孔子《为何在凡圣同居土上品？》

二Ｏ一八年八月二十三日

海泽法师：阿弥陀佛。念佛十声。礼请在西方极乐世界­‑中国孔子。

孔子：是的。吾已到！

海泽法师：请问孔子，大家尊称您为中国至圣先师，对中国的教育有很大的贡献，可是为何在西方极乐世界是在凡圣同居土上品？

孔子：
　　阿弥陀佛。孔子感恩苏居士送吾至西方极乐世界。回观当时情形，吾于过世前，于梦境之中，仍与弟子周游各国及因地施教，与随行弟子对话。可是人是呈现昏睡状态，梦醒不久过世，之后一道光芒现前，将吾接至第二十八层天。

不知过了多久，天上日子不计数，忽闻人间传来，有请孔子，孔子。于是一道光，将吾送至香光室，法性土听经一段日子，这段日子之中，承蒙苏居士慈悲，亦请出孔子七十二大弟子，大家经过多世的轮回，六道中地狱、畜生、鬼道、人道、天道亦有，大家已非当时模样，距离当吾之弟子时已经经过两千多年，各自依着自己的因果业报受报。大家皆蒙苏佛慈悲超度。而吾亦蒙苏佛送往西方极乐世界凡圣同居土上品。

   　 吾于世时，承蒙圣学，门下弟子来自各方，有名门之后，广学多闻，亦有贫于一身，只要愿意向学听闻，吾皆因材施教，以中国古圣先贤之学，融会当时吾之所观，而于弟子即时提笔记载，流传于后世，而发展出中国之后的儒家思想、儒学等教育体系，奠定后之学人处世基础。但毕竟仍是入世之学，不离个人修养、人与人之间、人与生活、人与家庭、人与国家，人与山河大地，人与天地之观，亦即仍是有我之观、我之念、我之想，若是笔墨之间超凡脱俗，见解非同一般，较容易得受瞩目，此种人文思想亦是影响中国甚远。

    况且吾仍是于业力之中，带业往生之灵，故转生西方至凡圣同居土上品。仍是要于西方极乐世界阿弥陀佛座下，继续修学净化，以达无我之境，方能提升莲品及四土之境界。

海泽法师：是的。感恩孔子接受访问。阿弥陀佛。