访问四圣法界之佛法界圣者—胡貌真人《生西归真》

访问于西方极乐世界—

四圣法界之佛法界圣者—胡貌真人

生西归真

二Ｏ二Ｏ年十月六日

我是胡貌真人，胡是我的姓，貌是我的名，真人是我的角色。真人是道教对于长者恭敬的称呼，胡貌真人是我进入佛法界时的身分。在灵界的世界里，每一个灵众，曾经有过的身分难以计量，灵性清明者，可以清楚地看到灵性曾经经历过哪一些事，身分如何。胡貌于无量劫世以来，曾经为了寻得真正真理净善之地，遍寻不着而放弃；却也于不断地努力之下，修至四圣佛法界，直至胡貌此时与天人们于三时系念法会中，经由苏佛法身超度，进入西方极乐世界，终于，宿世之愿,此时成真！西方极乐世界便是胡貌曾经寻寻觅觅的真理极净极善之地。感恩我佛慈悲！

胡貌生长于三千五百年前。出生时候的我，长相非常地难看，所以父亲帮我取个「貌」字，当时认为在名字中加上所希望的样子，便有可能成真，父亲希望的面貌有机会转型、改善，因此，才有姓名为「胡貌」的我。在家中排行老三，上有哥哥姐姐，下有弟弟妹妹，生下来的时候我长的小眼睛、小鼻子、小嘴巴却有个大大的耳朵，长相非常地怪异有趣。之后渐渐长大的过程中，我的嗅觉灵敏，可以闻出每个人身上不同的味道。我的听力就如同我大大的耳朵一样，比其他的孩子还要灵敏，在对方还没走过来之前，我就可以听到他的呼吸声音，而得知对方是谁，当然全家九口的呼吸声就是我最熟悉的。在我双眼可以看到对方长相之时，我就可以记住这个长相就是这个呼吸声。父母亲并不知道我有这些能力。直到一岁多时，我学会了最简单的发音「父、父、父」，「母、母、母」，在父亲或母亲走来，还没出现在我面前，我便知道他们已经来了而发出「父、父、父」或「母、母、母」的声音，多次下来，母亲是最先发现我可以在人还没到时，就知道对方是谁的能力。直到我可以表达自己的意思时，我用简单的字告诉母亲，每一个人的呼吸声音不同，就像风吹从不同方向吹过来，所带来的风声不同，母亲似懂非懂地点点头对我笑一笑说：「你真的是和其他孩子不一样。」

从小就有许多孩子取笑我的长相，他们不知道我还有另外一个能力，那就是我可以分辨现在说话的是不是他自己！如果是他自己时，身体、脸部、表情、动作会非常地清楚；如果不是他自己时，就会显出模糊的影子，而这个模糊的影子，事实上也是清楚的，也是有眼睛、嘴巴、鼻子。有时候我会看见一个人身上同时会有很多模糊又清楚的影子，在他身体的某一个部分。后来我更可以发现，在他身体的那个部分，如果出现这种状况，往往那个地方之后就会有暗气产生，再继续下去如果这个模糊情形及暗气没有消除，这个人将会生病。

我后来便学会，愈是善良和气的人，这种情形就比较少见；如果爱生气、爱骂人、不慈悲的人，这种情形会常常出现。所以我知道，要接近善良和气的人，要远离爱生气、爱骂人、不慈悲的人。所以他们说，我虽然是长的不好看，可是头脑很清楚，因为我会看人。当同伴知道我有这个能力之后，便不敢再取笑我，甚至还会问我说：「我有哪里不对劲吗？」我也会直言直语地告诉他们，如果对方不相信我说的话，有的会对我做鬼脸、吐舌头，然后赶快跑开，好像我是个怪人，但是又不敢欺负我；如果对方相信，便会谢谢我！如果有人问，「我那该怎么办？」我会跟他们讲，「不要想太多，你就学习善良、快乐，他们就会拿你没有办法。」有的听得进去，有的听不进去。常常因为我要处理这些事情，而忘掉自己还是个孩子，而显现出大人的样子。当我闭着嘴巴不说话，这个时候的我，一点也不像是个七岁的孩子，反而像是个小大人。不论对方如何对待我，我都不会和他们生气或讨厌他们，没有任何原因，自然就是如此。

当时村上有几间道观，是大家心灵寄托及问事的地方，如果有不能解决的事，疑难杂症，就会到道观中请教道士或道姑。他们有一些是被大家所信任的，也有一些信徒较少出入，所以信徒的人数不同。当时父亲会去找的那位师父是道观里面的道士，听父亲说他是一位被村民所尊敬的长者，曾经化解过村上的许多次难关，是一位很有道行的人。当我出生的时候，因为我的长相怪异，父亲很担心我的未来，将我抱去找道人。道人一看见我，屈指一算，对父亲说：「这个孩子的出生，会替你带来好运气。之后会帮助许多人。他如今这个长相，是因为在母胎时，他的存在帮母亲挡掉许多外来鬼神众的干扰，鬼神众不满所留下来的反击。所谓的鬼神众，也包括目前佛法所说的冤亲债主。」所以我在母胎之时，就具有保护、调解的能力。平时兄弟姊妹之间若遇到意见不合的时候，也会找我，他们知道我有这个能力，而我的心中明白，这也是我来到世上的原因。

当怀孕时所怀的，若是圣胎或是再来人，多半会有护法护体免受外界众灵的干扰；但是也要看此圣胎与众生的因缘如何，虽然圣胎大多是神识清醒，但是法界的众生若是得知此圣胎的到来，过去的因缘若是讨债未解，一样会前来讨债或报恩、报怨。也因为护法的存在，若是讨债者也会因为护法存在，缓解，令胎体得以顺利的成长；也因为此圣胎之机智，当在胎体时，便会化解一些冤情。所以此次我投胎之母体，于怀孕期间有许多鬼神众前来干扰，不令怀孕顺利及生产。我在胎体里面神识清楚，为了母亲与这些鬼神众的冤情，我代母受苦，以我的胎体长相怪异，生下后所受这些果报，偿还母亲与他们之间的冤情。这是我这一次由四圣菩萨法界下凡之后，所遇到的第一件调解之事。因为母亲过去世对我有救命之恩，此次我随顺因缘，以我的身体为筹码，偿还这笔恩情。

