佛讲经呢！这些灵性众生，他们坐着、站着、跪着、合掌着都有，而且不会被实体限制，就是不会被墙壁、桌子、椅子等这些实体障碍。他们在眼睛看不见的空间中听经闻法。说看不见，那是指肉眼见不到，对于苏居士苏佛而言，可看得一清二楚，苏居士苏佛所处的空间是没有墙壁等这些的实体限制的，可是毕竟有身体，所以还是需要有桌子、椅子、地面等，有地面才能走动，才能放椅子，坐在椅子上，把书这个教材放在桌子上翻页，讲经嘛。
事实上，在同时有满满的众生围绕着香光大佛寺，包括天空的云也都有众生在听法。苏居士苏佛讲经的时候，讲得很摄受，大家的心都能有感，有收获。可是他现在讲的是中文，所处的地方是澳洲谷邦吉的土地，我看到现场有很多澳洲的灵界来听法，他们会听得懂吗？这叫「世尊能演一音声 有情各各随类解」，这里的空间打开，自然地不管说法者说的是哪一国的语言，不管听法者是哪一道的众生，是法界虚空甚至银河系，也有很多众生来到这儿听经，他们都可以听得懂。就像在西方极乐世界阿弥陀佛在讲经，演说诸法的时候，心中放光，而听者所听的法各个不相同，听到自己想听的经，对自己都是有帮助的。这就是法身殊胜的地方。
「此时」苏居士苏佛正在讲经说法，而「此时」的净空也正在描述现场讲经的状况，让有缘者，能够看到这一篇内文者，能够明白。「此时」净空的心很轻松，我这个灵在法性土的莲花座上已经待了一个多月了，日子过得非常的充实，因为我是跟着佛寺的作息在作息，佛寺大家做什么，净空跟着做什么。早课时大家拜佛，净空跟着拜佛；大家念佛观想超度，净空也跟着念佛观想超度；大家诵《无量寿经》，净空也跟着诵《无量寿经》。这挺好的。可别看香光大佛寺，没什么外人进入，非常清净、安宁，大家都很安分守己地做好自己分内的事，每一位四众弟子都有执事，很忙的，共修的时间大家就聚集在一起，真的是非常好。
当然，这块佛地的精神凝聚主力是阿弥陀佛──西方极乐世界的教主阿弥陀佛，阿弥陀佛不只是灵界的法界藏身，也是六道四圣的精神依靠，心灵的依靠，西方极乐世界更是大家的究竟归处，净空「此时」就在莲花座上待着，总有一天能够进入西方极乐世界。此时的人间，见不到净空老法师了，但是净空的灵性不死，请大家不要为净空挂念，净空现在在这里过得很好，非常的好，应该为我感到高兴。
对于人间发生的事情，我如果想要看的话，念头转就知道了。净空的身体在人间过了九十六年，这不算短的日子，从出生、成长，一直到在台湾出家，讲经说法六十年，之后停讲到离开人间，前、中、后加起来九十六年，六十年讲经也可以说占了生命三分之二的日子，都跟大众在一起，心跟大众在一起，身也跟大众在一起，灵性更是时时刻刻不离众，这个部分就算是净空在人间对大家的一点贡献，略尽自己绵薄之力。我的记性好，这也算是优势、优点，我就把自己的所长，这个优点，放在经典、论着、文字上，吸收了之后来告诉大家。每天的录影也用去了一些时间，那可是非常重要啊！当然讲经说法会愈说愈熟练，能够触类旁通，所以听者也能够有所悟处，这算是净空对弘扬佛法所做的一点贡献，这个身体算是做了一些利益大众的事。
人间有一句话说，凡走过必留下痕迹。如果说净空这个身体在人间的付出有留下了些什么的话，那就是最近身体荼毗之后，也就是火化之后有舍利子吧？许多祖师大德身体火化之后，也是会留下舍利子，供后学瞻仰，净空实在不敢讲自己有资格能够烧出这些舍利子，这是佛菩萨及大家爱护净空这六十年的讲经，给净空的慰劳！但要有个观念，那是身体呀！没有说身体火化烧出舍利子，灵性就一定会往生西方极乐世界啊，也没有说留下舍利子就表示你在世时都无过错，不用受地狱的果报啊，这可是大家要认清楚的一件事情！
有的人会起了疑心，为什么净空老法师能够留下舍利子，但是灵性不是直接到西方极乐世界？老法师自己还说，先下地狱，再被阿弥陀佛跟苏居士苏佛救到香光大佛寺？怎么是在香光大佛寺说出这些话，传出这些信息？
