孟子《为何在凡圣同居土上品？》

2018/8/23 主笔：释海泽

海泽法师：阿弥陀佛。念佛十声。礼请在西方极乐世界­‑中国孟子。
孟子：是的。吾已到！
海泽法师：请问孟子，大家尊称您为中国亚圣，对中国的教育有
很大的贡献，可是为何在西方极乐世界是在凡圣同居土上品？
孟子：阿弥陀佛。孟子在此先礼谢苏居士将吾送往西方极乐世界

之恩情。(孟子头后方梳个小圆包头，身穿长袍，衣袖很长，

双手拱手作揖，弯身)
孟子师承先师孔子之学。虽未得先师亲自教导，但却礼读先师论语等各种著作，并亲身奉行，受益良多。而吾亦有随行之弟子，参学受教于吾之门下，亦是纪录诸多对答行谊及思想。故于儒家思想中，吾亦是参有其中一份。感恩先师孔子。
吾亦是凡夫之人，亦是有七情五欲，但因从小母亲之教导及克己复礼之行，若是有自私的念头及不当言行出现之时，必能在极短的时间内察觉而后止住。因此而得以避免犯下错误及尝到恶果。在更敏锐之时，便不令恶念生起，而令心念及行为常存于礼仪及善念之中，更不会因此而侵犯伤害他人。
吾尚有我，尚有我执，何者为非，何者为是，是非分明，执著于该如何为之，如何念之，如何行之，因之有我，虽然儒学仍是发展出大爱，放下我而入需要我之处，但是仍是有我。即使放下亦是带有染浊之念，不够澄清透彻，若一有放逸松懈，随即造业，便有恶报，亦即有佛家所言冤亲债主索讨之事。说明白了就是仍然是业报之身。故需时时反省自身察觉身语意念以免犯错。

吾过世之后是到第二十八层天，经过两千多年之后，某日，蒙苏居士唤吾之名，接着一道慈光送吾到香光室，而后亦是听经一段时日，接受佛法净土之薰陶教导，苏居士送吾前往西方极乐世界。佛法阿弥陀佛极乐净土确实慈悲广纳诸灵。孟子蒙受法恩，得以至此极乐殊胜之地。再次礼谢苏居士及香光大佛寺诸位法师大德。
若是能将儒家及传统文化融合为一，更容易为人们接受彼此之差异，借此提升人们的生活素质。相信更能够接引广大的人群，念佛发愿往生西方极乐世界。此为孟子对现代社会的一点浅见。

南无阿弥陀佛。