身体是无常的一部分，不须太过眷恋，世间人对相貌丑陋的人轻视，似乎已经成为人之常情；但对我而言，我并不在乎，不会动摇我的心，起怨恨不满。身体不过是虚幻的一部分，会病、会老、会死这样的道理，本来就融会贯通在我的心中，所以我对这些外境的处理便毫不犹豫，即使当时我只不过是个仍在母亲腹中的胎儿，身体弯曲蜷伏在母体内的这个姿势，并不会影响到我的灵性。我的身体跟灵是分开的，身体的成长是靠母亲身中的营养来滋长，而灵性却是本身下凡就具备的，不会因为身体的变化而受到影响，这也是怀有圣胎的可贵。我之所以没有选择胎体出胎才入体的原因，原来就是要代母亲承受怀孕期及生产时，受鬼神众干扰的苦难，所以母亲在孕期间的身体及生产过程都很顺利。

生下来之后，我跟一般婴儿一样先是大哭，让父母及产婆安心，之后，我便不再哭了，才出生几天就会对人笑，因为我珍惜每一个活着的当下，得到身体是一件很不容易的事。我用我的笑容，带着这个丑陋的脸孔告诉大家，这个长相不会影响到我的心，我还是可以笑着面对大家。在之后的成长，有些邻居、亲戚，甚至隔壁家的孩子，会想要给我难堪，会欺负我、骂我，丢我石头说：「丑死了！丑死了！你是个丑孩子，我们不要靠近你，不跟你玩。」他们想看到我的哭泣跟无助的样子，没有想到我一样是笑脸对他们，惹得他们更生气，用更难听的话，甚至于踢我、打我，说我是不正常的孩子。我还是不说一句话地对他们展开笑容，结果是我站在原地，我一点也不为所动，倒是他们带着丧气、怒气，一哄而散。

父母看到我遇到这样的情形，脸上还能露出笑容，心中非常心疼，舍不得。我还是用笑容告诉父母，请父母不要为我担心，这么不容易才来到世上一趟，我不会因为他们这样对我，而减少心中对父母的感恩。尤其是母亲对我充满了愧疚，把我生成这副德行，才会让我受到欺负。我告诉母亲：「他们如何对我，不会对我造成任何影响。」请母亲不要再这样想，因为母亲这样想，心中难过才会让我觉得难过。母亲听我这么说之后，才放下心中的石头，觉得我没有对他们抱怨，反而这么懂事，让他觉得很欣慰。父亲看在眼里，听到我们的这段对话，想起了之前道观的师父所说的，「这个孩子是来救人的，会帮助很多人。」现在看来，已经先把他母亲给救起来。

虽然此时我只是个七岁的孩子，有着七岁的身体，但是我的灵性并不只是七岁，而是延续着入胎前的灵性，有时候说出来的话，常会把大人吓了一跳，因为这不是一个七岁孩子会说出来的话。在有限的生命里，我必须要把握任何的机会，开化显示善良的人性，因为因缘是刹那即过。有时候我就随顺因缘，让自己好好当个七岁孩子该有的样子；有时候我便会直接把所看、所要说的话表达出来。有一回，父亲跟母亲在对话，我正巧在旁边，说到我跟一般孩子不同，比一般孩子成熟，懂的事情比大人还多。「让他留在家里很可惜，可以去请问道观师父这孩子的未来该怎样走。」之后，父母亲带着我去找道观师父。我还是带着我一贯的笑容，见到师父之后，师父对着我微笑，我也回他一个微笑，在这同时便拉近我们两个彼此的距离，有一种很亲近的感觉。我的眼前出现一幕：我跟这位师父过去世乃是同门师兄弟，他是师兄，我是师弟。师兄对我很照顾。难怪会有这种亲近的感觉。此时的我，笑容中带着一种了解，师父好像也看得懂。

父亲开口请问师父：「我这个儿子反应比其他孩子快，懂的事情也好像比我们大人多，有时候我会不知道怎么教他，所以来请教师父。」师父开口便说：「如果你放心，就把他交给我来教吧！」父亲吓了一跳，没有想到师父会提出这样的要求，而父亲说：「师父这么看得起他，是要收他为徒弟吗？」师父说：「这孩子的资质，有先天的优势，他是来救人的，希望能够给他一个启发的环境，能够帮助更多的人。」父亲回答，回去跟母亲商量一下再说。我在旁边则同意地点点头，事实上我已经看到了，我跟在师父的身边学习。回家后父亲跟母亲提起这件事，父亲显得有些舍不得而犹豫，没想到母亲答应得比父亲还快，并且安慰父亲说：「家中有儿有女，不会因为少一个儿子，就会受到什么影响，倒是村上如果多了一位救人的师父，这不是一件很好的事吗？」父亲听了也觉得有道理，所以点点头。母亲虽然是一个不识字的村妇，但在这件事情显出不自私，比父亲还豁达的心量。

隔一天，父母亲便把我带到师父跟前，把我交给师父。师父说：「我会先把他带到山上一段日子，看因缘再下山，一切都是为了生灵。你们能够生出这样的孩子，应该感到祖上有徳，家门之幸。」父亲以为师父在安慰他，母亲则说：「之后这孩子就有请师父代为照顾，谢谢师父。」之后，师父将我带到山上的道观中，环境清幽宁静，相较之下，山下的道观显得复杂许多。道观里已经有好几位师兄在修行，他们话不多，见到师父之后，合掌恭敬，对师父微微点头。我被带到寮房里，整理一下简单的行李，换掉俗家的衣服，师兄给了我几件素衣，要我先换掉，带我认识了周围的环境，介绍了道观里面的作息。我觉得一切都是这么自然，自己本来就是属于这样的生活。道观里面吃的是素斋饭，劈柴、烧水、捡菜这些干活，我都会做，而且做得比其他人还勤快。我的笑容融化了许多对我有防备的师兄的心，他们可以读得出来我这样的长相及态度是和善的。我很快地适应这个环境，并且跟大家融合在一起。此时师父告诉我，我可以在这里住下来。再隔一段日子，师父就把我带在身边。我终于找到安心之处。