有舍利子及下地狱，这是两码子事啊，大家不要混一谈。功是功，过是过，功过不能相抵，因果是非常公平的，不会因为说你留下了什么好的东西，那不是平常人有的，所以你所做的一些过错就可以一笔勾销，那就不是因果了。也没有说你犯了什么重大的过失，造了地狱业，之后忏悔做了好事，那你的地狱恶果就不用受了，能一笔勾销，这也不是因果。功与过不能相抵，学佛的人对这件事情应该非常了解才是。
净空留下的舍利子，就算是在人间的功，身体所留下来给大家的，毕竟这舍利子大家当作是吉祥好事，但不表示因为这样净空就没有犯过失啊！净空最大的过失就是将苏居士苏佛拒于净宗体系之外，等于拒绝了阿弥陀佛，知道阿弥陀佛在香光大佛寺但没有告诉大家。还有，讲经是信跟解，而在行的部分忽略了和冤亲债主化解，造成往生西方的障碍。不只要超度冤亲债主，也要先化解，如果不化解，超度也超不去，所以许多念佛要求生西方的信徒们老了，生病了，临终受到障碍，西方去不成。如今净空清楚自己的这些过失，所以此时用这个机会跟大家说清楚：功与过是两码子事。净空非常感恩阿弥陀佛跟苏居士苏佛，尤其是苏居士苏佛能够用人身修行到见性有法身，没有因为净空之前对他造成的伤害，还能不计前嫌，除了愿心，也有能力能进地狱，与阿弥陀佛一同救出净空，而且把我安置在这么好的一个地方，让我的灵性能够安宁、满足、感恩。还有什么比这个事情让净空感到欣慰呢？
所以，如今跟净空有缘的法师、护法、信徒们，你们对净空所做的事，净空也非常的感恩。包括生病这段日子照顾净空的法师、居士、义工，还有生后的念佛，大家的佛号声不断，净空听到了，你们对净空的孝心、敬意，净空收到了，非常的感恩！火化之后烧出了舍利子，大家也觉得非常的开心，净空也收到了。这一切都是事实，净空此时在香光大佛寺也是事实。会的，有一天，净空会进入西方极乐世界，净空这么相信着，但是我不急，我现在一心一意地想要弥补之前净空在人生的末后所犯下的过错，对苏居士苏佛的拒绝，及没有把阿弥陀佛在香光大佛寺的这件事情跟大家公布。现在没有身体啦，这个灵性发出来的讯息，有些人根本连看都不看，甚至于听也不想听，因为他们不相信有这种事，也不相信这件事。到目前为止，还没有一位来香光大佛寺找净空，净空不禁感慨，人死了，没用了！
当然大家都在忙着净空的生后事，我明白，我了解，谢谢大家，真的谢谢大家！但是你们自己的事情也非常重要，你们这么努力地念佛，甚至于法师们跟着净空的身边学习、听经，护法们护持尽心尽力，居士、义工们更是轮班地做好自己所被分派的事情，净空清楚，这不也是希望多做一点，能服务大众，积功累德，修福修慧，累积自己往生西方极乐世界的资粮吗？终究每一位都希望自己能够在这一世能够进入西方极乐世界，不是吗？是啊，这也是净空的希望，但是我也要明白地告诉大家，这个希望如今可以在香光大佛寺实现。当然学院、学会所有的法师、居士、义工，大家都功不可没。净空在世时，知道每一位都尽心尽力。如果没有大家的合作让弘法在轨道上运行，也没有办法把净土弥陀圣号、经论等弘扬出去。净空非常明白，也感恩大家，也就是因为如此，我希望大家都能够往生西方极乐世界。所以这段日子在访问中每一字、每一句都是净空的真心话，无非是希望大家能够相信净空，能到香光大佛寺来亲近阿弥陀佛，接上这个法缘了，能请佛治病，且对于往生西方极乐世界绝对是有很大的帮助。
尤其是净土宗本部的建盖，也是净空此时的愿望。我们就是净土宗，佛教当然不分宗，不分派，大家都是一家人，主要的目的就是为了解脱生死、六道轮回，找回自性，导归极乐。当初世尊说得非常清楚──导归极乐，如今净空也为了这件事情正在努力。生前做了六十年讲经的努力，留下了舍利子；生后此时，净空的灵性也在做努力，希望能够让大家了解这件事情的真实性、重要性，用我的灵性来帮助大家能够在这一世往生西方极乐世界，也能够帮助把净土宗本部盖起来。
