访问台湾河神—王俊荣《佛佑台湾》
访问台湾河神——王俊荣
佛佑台湾
访问主笔：释法菁
二Ｏ二一年四月十八日
河神王俊荣：
俊荣带着河内的所有生灵，跪地感恩苏佛，感谢苏佛拯救台湾，台湾终于有救了！
我是浊水溪其中一小段的河神王俊荣。自从当上河神这几十年来，我每一天都在哭泣，我的河川一天比一天污浊，河川里的生物愈来愈难以生存，甚至河川里原本有水，渐渐地，水变得愈来愈少，许多需要依靠河水维生的动物，生命受到危及，更别说我们河川里的鱼虾，根本无法保命，只能等待下一个轮回的去处。
看着河川变得如此模样，身为河神的我，却是束手无策，我愧对所有河川里的众生。他们每一条生命都是辛苦地活着，如果我能保护得了他们，他们可以少受一点苦，但我完全无法做出任何的努力。每天站在河面上，无奈地看着整条河川；河水干枯见底时，我只能站在河床的石头上掩面哭泣。
谁来救救我们？我望着上天，恳求老天爷：「求求老天爷，救救我们这些可怜的灵魂！」我的恳求，在数年前，终于出现曙光。
数年前一个冬季的清晨，天还未全亮，大多数的生命都还在沉睡中。冬眠的动物，在整个冬季里，从未醒过；日出而作，日落而息的人类，还未完全苏醒过来；一些在黑夜里活动的鸟儿和动物，开始准备归返，牠们要在天亮之前，回到巢穴之中；至于河川里的生物，有的还在缓慢地悠游，有的处于静止不动的状态。整个天地之间是宁静的，空间中一片祥和。
我，还在守护着河川，不管白天、黑夜我都驻守在这里，从未离开过，对于河川的任何动静，皆能清楚掌握。一道金光乍现，又突然消失，我惊讶了一下，纳闷着：「刚刚那是什么？」我继续等待，目不转睛地要看清楚那到底是什么。
金光又再一次来到，我睁大眼睛看着，是一位全身会发亮的身影，带着强大的金光来到，空间中传来一阵佛乐，我从未听过这种会让我的内心震动的佛乐。
当了河神这么久，从来没有遇过这种景象，我不敢乱动，就怕惊扰了眼前这尊会发光的身影。我静静地看着，耳里静听着柔和的佛乐，我清楚听见佛乐的每一个字，竟然是一句「南无阿弥陀佛」圣号！生前我曾经听过南无阿弥陀佛，在台湾也常有人在念这句佛号，所以我并不陌生；但是我从来没有听过佛号可以唱诵得如此感动，完全震动我的内心。
心里跟着唱诵这句佛号，这是我第一次感觉到内心的平静。当我还想继续看下去时，金光已经消失在我面前，这整个过程只有短暂的几秒时间。我观察着金光来过之后的河川，似乎少了一些灵，但数量不多。我探查了一下那些消失的灵，他们都是生前曾经学过佛法的佛教徒，在刚刚看到金光及听见佛号声后，快速地随着那道光离去。好多生灵都在问我：「刚刚那道光是什么？」我还不晓得，无法回答他们。
那天过后，每一天清晨，我都能见到相同的胜景，金光日日来到，佛号声日日宣扬，我愈来愈清楚这就是来拯救我们的金光，是真佛来了！空间中开始有愈来愈多的灵都在等待这道金光，当时大家称苏佛为「苏大菩萨」。每到清晨时间，就可以听见众灵们在喊着「苏大菩萨来了！苏大菩萨来了！」愿意跟随着苏大菩萨离开的灵，会在金光来到时，跟随离开。
我流下感动的泪水，感恩苏大菩萨，苦等了这么久，终于有救了！然而，台湾河川污染的速度及空间中众灵增加的速度，远远超过当时苏大菩萨超度的速度，空间之中有空间，空间层层堆叠，光是我守护的浊水溪，空间就有无数亿层，河川生成多久，就有多久的空间，更何况秒与秒间也可以形成空间。空间之广，众灵之多，非是一朝一夕所能度尽。
我是台湾光复后出生的台湾子民，我一直都认为，能够生在台湾的人都是最有福报的人，因为台湾真的是个宝岛。