观天象是一位道士常用到的基本功夫，也是做师父教弟子时必备的能力。当弟子对于周围环境有基本的灵敏度及认识之后，便开始培养观测天象的能力，所谓周围的环境指的是山河大地、花草树木、风、雨、云、昆虫、植物环境与我的关系。这些周围的环境随时在变异，要能够观察到微细的变化，必须要有一颗清净不变不动的心，才能够将事情微细的变化看得清楚，说得明白。当灵敏度与这一些周围的环境与生命产生作用时，可能会有互动，不论如何的变化、互动与处理，都必须要依天理正道而为；若是违背真理正道，双方都会受影响。也可能周围环境不受影响，但是本身的心念波动必须要接受因果报应，这也是真理正道的一部分。天地之间，生命的内容是非常丰富，万事万物都有灵性。有灵性的生命存在，就会有更高层的管理者，所以才会有山神、河神、地神、花神、草神、树神、风神、雨神、雷神、天神等神明，以维持法界的安宁及平衡。所以做一个道人基本的认知，必须要能够懂得这一些自然的道理及变化，才能够观察判断，并且善用环境资源，得以帮助众生解决问题。

师父在外表看来，语气平缓，善于观察人心，话虽不多但是几句话便能够抓出对方的问题，对症下药，药到病除。这样的功夫也不是一朝一夕可以养成。多年以来，师父一直在找寻承传者，如今师父把我带在身边，有意开发我的资质，成为一个能够舍己为人、不为自私利益而活、具有德行与功夫的道士。此时我与生俱来的能力，在师父的开发之下，更能够自在地发挥。我的眼睛，看过的东西可以过目不忘，即使数日、数月、数年前所见，如今一提便可以自然浮现。我的耳朵，人未到可以听到对方的呼吸声而判断是谁以外，更可以听到风吹过大地万物所发出来的声音，这个声音就是他们彼此间的对话。

曾经有一回，我跟师父行走于山间，本来是微风吹过，忽然起了一阵大风。师父问：「是谁？」大风吹得更大声，呼——后面尾音还上扬，似乎在哭泣。我跟师父讲：「这风声里面，带着女者的哭声，他似乎有冤屈要诉说。」忽然间风停了，我跟师父互看一眼之后，我对风声说，如果他有什么话要说，请做指示。于是我们看到本来宁静不动的许多树当中，忽然间有一棵树被风吹得树叶摇晃。我跟师父走到那棵大树下，大树下有一颗大石头睁大眼睛看着我们，石头下的泥土起了一阵阵的波动，于是我跟师父知道这泥土下似乎藏着什么。此时一阵风又吹来，师父似乎看见什么，告诉我：「记得这条路，现在马上到衙门去，跟衙门的人说出师父的名字，请他们派官差到此地。」我急急地回去，带着官差到了之后，师父请他们翻开石头，往地下挖去，发现一具白骨。当官差在翻土的时候，又起了跟刚刚一样的那阵风，翻到白骨的时候，风停了！之后请验尸官验尸之后发现，这具白骨为之前一直未破案的悬案被害者，因此而破了这个案件。白骨确实是一具女众，被奸杀身亡，一直寻不到尸首，而无法逮捕加害者归案。如今从风声中听出风中众生，与众生沟通之后，我们还了白骨清白。原本这附近的山中因为白骨含冤，而不平静，破案之后，恢复原本的宁静，这也算是帮助维护地方上的安宁。

有一回，地方上的宫庙主神生日，欲做庆祝大典，信徒及庙方都做好了准备，却在庆祝的前一日，师父观天象，将会起倾盆大雨，建议择日而行，请示过主神之后，主神愿意配合，于是整个庆典的活动往后延三日。果然就在原本预计大典的当天，从早就开始落雨直到隔一天清晨，幸好延期，否则庆典也是难以举行。这一些与大自然沟通的能力是自己本身具有的，经过净化开发之后用来帮助生灵，不是借由外缘、外力、外神的辅助完成，这才是真正的道法。即使使用一些道具协助达成目的，因为这些道具是由人所用，所以使用者的心态必须合于真理、正念、正道，而不是用来满足自己的私欲，这样才能不造恶业，达到真正帮助众生解难的目的。

从七岁师父带我上山入观，到我二十岁时，师父让我出观，都一直用着我的原名「胡貌」，师父说这名字好。所以我乃是以胡貌道人之身分出观，将这段岁月在山上的各种体验及所学，实际运用于世间。身边多了一位师弟一路随行，互相照顾。并且与师父约好，最慢五年之后回观，于是我带着救人如救火之心，一路直接下山，一刻也不停留。

村上的道观师父会观天象，以提醒大家：地热、春分、夏至、秋分、冬至等各种节气。如果日月、气候、天象等按节气而行，表示人们的生活心行顺应天理，没有多大的差异；如果天象出现异相，则表示人们的心行有异，当要反省调整，否则将受灾殃。古时候人们性情单纯，作息大多依天意而为，日出而作，日落而息，各行各业忙碌为生的方法不同，但作息略同，彼此往来互相的话题多是家常便饭，不离村上农作、家中、你我、亲人。至于国家朝廷之事，衙门官府多以通告贴榜方式通知大家，大家多以农为生，生老病死是挨家挨户都会面对的问题，无一家可避免，人们以为常态，因此一生一生过，一代一代传。

