访问韦驮菩萨《知戒莫犯》

访问韦驮菩萨

知戒莫犯

二Ｏ二一年一月廿八日

修行人若要有成就，要克服的大问题就是不要波动、不要心动。因为任何的波动、心动就是发出讯号，只要与这些讯号有缘的众生都可以收到，这时候便是受苦之时，如果没有觉性及时止住，苦无止时。

有觉性的人分成很多种，大的波动、心动能够知道，及时止住，这是常见的情形，再进一步，微细的波动心动也可以察觉，这是稍微有定功的人，能够让自己不要受到大的苦痛。再者是不知不觉的人，波动不止，不知止住，就任由自己的行为念头让波动牵着走，不但造业，也难逃现世报，若是在佛寺修行还有这种情形，实在是应该自我检讨及改进。

修行，修定是一门非常重要的功课，戒定慧三学的成就，必须要先做到自我要求及克制之下守好戒律，才能更进一步让定功现前。若无定功亦难以守好戒律，容易受到外界环境及人事物的牵引而犯戒。本不该为即不该为，若是为之便是有动，任何的波动、心动，便可知此人定功不足，尚有杂染。只要有杂，欲除此杂染，必须有行。若无戒行，难以除去杂染，更谈不上精进修行及见性。因为杂染多是积习已久之恶习、恶行，若非戒律强制规定执行，难以守住不犯，而造下恶因得恶果，此为自作自受。尤其佛门僧侣、僧尼对戒法的要求是动了念头即是犯戒。以韦駄三番两次对大家提出戒律的重要，乃是因为在这里清净的修行环境之下，若要得到净化的好处，若非以外力、规定及戒法来严加守住难以克制的念头、行为，难以帮助大家去染得净；但是最重要的，虽然可以提供这样的帮助，也要自己愿意提起正心、正念，有心去面对自己的问题，并且愿意去改进，那才是最重要的，才能收到持戒的效果，是持戒成功，得定开慧的关键。

在佛寺中禁止使用私人的手机及进入与佛寺不相干的网站，这对大家来讲是一个很重要的自我要求。其实只要大家用私人手机及进入私人网站，空间之中立即同步传出波动，除了未见到的人们不知以外，空间中所有的众生包括韦駄等护法早已知，更何况是诸佛菩萨。在还没受到犯戒的果报前，自身的冤亲债主就已经受到好处，也就是说能够有机会讨报，此时韦駄不会干预众生讨报，因为这一件事情是苏佛对寺里一再强调的事。若是初犯韦驮尚可护守，若是再犯，韦駄会放手，若是一犯再犯，甚至知戒犯戒，对此顽固之四众，即由冤亲作主，韦駄不会擅加干涉。在佛寺中毕竟是佛地，佛所在之处，冤亲债主大多不敢放肆而为。要如何自我检视是否有此情形？如果自己的问题一直无法改善，昏沉、掉举是最常见的，就表示不只是上私人网站或用私人手机这件事，而是每一位四众都有自身修行死角，也就是知过犯过，理由是因为很难改，但是因果及冤亲债主不会因为很难改而放过四众，该受的恶果还是该受。所以不论如何的难改，还是要提起更大的决心及毅力去改，否则受害最重、伤害最深的还是自己。希望大家能够听韦駄的劝告，严加守护自己的心念及言行。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下