这是净空此时所说的真实语。在这里见到了灵性的真实世界，不是肉眼见得到的，所以我所说的一些话，当然也不是之前说过的，也因为如此，大家要相信这是净空灵性的体悟。我知道苏居士苏佛早就有这样的体悟啦，他的体悟可深刻、丰富多了！他在灵界所做的轰轰烈烈的事情，人们不知情，但是灵界的众生可是知道，清楚得很，所以才会有香光大佛寺的三时系念法会灵界众生满满，满满地来求超度的这个盛况。当然这也是苏居士苏佛于过去世所结下的殊胜法缘，这一世开花结果。在世时不老、不病、灵性不死，把大家都送回西方极乐世界，这是阿弥陀佛的愿，是苏居士苏佛的愿，也是此时净空的愿。所以现在，我们在努力地用不同的管道来让大家了解这些事情的重要性。
香光大佛寺有阿弥陀佛在，所以净土宗本部是一个凝聚地、共修地，也因为有阿弥陀佛在，净土宗本部才有特殊的意义。这可不是一般的道场，希望让净土宗本部建盖起来，在大家的参与及学习中，让净土能够弘扬开来，加上现有净宗的状况，让净土弘扬得更广更开，包括法界灵界都能够受益，当然也包括六道四圣。其实除了香光大佛寺的四众弟子，以及听苏居士苏佛讲经录影的人们，经由电脑网路听经闻法的也大有人在，这些相信的人们有福了，受惠了。如果能够把净土宗本部建盖起来的话，那更好，真正有一个具体的地方，让来自虚空、十法界、娑婆世界、地球任何一个国家对净土想要进一步学习者，想要找回自性者，想去西方极乐世界者，有个地方学习共修，这是一件很好的事情！
净空在世时，怎么这个脑袋瓜子就是转不过来呢？看不透，也放不下呀！这么好的事，在当时如果净空能够参与的话，也许现在已经盖起来了，凝聚各方的力量，大家有钱出钱，有力出力，在这块土地上把净土宗本部盖起来，也许现在已经在运作了。不过，现在也还有机会，只要有愿有力，都有机会。此时净空呼吁大家，也算是自己为自己累积生西的资粮：阿弥陀佛在这里，这可是一件大事啊！既然地处澳洲，就是这里人们的福分，也是法缘殊胜。
平日的布施，一毛一角，如果无心布施所得的功德可是无量的，加倍加倍地上去；有心布施是有限的福德。不管是有心无心、有量无量都好，为自己累积往生西方极乐世界的资粮，帮忙净土宗本部的建盖是再好不过了。这件事情在生前来不及做，没有做到，此时生后无身之时，净空灵性所发出来的讯息及呼吁，希望大家能够收到，这也是此时净空的心愿。
幸好有苏居士苏佛把阿弥陀佛留住，留在人间。因为阿弥陀佛在人间，有阿弥陀佛在啊，不但佛可帮忙化解冤情，也能帮助大家不老、不病、灵性不死，而超度时佛光遍照，只要众生真心想要去西方极乐世界，念佛入佛金光中，佛都会接引你去西方极乐世界啊！这种事情去哪里遇得着？多少人掏心掏肺地在念南无阿弥陀佛，但是临终被自己的冤亲债主卡住、绊住、困住了，去不了西方，可惜呀！这一世就这么过了，六道轮回去，西方去不成了。这时若有香光大佛寺的超度，阿弥陀佛知道你的灵在哪里，有法身将灵牵回来到佛寺的西方法性土，这要有人发心，这一位就是苏居士苏佛，见性有法身，跟阿弥陀佛配合，两个合作才有办法完成这件事情，就像把净空从地狱救上来，就是如此。
如何才能够有法身？见性有法身，才有办法跟阿弥陀佛配合得了，帮助众生入西方法性土，老实讲，净空这条灵，是阿弥陀佛及苏居士苏佛所救的无量无边的众生之中的其中一个。因为六十年的付出，小有名气，大家知道净空老法师这个人，所以现在讲的这些话，上网后，人们还会从电脑点出来，看一下内文，有信，才救得了命，不信，得不到利益。一切都是为了你自己，不是为了别人，往生是自己的事情，别人没有办法代替你往生。
再孝顺的孩子，看你老了，生病受苦了，也没有办法代替你老，代替你生病，就算是帮你做布施，累积往生西方的资粮，要往生的还是你呀，不如你自己来做。应该是说，如果要见性，如果要发愿往生西方极乐世界，非常重要的一件事情，是在世的时候要能够跟自己业力的冤亲债主、附体众生，甚至于是魔界的众生化解、超度。这件事情，在生前讲经说法的时候，净空不怎么提，也没想到这么重要，是因为这段日子在这里之后看到、听到，才知道太重要了。