一条形状长长的，长得像番薯的台湾，孕育出多少生命在里头！所有种类的蔬果，几乎都能在台湾宝岛上种植成功，得以让台湾人吃到各种不同的美味蔬果。在我出生的年代，四季分明，什么季节该冷，什么季节该热，清楚分明。虽然家里没有钱买很多衣服给我们这一大群孩子，但是每个孩子都一定会几套夏季的衣服，几套冬季的衣服，再几件春秋可以穿在身上的薄外套。夏季的衣服，绝对不会在冬季拿出来穿；所以，在冬季时，阿母会将我们这几十个孩子的夏季衣服全都装进箱子里收起来，到了夏季时，才会再将这些夏季衣服从箱子里取出，然后换装进去冬季的衣服。然而，如今的气候已经模糊不清，冬季时穿着夏季的短袖衣服；夏季时，更是热得快无法生存。气候变异的速度相当快速，整个台湾岛上的作物也随着气候而出现变化，农夫必须配合气候改变栽种的方法；但遇到雨水不足或突如其来的天灾时，常让农夫苦不堪言，叫苦连天。
还记得在我的童年里，每到夏季，一定会在河水或溪水里抓鱼，当两脚碰到水时的一阵冰凉感，会让我瞬间全身舒畅，忍不住大叫，「哇！好凉！好舒服啊」！清澈的水中，可以从水面上清楚看见一条又一条的鱼游来游去，就连河底有几粒沙、几颗石头好像都能清清楚楚地算出来。然而，现在的河川已经完全无法和过去相比，不论是垃圾、废弃物，还是工业废水，都能在河水中看见，若想要看见孩子在河水中玩乐的情景，那根本是不可能之事。我的河川变得如此模样，我苦求浊水能有变得纯净的一天，却始终苦等不到这一日。
我是从小在溪边长大的台湾囝仔（台语，小孩子的意思），家中一共十二个孩子，我排行老七。生活在纯朴的乡下，很自然拥有纯朴、憨厚的特质，这也是当时我们大部分台湾人的样子。隔壁送我们一把青江菜，我们立刻回送二把青葱；走在路上看见认识的人，都会客气地问一声：「吃饱没？」听见熟悉的枝仔冰叫卖声，我们孩子立刻一窝蜂从家里跑出来，家里没有钱，阿母只能给我们一点点钱买冰，十二个孩子分着吃一枝冰，轮流一人舔一口，全都露出满足的笑容。隔壁家的鸡偷跑出来，有人问：「那是谁家的鸡啊？」阿好婶说：「那是来旺养的啦！」说完，阿好婶立刻帮来旺伯把鸡赶回鸡寮里，还帮他把鸡寮的围篱关好，绝对不会有偷鸡的事情发生。一早起床，阿公打开大门一看，立刻对着阿爸说：「今天下午会下雨，稻谷不要拿出来晒。」这就是我们那时代的清净，不用电视，不用气象预报，很自然就能从天象看出一天的天气，台湾人就是这么干净纯朴。
我的阿公、阿嬷、阿爸和阿母都很单纯，他们也把我们这群孩子教得很老实，从小到大没有说过一句谎话，因为我们从来不知道什么是谎话，知道什么，就说什么；做错了什么事，就呆呆地认错。大哥犯错，阿母大喊，「跪」，十二个孩子全都跪下，整齐地排一整排，陪着大哥跪到结束为止。
娶妻生子对我们来说，是一件很正常的事，若是哪个孩子到了该结婚的年纪还没有婚嫁，附近邻居就会开始关心：「什么时候娶？」「什么时候要嫁？」我就是那位到了该结婚的年纪却还没娶妻的人，村子里的阿婆、阿婶、阿伯、叔叔每见到我一次，就会问我：「阿荣啊！什么时候要娶？我等着要喝你的喜酒吔！」每次被这么问，我也不知道要怎么回答，就只能笑笑地搔搔头，然后对他们说：「还没啦！有消息一定会跟你说！」我也不知道为什么，我的兄弟姊妹们都陆陆续续结婚了，只有我还没有任何消息，我也不想要媒人婆介绍，只想顺其自然就好。
我年轻力壮又没有结婚生子，有很多时间跟精力可以投入在服务村民上。我主动担起村子里许多工作，看到村子里哪里需要维护，我都会主动去做。当时，大家赖以维生的水资源，就是家中附近那条溪。很多家户都将农作物种在溪畔，用溪水来灌溉农作物。很多妇人会去溪边洗衣服，包括我的阿母每天都提着一大篮的衣服到溪边，到了快要准备中餐时，才会洗完回来。我们这些孩子小时候也都会跟着阿母去溪边玩，玩得全身湿答答，走回到家，身上的衣服也差不多干了。所以这条溪对我们很重要，我用了非常多的心力在维护这条溪，哪里有脏污就立刻去清理，甚至招集许多年轻有为的青年一同订定公约，共同守护溪流干净与安全。尤其每次大雨过后，溪水高涨，水流速度加快，这时候，会有许多贪玩的孩子还想去溪边玩水，就算风雨再大，我也会穿着雨衣在那里看守着，就怕有孩子落难。
