2021/8/1中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《三魂散与回》

中峰三时系念　第三时

三魂散与回

老师开示主笔：释海泽

二Ｏ二一年八月一日

夏莲居老居士开示：
完整之灵，
由主魂、识魂与身魂，三魂组成。

三魂主宰此生之灵与身，
名司其职、各主其位。
主魂，主全身，入胎后即不离身，
身体四大，依主魂于此世之因缘而成形，
而于此世四大分离，命终时离身。
含藏此灵无始至今，无量识念及所做所为，
识魂、身魂由主魂出。
识魂，可显此生之业识，个性脾气。
身魂，司此体四大，地水火风、五脏六腑。

三魂本是同根生，
却因自私、无明、思惟识念不断，
个性习气，五欲六尘之染，
行有偏，违于真理，执着所好，
而有魂离身之危相，
魂若离身散失，灵未完整，
灵性难纯净纯善，见性遥无期。

识魂若散，神识无主，现散乱相；
若由身中醒来，讨报之冤亲债主取代，
则识非原本之识，非本人之意，
乃冤亲债主之识念做主。

身魂若散，体无所护，病易生；
若由身中醒来，讨报之冤亲债主取代，
则体之细胞、器官，易现病况。

识魂、身魂离身受苦，无法作主，
亦为因果业报、命运之况，
多数人因此而老病，直至命终。

魂若散失，
多是飘渺无归处，或附于他处，
须净者、善者、慈悲能者，
见性有法身者，
能观，能唤魂回，入体；
但若回体后，
未改、未净、无善、思欲与恶，
二魂仍是有再出体之危。

故魂回体之后，须善调，
无私、无偏，无五欲六尘之求，
行于真理、正道，
步步返回净善，
念念为净，为善，无恶，
能助魂安住于体。

若修行者，净化者，纯净纯善者，
无思、无邪、无恶念者，
学佛、听佛、如佛，
念净、念善、念佛相续不断，
去欲无染，六根清净，
则三魂能安于身，无散失之危，
或魂虽散失，能回，但此机缘少矣！
多需外缘相助，将魂请回。

命终时，
三魂合并为一出体，是为中阴，
为下一世轮回投胎之灵，
或念佛者，往生西方极乐世界之灵。

当养心、养性，善护三魂，
完整三魂之灵，方有见性之期。