至于道观清修之地，红尘俗事会扰乱清修，所以道观庙宇的建盖多于山下、半山腰，以利人们上观求访，净心。若是建于山上则求访之人较少，多是真人、高人居住修行，灵性与身已和天地融为一，多能灵魂出体，数日数月是常有的事。若是闭关数年，弟子护关，则此高人必有过人之处，常常是真心求道者学道参访、学习的对象。仙风道骨是形容此道人无为之身，所散发出来的道风，无拘小节，于自然而然之中散发出令人平心摄受之气度。真修行不须多语，于相见时之见，甚至于不须相见之无见之中，就能够得知对方问题所在及气血运行有无阻塞、闭塞，知其过去、明其未来，而得以开解此人之问题。

道教是中国土生土长的自然教育，为前辈知性、悟性高者观天地及大自然变化，为求解脱生死苦痛，而发展出来的一套对治生老病死的方法，亦是须要依真理而行，才不会因为无效而被淘汰淹没。炼丹，求长生不老的仙丹，闲云野鹤，登高临风之侠气等等这一些，是道法之中用来描述前辈们之道行修为。其实中国儒家中含有道家思想，道家中亦有许多道人具有深厚的儒学修养，因此而发展出中国的主脉——道教。当修练功夫有成之道人行于世间，常常能解民间疾苦，治愈难医之病，所以常在于仙逝之后，人们建宫庙，以香火、蔬果祭拜，表达对其敬佩感恩之心，亦因此祈求所求如愿。到了这一地步，已经有祈求者与所祭拜的灵彼此间沟通的各种媒介产生，例如抽灵签、问卜、灵媒等。有了这些外力而达成问事治病的目的，其出发点原本是善意，但因有人为求名利等私心的介入，而染污了原本清净无为的受祭拜者的灵性，这些也是在因缘及善恶因果业报之中。

其实本初的道教是清净无染的自性能力开显，可称为真气，真气运行全身所产生之能，能保持身体之净化，令外气、污气难以侵入身。而真气也可以灌入他人之身，以补充对方精气不足之情况，而达到提神疗病之目的。道教的博大精深愈是到后代，有些因为私心或因缘不足，而渐渐失传；亦有些日后再发展出另一套有别于先祖道人之道脉，而有不同的各山名门分派及各宗各派道法产生。不论如何，其最高境，与天地融为一体，求道修行以解脱生死命运之束缚，无为而为，亦可以生死自在。真正修道之人不谈婚嫁之事，不动男女之情，不攀男女之缘，乃因为若是破身，则体之真气则乱，难以运行全身回真，身体将会阻塞病生，甚至于修行前功尽弃，为真修行者该守之身戒及心戒。

二十岁的我，看起来比实际年龄成熟许多。年龄不过是在人间身体存在的年数而言，而若以修道人入世救众度众来说，自身的修持、道行、徳行其重要性远远超过于年龄。在师父身边十几年的时间，于师父的身教、言教潜移默化之中受惠良多，而且无形之中也内化成自己的一部分。再加上过去世修行的一些根底，经过外在环境的薰陶及内心的修持，使得我对于戒不敢有一丝毫侥幸及试试看的心态。因为不论如何的微细，即使是一条微细的细线，也逃不过因果恶报。因果的原理原则在无常及空间中运转，这种自然现象是不会改变，许多修行人因为忽略了这一条细缝的存在，而使得修行无法突破。如果在师父身边，师父若发现此微细细缝的存在，可以随时提醒自己，而让自己调整改变，避免犯过，或发生过而不知的情形，能够帮助自己灵性的提升。这就是在师父身边的好处。只要是做出对人类及灵性生命有帮助的事情，都能够有提升灵性的效果。灵性生命遍满空间，六根及身体所接触到的，都是灵性生命，能够随缘随力做一些对他们有帮助及改变的事，总是好的。在修行的过程中能够因为身心灵的净化，能够使得原本所具备的，或已经显现的能力，更加的灵敏。

我带着师弟，下山之后，先是进入一个村庄，就觉得这个村子的气场充满了哀怨，人们各自做各自的事情，显出失神的样子，没有见到一般热络的声音互动。我见到一个卖凉饮的老婆婆，老婆婆看到我对我说：「师父好！看来你们是从外地进来的。这是我们祖传的凉饮，请你们喝一杯解解渴。」接过手之后喝下，清凉甘甜无比。我谢过老婆婆之后，请问老婆婆：「为何这个村上弥漫一股哀怨之气，有什么事情发生吗？」老婆婆叹口气说：「这个村子本来是很热络的，但是，最近从森林里面常常发出阵阵的风声，让人听了之后，心中觉得哀怨不安，解不开来是为什么，渐渐人们愈来愈少说话。」老婆婆又提到：「森林中的湖水已经将近千年之久，在还没开始这个村子之前就已经存在了，曾经有传出很多灵异的故事，被祖先们给伏住了。最近又传出一些事情，似乎跟那个湖水有关，可是大家又无力可解，已经大约三四个月过去了，不知道师父可不可以帮我们的忙？」于是我点点头。带着师弟，两人进入那一座森林。森林中大树密布，传来阵阵的风声，风声中即可以听出那一股哀怨及不安。再往前走，见到一潭湖水，湖水清澈但是深沉。

