访问中国大陆受超度之众灵──顾炎武 (明末清初万能实践家)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的
明末清初万能实践家顾炎武（中国大陆）

如今于西方法性土上距今约三百多年

访问主笔：法宁

二Ｏ二六年三月二十八日

顾炎武：

历历匆匆百年间，家国兴亡谁掌舵？

无人问津凭人说，有责便是丈夫为。

如今光明照神州，家国天下归于佛。

此时方知离苦乐，家国天下无需执。

大家好，我是顾炎武。这个名字象征着我热热火火的精神，也象征着我一生之中从来没有平复过的心。我一生一世都在为「反清复明」的举动、为可以真正利益家国人民的「经世学问」努力着。这一切轰轰烈烈的风光伟业，如今看起来已然成为空无。世间人所追求的各不相同。就如同我顾炎武一生所追求的，是当时已然知道不可能实现的事情。那是我投入一生的执着、努力去促进的目标，但是自始至终，我只能当一名默默无闻的、人们口中的「大思想家」或者是「实践家」。当然，若是问我为何人，我还是倾向于自己当一名脚踏实地的实践者。也就是真真实实地以双手和双脚，来为大众做事的一个普通人。

我不想我的名字冠上什么样的称号，也不想自己留给后人什么样的精神。我觉得当下所做的事，能让大众获益便是，没有什么值得带走，也没有什么值得耿耿于怀的。从小到大，我所学习的儒家精神，皆是以仁义之实、忠诚家国为根本。对于国家，我一生本着守护而效忠的态度。直至国破家亡，国家已不复存在，我也自始至终没有办法接受外来统治者的治理。很多人也许觉得，我是过于执着。南明政府明明腐败至极，为什么我还要努力地帮助复苏，而不是一心一意地归顺新的清朝政府、接受他们的统治，同时为清朝治理下的大中国地区人民效力呢？

其实我所推崇的，不仅仅是一个国家或一个朝代，而是一种精神。我自始至终没有办法接受清朝政府所带来的道德精神。改朝换代虽是常有之事，但如果一个新的朝代要以如此残酷的手段来取代旧有朝代，那在道德理念上，我便无法接受这个新政权的统治。人们不知道的是，清朝政府在南方进行的屠杀行动，以及各种残酷不仁的行为，带给地方人民多大的伤害；尤其是精神上的创伤，是几代人都无法释怀的。我亲眼目睹这桩桩件件的伤害，还有清朝政府不顾人民死活、只为扩张土地的态度，这是我永远无法真正释怀并接受其统治的原因。

好在我顾炎武有着一颗真正想为人民做事的心。无论以什么样的方式进行，我想我都可以凭借自己的本事，走上一条只为人民、不为家国兴亡的道路。我以真才实学为广大人民的福祉做事，人们的生活变好了，也是我所期盼的事情。因此，我骨子里仍是以一个明朝人的身分，来做很多当时人们觉得不可能达成的事情。其中我最享受的，便是考察大中国地区的各种水土民生、历史地理与农业。凡是与人们生计、生活有关的课题，都是我一生努力钻研的项目。我想将所有的资讯完善起来，以供后世参考，让他们无论在经济、地理、地方或农业等各领域需要资讯时，都能找到一本有力的「百科全书」。虽然「百科全书」是现今人们的用语，但我想放在当时的社会，这四个字也是非常恰当的。

这颗反清复明的心，虽然这一路走来已经慢慢死了，也知道明朝是不可能复国的，但是对于旧国的人民和土地，我心中的向往和期盼没有停止过。放在今日而言，我可能是当时的经济学家、水利专家、农业学家、军事家等等的身分融于一体。当时的经世学问没有如今的如此复杂，但也是切切实实地为广大民生的便利和福祉而行事。在做学问方面，我可以算是一个非常成功的人；但在为人上，我的心始终没有真正地打开过。年少时国破家亡的阴影，让我一直不断陷入反复思考、反复哀伤的情绪当中。我一生都在思索着大明王朝为什么会灭亡。

其实纵观古今，各个朝代的灭国原因大不相同，而大明王朝走向灭亡的根本原因，我一直觉得是因为有太多的思想家、儒学家、道学家，还有学佛的各派人士，大家都只是谈着道理，而没有真正地为国家人民的福祉付诸于行动。所谓的空谈，便是我无法接受的。我从小接受的教育，必须是像所有古代忠臣、节义之士，如文天祥之辈的人物一样，实际地为国家人民的福祉而努力，而不是进行一系列空洞的言谈。

我骨子里有着非常铁硬的个性，我认为正确的道路，便是从古至今所坚持的，没有办法因为时代的改变而有所转移。以上种种的心境是我顾炎武一生的写照。我一生推崇的精神，就是有如科学家一般的实际求知精神，但我其中忽略的东西也着实太多太多了。