普遍来看，台湾及其他地方常常在做超度法会，随时都可以参加，想要参加什么法会，上网一点，在什么地方都可以去参加，但是结果如何，这才是最重要的。无论是随喜功德，或者是斋主等等各种功德都好，总觉得参加超度对自己是好，对冤亲债主也是好，确实是好。但是法会主法者功德力、德行、超度能力、观想能力非常重要，会影响着超度的结果。将众生超到哪里去了？因为超度的结果是属于灵性的部分，大家可能没有办法得知，除非自己有亲身感应。不论如何，总是觉得法会有参加就是了，超度，心安了，花了时间，确实非常好。服务大众，利益大众，这个心非常可贵，有的还请假去会场帮忙，在可以做得到的范围内尽量去做；但是到底有没有把众生超度到西方极乐世界呢？自己的亲人、往生者到底有没有去得了西方极乐世界？这个问题没人可以回答，大家总觉得做了就是，心安了，也祝福自己心中的被超度者能够进入西方。
在澳洲香光大佛寺三时系念法会里，一周三日，礼拜五、礼拜六、礼拜天三日的法会，每一日的法会都还有午供、第一时、第二时、第三时，然后结束，使用的法本就是《中峰三时系念法事全集》。而最殊胜难逢的是主法者是西方极乐世界教主阿弥陀佛，这件事情以前在其他地方净空没听过。而且中峰禅师也在现场。中峰禅师是澳洲三时系念法会时候所礼请的祖师大德之一。当然，净土宗的一祖慧远大师到十三祖的印光大师，共十三位，每一位都在法会的现场，你说这件事情殊不殊胜？很难相信，确实很难相信，确实是真的，因为净空看见了。以前很难相信也见不到，那现在呢？在西方法性土上，每一次的法会都能参与、看见，那你说我会不相信吗？我怎么有办法不相信？赶快把这件事情告诉大家，大家可以来参加，为了自己，或者要超度你所要超度的对象。
这些事情最可贵的地方在于阿弥陀佛主法，还有苏居士苏佛带领着大家参加法会，领导着法会进行。他的法身超度、观想超度已经帮助了许多念佛的众生往生西方，或者是到天道、人道去，这可是不得了，没有进去三恶道的！一旦人临终，大多数的人会经历四大分离的痛苦，除非往天道去，往善道去，可以少受四大分离的苦，灵直接出来，否则那个痛苦是没办法避免。灵魂要脱离这个身体，是一件非常重要的事，当时的灵性的念头影响到下一世的去处。
而在香光大佛寺，不论你的灵魂是入哪一道，阿弥陀佛都知道，苏居士苏佛用他的法身，把这个人给牵入到香光大佛寺，再进入西方极乐世界。在西方法性土做什么？听经闻法，明白了西方的殊胜，愿意去了，真心念一句南无阿弥陀佛，这莲花座的扣子打开了，就很快地进入西方。这样的事情，净空从没有听过，但在这里发生了。所以，也真难得，苏居士苏佛他这个法身超度救了无量无边的众生进入西方极乐世界，表达了自己留住阿弥陀佛的心愿是多么恳切，就是为了救众生，救人道能够在阿弥陀佛正住佛寺的时候往生西方。所以这样的机会大家千万要把握，这可不是儿戏呀！这不是儿戏呀！往生西方不是儿戏，要把它当作是人生最重要的一件事来看，而所做的种种努力功德普皆回向西方极乐世界，也要回向给自己的冤亲债主，但愿他们也能够同生极乐。所以不只是度你自己这一世的灵可以到西方，也可以度过去生生世世的累劫父母师长、冤亲债主往生西方极乐世界，这样的事情多么殊胜！
此时，净空已经表达得非常明确，讲这些话，希望大家能听得进去。对的事，就直直地做去，好好念佛，确实要好好念佛，老实念佛，但是能不能老实得了，这还是大家都要去面对跟克服的。如果业力现前，生病了，老了无力了，尤其是有重病病苦的时候，要说到老实念佛，不是一件容易的事。这时候你平常念佛的功夫就要拿出来了，要有定性才不会因病痛、病苦难受被冤亲债主拉走，临终念不出佛号，这一拉走，西方就去不了。这个空间还有很多灵界的事情，净空于访问时也跟大家提了一些，但是毕竟不如亲身体会来得贴切、实际。
到目前为止，还没有任何一位净宗学会、学院的法师、居士、义工、护法到香光大佛寺来找净空，这样，净空就继续等吧！等到哪一天有谁出现了，这个人有福报，能踏进佛寺就是有福报，除了能治病以外，最大的福报就是这一世有机会往生西方极乐世界。这可不是用多少的金钱财富可以买得到的，就算有上千上亿的身价、家财，想要往生西方极乐世界，没有下一番功夫去不了，能到香光大佛寺就有机会去得了。
好了，今天的话就说到这儿了。
南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土