我从湖面往下一看，看到这个湖的故事。看到湖神跟村上村民的互动。当这个湖还是小湖的时候，许多村人围着这个湖面唱歌跳舞，湖神在旁微笑地看着纯朴的村人。他们为了这一年大家平安无事地度过感到开心，于是由酋长召集大家，围着湖面唱歌跳舞，表示感恩湖神的照顾。其实湖神知道是因为大家心地善良，充满平和之气，没有外力恶缘的来到。之后，从地底继续冒出湖水，湖面愈来愈扩大，被阳光照得闪闪发光，发出金色的光芒。于是之后开始谣传湖底有黄金、有宝藏。其实村上大家都够吃够穿，但是因为人心开始变得贪婪，于是有人想要去湖底寻宝。大家不知道这个湖底有多深，刚开始大家只是抱着姑且一试看看，下湖的人都是游水的好手，大家原本看好他们可以为村上带来黄金及财富；但是，下去的人都一去不上来，大家心生恐惧，又开始谣传湖底有妖魔鬼怪守着黄金，还是有人不怕死下湖搜寻，不知道有多少村民命丧湖底！渐渐地本来平安之湖，变成死亡之湖，湖面的金黄色的光芒不见了，取而代之的是时常弥漫的白雾，及吹来的阵阵阴风。有一年，村上不明原因病死了很多人，那一阵子村上常常吹来和湖面相同的阴风，大家认为是沉于湖底的那一些亡灵出来索命，于是村上的巫师，对着湖水施法术，锁住那一些亡灵，不让他们出来对村民造成伤害。但是这个法力只能够锁住千年，千年之后法术会自动解除，之后就要看这个地方的造化了。如今正好千年已过，老祖宗所留下来的这个故事，就在这个时候，正是千年之时。本来村民认为那不过是个传闻故事；没有想到，最近这一段日子又发生跟之前传闻下来的故事一样，湖面又吹起阵阵阴风，村民不明原因病死了。大家心中恐慌，但是又不知道该怎么才好。这就是我在湖面所看到的故事。

我发出了一声长叹。我见到了湖中心有一个深深的漩涡，但是湖面是平静的，下水的人都会被这个漩涡给吸引而游过去，被吸到漩涡里面去，这就是大家的死因。可是自古到现在没有人发现这个原因，使得无数的人丧命。那些阴风所发出来不安、哀怨的声音，也确实是这一些亡灵的心声。如今我用眼通看到这些过程，用心念跟湖中央的漩涡及亡灵沟通，希望能够让亡灵得到安息，湖能够恢复原本的清宁，人民也能够回到原本平安的日子。此时吹来一阵阴风，我在地上画出一个隐形的护身符，保护我和师弟的全身，不令阴风进入我们的身体。阴风中传出阵阵的声音：「我们的灵不安，需要找到有人替身之后才能离开。」我回答：「如果这样，该有多少人当替身才够？」阴风说：「整个村民赔上一条命都还不够替。」我说：「冤有头债有主，当初并不是村民们害大家身亡，如今让村民赔命，并不合于真理。」阴风说：「就像当初我们被符咒压身，动弹不得。如今，等到如今符咒自动解除，我们才能出来。这一件事情，难道是我们该受的？」我问阴风：「应该还有更好的解决方法。」阴风摇摇头说：「没有其他方法。」

我听到旁边还有不同的呼吸声，是湖神。湖神守着这个湖千年之久，面露愁容，当初他有显灵告诉村民不要施符咒，只会让怨恨愈结愈深；但是村民不相信，还是执意这样做，才会有今日的后果。我问湖神：「可以帮他们在这里建个碑，陈述他们当时为村民寻宝丧命之事，并且请此时的村民一同上香祷祝。」湖神说：「刚开始他也是这样告诉村民，但是因为民心恐慌，要用更强烈的方式来压住这些亡灵，才会安心，才会有如今这些亡灵的反扑。」此时吹起阵阵阴风，我以天眼见到阴风成为厉鬼的样子，满脸的愤怒及哀怨。我请厉鬼息怒并劝之：「冤冤相报没了时，希望众灵给村民一个改过忏悔的机会，先暂缓夺取村民的性命。是否同意立碑及上香祷祝？」阴风再次吹起并嘶吼，表示不愿意：「早在当初就应该要如此，如今经过千年，要村民们连本带利一起还。」我再言：「可否给村民一些时日，商讨如何才好。」厉鬼勉强答应。

森林中的那一潭湖水，村民称之为碧湖。离开碧湖，直接回到村上，告诉村长我发现的情形，村长大为惊讶！之前也曾有村上的道士前去碧湖，但是没有发现任何事情，无功而返，而且回来生了一场病，如今还躺再床上；而我这个路过的道士，竟然可以解开这个谜。村长希望我能够再与厉鬼接触，只要能解除村民的这次灾难，他们愿意全力配合。于是，我再回去碧湖那里，还未走到碧湖之前，阴风吹起。我心中明白厉鬼已到，以心念告之村长之意，厉鬼还是执意需要以村民的生命互相抵偿，才能解决这一场灾难。我告之以理地说：「六道之中轮回，互相残害，必然有其因果。许多时候害人的念头生起，若未及时止住，就会蔓延成大祸，到时造成财产的损失及生命的伤亡。虽然出了气，但是因果难逃，有朝一日厉鬼也会遭殃，甚至于遭到相同的报应。讲完之后，阴风退去并未作任何表示。

回去之后，我打坐入定，观到自己坐于碧湖旁以灵性说法，讲说天地悲悯众生，不忍众生受苦，以天象及各种环境之变化，预告众生即将来之灾难及轮回之道理。而周边站立了许多冤魂，各个身上湿答答的，并且尸首不全，静静地听法，都为男众，之后形成阴风离去。如此连续七天七夜，不论白天夜晚，我与师弟皆在湖边度过，白天说法，夜间于湖边树下简单休息。湖神于这几天皆在身边守护着我们。说法时，阴风曾经试图往我方向扑来，被我身上的隐形的护身符及身上之光弹出，不只一次，之后他们放弃了。在第七天说法之后，这些冤魂们脸上的怒气消失了，身上原本湿答答的情况，在听法之后，被我身上的光芒注照后也干了。原本阴风中带来哀怨、不安及怒意，转为平意，侵犯之意也退去许多。这段日子阴风并未对村民造成任何伤害，村民的伤亡情形缓和了许多。我再对阴风提出之前所提的立碑及上香祝祷忏悔的方法祈求消灾。此时阴风做了沉默的同意。于是村长及村民择了良辰吉日，带着村民以香花素果到碧湖边，对过往受到咒语危害的受难者表示歉意及诚意，并且表示将在湖边立碑。在村民全力赶工之下，经过半个月的日子，顺利地在湖边立碑陈述这一段过程，并表示村民的忏悔之意。