当然，我在死后并没有获得真正的解脱，一直是带着一颗沉重的心进入了鬼道。在迷迷茫茫的灰暗世界中，度过了接下来的几百年时光，我的灵魂一直停滞在当时死后的那个心境。我还是一如往常的固执，没有真正地走出来。虽然从人道到灵界的变化是非常大的，但我对于往昔的这一份复国之心，还是如此坚硬地绑在自己的灵魂上、刻在自己的灵魂里，让自己就算当了一名鬼众，也没有办法真正地透气。这说起来也是一个执着人士的悲哀呀！我不明白的道理太多了，但我始终相信自己所看到的那个道理，而忽略了其他千万种可能。作为一个比较封闭自己的鬼道众生，我的灵魂和我往昔的肉体一样，是沉重而紧绷的。

但凡看过我的开篇题诗，大家便可以明白我当时的心境和后来转变的心境。我以前总是以天下为己任，认为天下大事便是大丈夫所为之事，大丈夫也必须要精进地把握住所有的细节。这一份执着，从天下到家国都一样，我自始至终没有放弃过。但是这一切的转变，都在自己踏入西方法性土之后。如今回顾过去，在佛的指导和净化之下，心境变得清明许多，这才渐渐地知道自己当初的所作所为。一切的执着其实本身便是一个伤己伤人的事情，可是自己却浑然不知。当然，我做过的好事不少，为国为民也做了很多好事，只是我所承认的国家与他人不同而已。因此，我还算是一个有分量的鬼众，只是我也是一个非常纠结于自己看法和情绪的鬼道众生。

来到西方法性土听经闻法，在南无阿弥陀佛和苏佛的座下听闻法音，所学到的一切，竟然跟自己生前所认知的一切不太一样。以前的一切，是让我觉得更加紧绷、更加抓紧着人世的各种事物，而佛法的世界便是我以前所反对的「空无」的世界。但我当时没有看到真正学佛的本质在何处，也不知道学佛是真正帮助一切众生离苦得乐、不要再入六道轮回受苦的伟大事业。当时的人们信佛的不少，但是真正认识佛的已经太少了。可想而知，我本来就以为佛法是教导人们远离世间的事，只是活在自己独享的境界当中，而无视他人的痛苦。但是我如今明白了真正的佛法——真正的大乘佛法，其实是把一切众生放在心中，真正帮助众生离苦得乐。在自己成就之后，还可以帮助更加广大的灵界和人道众生。

以前自己所认识的佛法，可能仅止于小乘的范畴，也就是只讲求个人顿悟，但对于他人的死活与苦难却全然不在乎的修行方式。这并不是究竟的修行方式，只是少部分人通过如此的修行，达到某些境界上的提升而已。如今看清了这一切，尤其看清了香光大佛寺的苏佛，是如何跟着南无阿弥陀佛的脚步，一步一脚印修行、见性成佛，而后以这副肉身和千百亿化身来帮助无量无边、难以数计的灵界众生与人道众生。我顾炎武就是其中一个非常幸运的人。以前自己还非常排斥佛法，但如今在认识了真正的大法之后，才发现佛法的根本出发点，和我提倡的「以人为本」的修行方式还真的是大同小异，只是佛法所说的可比我想的还要高深、广博太多了。

佛法中的「众生」涵盖了一切有情、无情众生，以及一切人们肉眼看得见与看不见的众生。佛法帮助所有的众生走上正道，脱离这本来就是虚幻的色身。以前自己紧抓着这一切不放，原来在此时此刻都化为空无。当时浑然不知，此时却看得非常清澈透明。

其实我的一生写照，也是天下读书人和知识分子的普遍写照：大家执著于自己所了解的知识和学问，执著于「如此这般才是真正的利国利民」，进而排斥其他的各种想法。无论是正法或是邪法，虽然出发点也是真心想为人民做事，只是到头来生命走到尽头时还是一场空，接着再进入下一世、进入无穷无尽的轮回当中，却没有人能够了解，到底该怎么做，才有办法得到究竟圆满的快乐与稳定。

这一切都是我在西方法性土上才真正体悟到的。脱离了肉身的束缚，也脱离了自己原先执着的鬼道生活，如今才真正看清楚灵性的本质与生命的本质。南无阿弥陀佛实在太伟大了！他所教导的一切宇宙准则、真理、正道，才是真正解决人们所有痛苦的根本之道。我能在此时此刻明白，也算是为时不晚。能够有这么大的灵性转变，对我而言是非常健康、正向的转变。我心心念念，希望厘清这一切之后，可以把这份良善的种子广传出去，让世人知道真正的佛法为何物。

我顾炎武的生命走到此时此刻，才真正可以说是没有白来。人生短短几十年，死后数百年沦为一条鬼，其实就算在世间有多少的成就，到头来还是一场空，没有什么太大的价值留给世人。但是，如果能够认识真正的佛法，能够让世人知道南无阿弥陀佛已经来到人间、正住澳洲香光大佛寺，那才是真真实实帮助大家可以解脱生死轮回的大好事啊！

顾炎武真心地希望全中国人民都可以知道这件事情，也可以放下自己的主观看法，来接受佛法的教育。顾炎武在此真心感谢这一次的殊胜因缘。感恩南无阿弥陀佛的大慈大悲，还有苏佛的大慈大悲，愿意为拯救世人而来，愿意代众生苦，来成就很多众生可以往生西方的因缘。

南无阿弥陀佛

顾炎武