在我守护这条溪第二十八年时，村子里搬进一群外地来的人，他们有一群非常调皮的孩子，不管我告诫他们几次，不要在下大雨过后去溪边玩，他们还是照样去玩。那一次，我得了重感冒，头痛得躺在床上休息，咳个不停，吃完药后，昏昏茫茫，半睡半醒，耳边突然传来落雨声，我问阿母：「现在外面在下雨吗？」阿母说：「对啊！雨下很大，溪水应该又要暴涨了。」我立刻从床上跳起来，阿母看到我的反应，赶紧说：「没事！没事啦！你病得这么重，不要再出去了！」我听阿母的话躺回去床上，但我愈躺心愈不安，还是强忍着病痛爬起身来，穿上雨衣后就跑到溪边去巡视。我才刚到溪边，就听见有孩子在喊救命的声音，我赶快跳下溪水去救。这一次溪水流的速度比平常快上好几倍，这些孩子年纪都还小，很快就要被流走，我费尽全力将他们救上岸，但自己却因为体力透支，又头晕目眩，脚一滑，立刻被溪水冲走。我没有力气挣扎，药才刚吃下肚，全身都是无力的状态，很快就溺死在溪水中，结束四十九年的生命。
我一生为了这条溪救了许多条性命，灵魂出体后，被封为浊水溪其中一小段的河神，继续守护河川。
现在的台湾宝岛，变了，和我在世时的样子已经完全不同，人心改变，变的原因，就是为了钱。从八Ｏ年代，台湾经济快速起飞，从那时候开始，人心就变了，有句话说「台湾钱淹脚目」，当时的台湾赚钱很容易，有很多人在那段时间瞬间致富，变成千万、亿万富翁，心因此而变得贪婪。
只要一有钱，人心就会开始使坏，开始造业。欲望，欲望，每个人的脸上都写着满满的欲望，有钱，什么欲望都能满足，什么事都敢做。工厂大量兴建，各种建设也开始推动，空气中排放有毒废气，河川内丢弃大量废物，排放工业废水，整个空气、大地及河川全都受到污染。
除了环境的污染之外，就连台湾孩子的心也被污染了。八Ｏ年代之后出生的孩子被称作草莓族，全都像草莓一样的脆弱，生活环境优渥舒适，从来没有吃过苦，每个都是父母的掌中宝，被呵护、宠溺，养成孩子吃不了苦，容易受伤，容易学坏及一身的恶习。大多数的孩子除了无法成就之外，还沉迷在科技之中，造下无尽的罪业。孩子乱了、坏了，国家的栋梁出现问题，孩子有罪，父母有罪，台湾的领导者也有罪，业力层层堆叠，全叠在台湾上空，时机一到，就是受报的时候。
台湾人有头脑，聪明，反应快，做出许许多多的商品，包括科技产品，看起来是为经济带来效益，但不知道只要一件商品影响一个人的心，就造下一条罪，更何况如此多的商品在海内外销售，所造之罪业更是无法清数。
原本纯朴的台湾人，在现代环境的教育下，大家开始学会竞争，学校上竞争，工作职场上竞争，国家与国家间竞争，营造出这种竞争模式的源头是整个大环境。因此，在竞争过程中所造的罪，除了各人受报外，整个台湾岛上的人们皆是共业难逃。
河川里的灵一年比一年增多，尤其被压在河底的魔界更是迅速增加。污浊的脏水也是对魔众的一种惩罚，愈脏愈浊的水，被压在里头的魔众愈多。当我看见这些魔众之中，有好多的孩灵时，我的心都快碎了，孩子是无辜的，一世的偏差，承受如此果报，我于心不忍啊！
无奈地看着整个台湾的变化，感叹人心怎么会变成这样？如果人心早日受到教化，人人知明因果，我相信今天就不会发生旱灾之事。
整个讨报的空间中，还有大量畜生灵、鱼灵等肉类众灵。每一天，全台各地都有好多车的猪、鸡被载去宰杀，渔船一船又一船载进鱼货、海产在各地贩售，人们毫无忌口地大吃特吃。这些畜生和海底生物的怨恨，如今还在空间中追讨，等着报复无情的人类。
旱灾正是业力来讨的果报，众生要受苦了，我于心不忍，却又无法阻止因果之事。如今幸有苏佛相救，空间中这些要追讨报复的灵，尤其畜生灵，大批大批的蒙苏佛救度、脱身，净化整个空间中的怨气。金光罩住整个台湾岛，从北到南，全都蒙苏佛超度，层层堆叠的灵如厚重的层土，堆积在整个空间之中，苏佛一一救拔，帮助众生离苦。
俊荣心中万分感恩，跪地叩头，感恩我佛，感恩苏佛法身慈悲相救。
南无阿弥陀佛。
王俊荣
牌位：台湾各大河川内之众灵、河神及空间中无量无边求讨之畜生灵、魔众等怨灵，无量大数，代表：王俊荣（求恢复，净化，心平，消除记忆）
入香光大佛寺西方法性土