我在这段日子，依然是每天在湖边说法，渐渐原本整日被白雾弥漫的碧湖，雾气渐渐退去，阳光得以注照进来，湖面又渐渐恢复原本的金光。我以天眼观之，这一些受害者，因为说法，明白因果轮回的道理，心念转变，不再讨债。受害者受到玉皇大帝赐予，成为村上的守护神，各个身体恢复原本的面貌，守护着村人及碧湖的安宁。而我跟师弟在村人的深深致谢之下离开此村。

我们再继续前行。经过这一次的经验，我知道大地生灵的灵性需要正道真理的灌溉及教导。所以在经过的地方，不论是墓地、河边岸上、森林、山川大地、乡村、城市、平原等，都有我随缘说法的足迹。凡夫肉眼只看到四周环境可见的有形物体，而我的双眼所见却是满满已无身体的亡灵、动物灵、植物灵、树神、花神、草神、地神、及各天仙神的听法。我因时、因地、因因缘而说法，甚至于回答他们所提问的问题。当他们心中的疑惑得到解答之时，可见到他们身上本来是灰暗的光，而渐渐转亮。由此可知，各种灵性生命包括人类在内，需要过的是没有疑惑、顺应真理、和谐无忧恼、互相尊重的生活。

沿途说法成为这一次出山的主要度众方式。在定中我观到，原来听我讲经说法的万灵以及我沿路上所遇到的人、事、物，在我过去累劫累世修行的生命中，都曾经跟我有过各种不同因缘。虽然于现在我们彼此都改头换面，但缘分的奥妙及牵引，还是以说法、听法及不同的互动方式延续这一段因缘，这更印证了天地阴阳、万事万物与人们皆为一体，共生共存及和平互助的道理。而白天、黑夜的各种生灵，男阳女阴两众，必须和谐共处，更是人类生存长命久安的要素。这样的认知，更开展了我的智慧，我明白讲经说法对生灵们而言是一种重要的教育，所以我的说法没有一天中断，在说法中也陈述了许多沿途的见闻，让众灵跟我一同成长。

我发现，每每说法之后，我身上的正气又增加了许多，睡眠时间减少，可以在平静的呼吸之中无思、无念，却是神智清楚地度过长夜，即使是在户外过夜，亦是如此。道士所拥有的功力，并不是只能够在施法术的时候显现，在平日的说法更是显出道法的随顺及重要。自然法则是于天地日月阴阳协调之中进行，这是不变的真理，也是大家共同遵守的。当有德行内涵、寻真理而行的修行人，会有自然而非外来神灵附体的能力，这个能力，可以随缘依众生之需要，随力而显。愈是净化良善，愈能让此能力全然地发挥显现，而能自在逍遥于天地万物一体之中。

经过了这一段旅程，五年的历练时间也大概到了。我跟师弟两个人往回山上的路上，心中深深的感触，感恩我生命的存在，才有这一路上的经历。我相信师父给我五年的时间，我还会有更多的五年时间为生灵们服务，献上我的所知、所学、所能。离道观愈来愈近了，一路上的景色及大地依旧，我的心也依旧，在依旧之外，又加上救众生的心更加恳切，因为我看到了众生的苦跟无力摆脱苦的无奈，自己也能够将本有的能力发挥来救助他们，更加明确自己之后要走的道路。我感恩师父给我这五年的时间，独立去面对这一切的人、事、物，让我有成长的机会。回到观上，看到师兄弟依然精进，师兄弟见到我，似乎跟平常一样。他们的心依旧，而我的心，也在依旧之外，又加上了对师兄弟感恩的心，我们依各人不同的因缘在道业上努力成长。我终于见到师父了，我对师父说：「我回来了！」这五年来所遇到的风霜雪雨，辛酸甘苦，见到师父之后，在师父对我淡淡的微笑及一句「回来了」就都化为乌有。那一年我二十五岁。

道观因为位于山上，较少有人上山，但是依旧有求法慕名的信众前来一访。师父的入定功夫其实对于之前、之后会发生的事，心中已经有腹案，但是天天一如平常，不会因为知道有什么改变而有所显现。某日，来了一位身上衣服穿得邋遢、头发散乱，嘻笑之间自言自语的人，进入道观，盘腿一坐在庭院的地上。师兄们不认得此人，见到如此怪异的行为，劝说此人进入观内。此人有听见当作没听见般，仍然对着周围的树木说话、大笑。几位师兄弟们想要抬起此人，移动位置，但是，却动也动不了他。师弟赶忙跑进来报告师父：「来了一位奇怪的人，坐在庭院上就不走，还自言自语，请师父出去看看。」师父一听，观了一下，便笑了出来，对着我说：「赶快出去迎接！」

只见师父，见到此人便弯腰鞠躬说：「师兄到来，师弟有失远迎，尚请见谅。」此人说：「不怪不怪，临时来到，看到你的这些弟子，见我这个样子似乎不解，还好你在，不然我可能会被搬走。」师父笑着说：「失礼！失礼！请师兄见谅，弟子们不懂，师兄深功内藏，连我都敬畏三分。」只见各位师兄弟在旁，听了师父这么说，为自己捏了一把冷汗。师父告诉大家：「此人为我的师兄，大家要称为师伯。」师伯说：「你们庭中这棵大树说，最近都没有下雨，他很渴。你们也行行好，给他一点水喝吧！」师父说：「好的！好的！是我疏忽了。」请弟子赶快帮树浇水。只见师伯对着大树说：「兄弟！我帮你解渴了，这算是我给你的见面礼。」我见到大树也回给师伯一个感恩的笑容。师父说：「师兄，您长年待在山上，很少出山，此次前来，不知有何事？」师伯说：「想必你旁边这一位小师弟，就是出山五年回来的那一位吧？」我连忙挺直腰对着师伯笑一笑称呼：「师伯。」师父说：「是啊！他叫『胡貌』。」师伯说：「这一次出山跟胡貌有关，我们到里面谈吧！」于是师父在前带路、师伯跟我三人进入观内。师伯一路上也是跟周围的花、草、桌、椅，有说有笑的。师父停下来跟我说：「师伯正在跟周围的这些空间众灵们沟通。」我心中想着：师伯也是一位高人。正在这么想之后，见师父、师伯两人会心一笑，两位长辈的他心通，收到我的心念了。师父对我说：「要跟师伯多学着点。」于是我对这位师伯心中生起一份敬意。师伯忽然对我说：「没什么！没什么！」师父说：「之后你就知道了。」

