2023/12/15《佛之心语》—原来个性未改

佛开示主笔：释海愿

二Ｏ二三年十二月十五日

阿弥陀佛开示：
孩子们，
修行就是在一次又一次的问题浮现后改过，
在改过之中，改掉自己错误的行为、错误的看法，
是去染现净的过程，
直至净善显，再净再善，一丝毫染着皆无，
方是见性时。

是否有以下几种修行的问题：
懈怠放逸
  被警告不听劝未改过，令业力现前受苦报。
懈怠放逸不听劝即为个性习气。
起瞋心
  个性习气控制不住而起瞋心冒火，火烧功德林，
令自己也感到懊恼。
易起瞋心冒火即为个性习气。
傲慢自大
平时温和待人，却于他人对自己的无礼冒犯，
或和自己持不同意见，不听自己劝告，
而起烦恼瞋心，甚至退行。
傲慢，不容许他人无礼冒犯，
自大，无法接受他人与自己意见不同。
傲慢自大即为个性习气。
以上任一项皆可令显昏沉，进入空间。

故平日听经闻法，
所知所学，于问题发生的当下要有觉性，
用得出来，派得上场，
莫受业力、冤亲债主、附体众生乃至于魔众控制，
而说出不该说的话，做出不该做的事。

做不好，说不好，想不好，
乃至于做坏，说坏，想坏，造下罪业，
小恶不断，大恶如何能免？地狱之报如何能止？

受业力、冤亲债主乃至于魔众控制的最大原因，
为个性习气未改，
令昏沉，进入空间，
令身心灵受报受苦，
令老病现，旧病复发，或病痛转移、扩大。

其实旧病复发或病痛转移、扩大，
是于平日即因个性习气未改，而招感业力、冤亲债主醒来，
附体众生入内及魔众注意，
但未现前而潜伏于体内，
或现前却被自己忽视，不在意，不理会，未改过，
而导致冤亲债主、附体及魔众于体内累积再累积。
待个性习气再现时，
身体即爆发疾病或产生症状，
或是病入膏肓老病苦现，病痛转移、扩大，
甚至受到身体四大分离死亡之苦。

虽是修行，为何仍是受老病死之苦？
原来是个性习气未改。
南无阿弥陀佛