等我们坐下之后，师伯突然正经地对师父说：「最近天象起了异变，在你们这个方向的星空，出现了一颗异星，有不祥之兆，我赶紧前来看看。之前有听说，你的观上有一位弟子远行回来，正巧异星出现的时间，与胡貌回来的时间相符，两者应该有关联性。我入定之后观到，这个异象本早该出现的，却被一股无形的力量挡住，等到胡貌回来之后，这股力量才消失，回到胡貌身上。这股力量是胡貌元神的护法，知道这个异象会给人们带来伤害，唯胡貌可以化解，故元神的护法暂时挡住异星，等胡貌回观之后，护法离开异星回到胡貌身边，异星才显现于天象之中。胡貌的护法有这样的能力，就表示胡貌元神及本人具有极大的能力，可以化解这一股灾难。」我在旁边听了，忽然恍然大悟，因为在出山不久，我在梦境中见到大地忽然被一片黑暗给遮盖，从我身上发出一股金光，直接冲向天际，挡住黑暗，暂时止住灾难，之后大地又恢复原本的安宁。原来那一股金光是我的元神护法出体，要让我与世间五年的因缘期满，开发我的悟性，之后才能充分发挥救世的能力。我忽然间懂了，师父为什么在当时会安排这五年的时间出山，原来师父早已观到这个情况会发生。师父曾经说过我是来救世的，应该是指这件事情。我这样想了之后，见到师父看着我，点点头，师父知道我在想什么。

我的心中生起了一种责任感，于是当下我和师父同时入定，于定中观到，异星所散发出来的能量场，会造成日之阳光与月之阴光照射的混乱，日夜颠倒，阴阳失调，而导致人们及各种生灵的生活失衡并产生许多疾病，导致无数的人们、土地、海洋、动物、植物及生灵的死伤。因为大地万物的生存依靠日光、月光的更替，来维持生态的平衡，如果日夜颠倒，将会有难以想像的后果。若要避免这个灾难发生，需要在未造成日夜混乱之前，改变异星所散发出来的能量场，而要做这样的改变必须要有一个，能够与异星所散发出来的能量场互相抵消的能量，甚至于更强过于异星，才能够阻止这场灾难的发生。在灾难还没发生之前，现在的气候已经出现了长期的旱灾，天未落雨，许多地方已经出现动物及生灵渴死的情形，幸好此地地下水源充分，尚可维持供水，但不知能维持多久。

既然胡貌的元神护法到得了异星，就表示胡貌元神也具备有这个能力。这必须要胡貌在极净、极定之下，元神才能够突破身体及空间的限制到达异星。时间紧迫，因为状况随时会发生。胡貌知道自己的责任重大，杜绝外缘净化，隔日入定，入定前，恳请师父护关，对师父说：「如果我有任何不测，希望能够有备案，有其他的方法能够保护人们。」师父答应我，我才放心入定。

我的灵出体之后，念头直接引导我往天际飞去，那是一个广大无边的空间，必须要有一个清明的灵性，知道何处来，往何处去，才不至于让灵性迷失在这个空间里。当我飞向天际之时，我直接地冲往那个星球的中心飞去，此时四周是一片深沉无尽的虚空。我身中带着金光，灵性中的觉性带着我站在这个星球的外围，传来阵阵的能量波，波动带有侵入性，那是跟我身中的磁场相排斥。我心中非常明白我来自于何处，我的来处以现在的话来说，就是地球。道观的山中能接受到的日月星辰的能量，是跟我的身体相合的，如今这股能量波在此时的我感受到是具有侵入性，那就相当于对地球的环境及生命也是有侵入性的。我感到头部昏蒙、沉重、不安，此时的我是处于灵性的状态，我的双眼看见迎面而来的这股负面能量场，直接投射到地球道观周围的一大片广大山林、地面及房舍。我从星空往地球看，所见的范围之广，远远地超过我在地面时双眼所能见的范围。这股负面能量场所影响的范围却是超过此时我从星空所见到的范围，可想而知，那影响层面非常非常地大，我的本能立即告诉我，须要直接阻断这股负面的能量场，才能够解除这场灾难。但是要能够阻断这股负面的能量场的能量，必须是要正面的、善的，能够大于这股负面能量场，才能阻断并抵消所造成的伤害。要如何才能够产生这么大的能量？我思量着之后，决定先回体再说。

回体之后，师父依然在我身旁护体，师父立即警觉到我回来了。我将所见的情况告诉师父，师父打算再联络师伯共商对策，希望能破解那股负面能量场。怎知师伯来道观的途中，失去联络，大家寻不到师伯的踪迹，师父大惊。师伯常说他此生是为救众而来，不会退缩。而且以师伯的功夫，外力也很难让他受到任何的伤害，但师伯确实失去消息，找不到人影。于是师父要我将身心放下，于观内养息，于二日之后再行入定，而师父依旧护我体，随时应变。我早已将个人生死置之度外，此生是为救众而来，此身是为救众而活，此时天地赋予我救众大任，必当全力以赴，即使因此丧命，在所不惜。师父了解我的心，我得见师父收到我此念头，我见师父欣慰地点点头。过去世，我与师父为师兄弟之缘，此世再结师徒之缘，其实许多事情即使不说，也已经了然于心。

在此二日，我全然保持静默，定心，安神，身心放下，让自己进入全然空灵的状况，此时感觉自己与大地融合为一，是为一体。我全然不动，无心之下，随缘而运此心，此时我仿佛置于心外，看着这一切。忽而得见那一股负面能量场，以迅雷不及掩耳的速度，向我的灵体奔来。此时我的身体是在道观内，灵安定于体中，这个身体如果有所毁伤，灵亦可能受到震荡，在此时灵与身两者须舍其一，因为移动身慢，灵出体快，就在我的灵决定出体的同时，那一股负面能量场撞击我的前一刹那，忽然出现了另一股强大的力量，挡住负面能量场直接对我的冲击，两者相撞崩裂，力量散开在空中，而后恢复平静。此时我惊醒地睁开双眼，心有余悸，见到师父出现在我眼前，师父也得见那一幕，在我面前长叹一声。我正纳闷着刚刚那股抵抗负面能量场的力量来自何方，师父说：「是师伯救了你！」我俩陷入一片沉静，师伯的灵，在冲击的那一刹那，已经化入虚空中。我不禁跪下，对虚空向师伯行三叩谢礼，以谢师伯救命之恩。此时我仿佛得见师伯于虚空中对我微笑。之后师伯的身体被人家发现，安坐在山中的一处隐密之地，已无气息。当时师伯的灵出体，一直保护着我。

负面能量场具有灵性，想要侵占地球，所以一直观测着我的动态，紧追不舍，我的存在让他们难以得逞；不过他们也没有想到师伯会突然出现，使得这股负面能量场经过这一次巨大的撞击，负面能量消耗很多。打铁趁热，我以最短的时间将自己的身与灵合一，吐纳养息，而后灵出体，欲以自己的灵性本具有的能量，来抵消化除这一股欲伤害地球的能量场。此时师父交给我一把灵剑，此灵剑乃是祖师流传下来的，并非肉眼可见。这把灵剑充满灵气，是正义之能量，也是智慧之剑，唯有纯净纯善之心者能够握住它，若在紧急的时后用它，能够化险为夷。于是我带着灵剑，直接冲向异星，此时异星经过短时间的修复，形成比之前更强的一个负面能量场，黑色的能量布满整个星空，我毫不犹豫地以极快的速度，带着灵剑，直接冲向那股负面能量场。原来那是一股邪灵的力量，伸开魔掌向我迎面而来，我得见能量场的中心有一双眼睛，发出一股黑色的力量，所有的负面能量，都是从这股黑色能量场散发出来的。于是我带着灵剑直接冲向双眼，双眼来不及闪开，发出一个巨大的声响，同时，灵剑发出的正义之能把我的灵性覆盖保护住，而后灵剑与这一股能量场同时崩裂，空中发出了一股很大的金色能量和黑色能量，而后两者瓦解消失，虚空又恢复了平静。而我的灵虽然受到震荡，却是被覆盖保护着，直接进入四圣的佛法界，那是一片金色大地。这一切仿佛一场梦，一场清晰又真实的梦。我的灵进入此地之后，得到修复，恢复原本完整的灵性，入定在此境中。

忽然听闻空中传来句句的「南无阿弥陀佛」佛号，如此慈悲沉稳，震动着我的心。之前那一幕仿佛还在昨日，却已经相隔三千五百年。我循着佛号声的来处，见到一片金光及许多的灵众在空中飞翔。而这片金光的来源，来自于苏佛之身。再续观得见，苏佛来自于地球澳洲香光大佛寺。我从此处往地球看，地球之样貌与当时略有不同，可见到香光大佛寺是一个明显的地标，佛寺所散发出来的气场及金光，与苏佛身上的金光互相辉映，三千五百年的岁月过去，我不禁赞叹，人间居然有以人身修行到如此境界之人！我佛慈悲，以佛号唤醒定中的我，得见苏佛日日以法身超度空间中无量无边之众灵，并且将这些众灵送往一个极光明之处，此处名曰西方极乐世界。而我于三千五百年来，于定中，未度一人离苦，实在感到非常地惭愧，于是欣然起了求去之心，同天人于天象祥云献瑞之中。蒙苏佛于法会中法身超度至西方极乐世界，完成吾愿。

「道可道，非常道；名可名，非常名」为后世之老子于《道德经》所言，为求道、求真理，所认同遵守的真理。「吾之大患，为吾有身」亦为老子之名言，道尽多少为身体、疾病、被灵性神鬼众侵扰者之心声。之后道教的许多经典，也是记载着真理正道、因果、道德，与天地一体，观天地之变化，而延伸进入身体的五行，内外合一，阴阳协调之理论与实际并行。同时对于身体的生老病死苦的疗治，及前世、今生、来世三世因果，也多有文字上的纪录及流传，或是经由师徒之间口耳相传、经验相授的关系而延续至今。大家共同的目标，都是为了离苦，提高灵性的质量而努力。许多经验或经典已经失传，或经过道教各宗各派的改良，已非是当时之本意。目前已知，老子当初修行与世缘尽了，留下道教承传于后代，之后灵性飞至天界为高层之道灵，亦是经由苏佛超度至西方极乐世界，进入无量寿、无量光之地。

胡貌在世之时，中国尚无佛法，如今得知佛法接纳融合了中国儒道之学，为生灵解脱生老病死轮回之苦，是为真理正道的最高者，能够念佛往生西方极乐世界，真正脱离轮回，摆脱业力带来的苦痛。犹如大海容纳百川，不择细流。毕竟法缘不同，感恩苏佛来世间传净土大法，满世间众生愿，救众生苦，才有如今胡貌生西接受采访的机会。胡貌如今已由西方返回佛寺，加入苏佛救世团队，救度与己有缘之众生，已救出当时道观中诸多师兄弟出离空间。感恩我佛慈恩！胡貌将继续跟随阿弥陀佛与苏佛，于世救度众灵。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下