访问中国大陆受超度之众灵──钱玄同

访问来澳洲香光大佛寺求超度的

钱玄同（中国大陆）如今于西方法性土上

距今八十多年

访问 主笔：释法回

二Ｏ二六年三月三十一日

钱玄同：

钱玄同作为一名文字学者，这一生提倡新文化运动。早年我赴日本留学时，认识了老师章太炎，结识了许多的章门弟子。我倡导文学革命，乃是新文化运动的引领者。为引发新旧文学的论战，我耗费不少工夫。这一生我主要的成就，在于音韵学，着有《文字学音篇》。想不到自己这一生活得颇有滋味，经历过大小诸事，都颇为精彩。但是死后，以一个灵魂的身分，却是没有太多可言。由此可见，人的一生就如梦幻泡影，在作人时，有许多牵肠挂肚或者执著于其中之事，但死后以灵性的层面来看，确实一点也不重要，甚至可以说是毫无意义。得此人身不过短短数十年，在漫长的灵性生命中，只是其中短暂的一小段，实为虚妄无常。这是现在钱玄同在西方法性土上，以一个灵魂的身分回顾自己一生，忍不住发出的感慨，那就是，原来人这一生，如果没有学佛脱离轮回，或在灵性方面有所提升，那实在可谓是毫无意义。

这一生，我颇有自己的思想与见解。晚年之时，日军攻陷了北平，我因为身体欠佳，无法随校南迁，只得留在沦陷区，生活非常艰苦。过了不久，我便由于中风而离开世间。本来我就有严重的高血压与气喘等疾病，在生命的最后，我备受身体与心灵的双重煎熬，便如此在忧苦郁结之中辞离人间。

死后，我便直接堕入地狱。阎罗王让我亲见，我生前所患高血压以及气喘等疾病，乃至最后中风而死，这一切都是由于冤亲债主找到，而让我的身体遭受苦果。阎王慈悲，一一将我的罪状罗列于前，甚至有冤亲债主就在阎王殿前与我对峙。对于这一切，我哑口无言，虽然我从来不懂这些，但当时我明白这是我的错。我就这样在地狱受刑，将近八十年的时间。在地狱的日子非常苦，或许是我心中忏悔的缘故，我终于得以离开了地狱。当我的灵从地狱出来，出现在北平，也就是现在的北京这个地区。我飘飘荡荡地看着这一片过往熟悉的土地，到底有什么样的不同，发觉许许多多的一切早已物是人非。

就这样飘荡了几年的时间，直到最近我遇到了一片巨大的金光从北京的天空直落而下。在金光之中，我被送到了现在我所处的澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土，这是苏佛之愿力所成就的佛国土。在法性土上，我一天比一天清醒，对于过往许多我不明了的因果之道理、佛法的道理，乃至于宇宙准则、真理、正道，我有了愈来愈清楚的认识。如果不是听闻到苏佛所讲的经，或许我永远无法真正明白自己到底错在哪里。我一生但凭自身心中之坚持而行，坦坦荡荡、直来直往，竭尽己力度过此生，始终不知过失缘由。

原来皆因自身强烈的个性与性情，以及对于人事物看法里种种的分别与执着。方知，人竟一点执着之个性都不能有，因为个性既会伤害他人，亦会伤害自己的。自身微细之个性，便是往昔难以计数、被自身所伤害过的众生显前。正是因为这样的个性，往昔曾对他们造成了巨大的伤害，是以即便这一世一点一滴的起心动念，皆会令自身承受恶报苦果。这是我在法性土上，所见世间人生活中真实之事，是非常严肃且现实、需要真正去面对的。这一切，唯有接受佛法的教育，明白因果的道理，乃至真正从心上改变，安住于纯净纯善的状态，明了自己真的一点个性都不能有，才能够改变这样的状况。若不能如此，其实人的一生乃是受业力摆布，真正就像苏佛所言，乃是一傀儡也。

可笑钱玄同在生命的最后时期展现了强烈的民族气节，宁愿死也不愿意接受日本人的降化。这样刚烈的性情，在当时，许多人乃至于自身，都以为自己成全了一身气节。但是在死后入了地狱，而后现在非常幸运地蒙阿弥陀佛及苏佛救起之后，在法性土上看见自己人生中真实上演的因果之事，才真正明白，原来何来气节可言，何来民族意识可言，其实就是个性未改之下，被冤亲债主等体内众灵牵着走的傀儡而已。如果能够真正看清这样的现象，钱玄同相信真正有志之士，绝对不会任由自身性情恣意纵横，而令自己成为一提线木偶也，然而此等作为，实非大丈夫所行，徒为消耗生命尔。

在西方法性土上，钱玄同最大的收获，就是认识了阿弥陀佛与苏佛这两尊伟大的佛，我心中感佩万分，从来不知道佛是如此慈悲。我看见苏佛以其见性灵性的力量，分身千百亿，即苏佛的灵体能出体，化身为千百亿又千百亿的分身，其实也就是无量无边的灵之分身。这些分身各个都散发着闪耀的金色光芒，从中国大陆各省的各个方位，铺天盖地地覆盖了中国大地的每一个角落。苏佛带着阿弥陀佛大放十二道光明，无量无边的金光像是海洋一般，在整个中国流动。钱玄同在法性土上看得目瞪口呆，看见有好多好多的众灵，从各种各样的空间涌现。不论是山河大地、云端，或者是历史空间、战争空间，甚至有许多乃是魔众。这些众生全部都在苏佛的超度之下，被金光送进了西方法性土。

太多太多的众灵在苏佛的超度之下得到救度。尤其是现在我以灵界的身分，清楚地看见原来整个中国有这么多的魔众。这些魔众的灵性状态看起来大多偏向漆黑的颜色，愈老的魔众身上散发的黑光愈是强大，样子看起来愈不友善，甚至让人感到畏惧。这样的魔众分布在中国各省的各个空间，数量可以说是无量无边，多得像大海一样。而这么多的魔众，全部都在苏佛的超度之下无所遁形，一一显现，无法抵抗地在佛光之中被接引至西方法性土。

法性土上听经一日，胜过人间数十年，阿弥陀佛法水滋润，醍醐灌顶，顿悟浮生皆是虚幻流年。我钱玄同觉得在莲花座上听经闻法，即使一日，都胜过人间数十年的生命历程。这是为什么呢？我现在相信，这是由于在香光大佛寺能够接受阿弥陀佛的教导，能够听闻佛给予我们的开示。在经法中真实地帮助听闻者能够有所悟处，明白轮回之苦痛、人身之虚妄，乃至上求见性、下化众生的重要性。原来人此生所经营、所追求，到底是虚妄还是真实，其间差别甚大。

我钱玄同活着的时候，真的非常有个性，搞文学、搞运动、搞思想。现在听经之后才明白，其实我搞的只是一样东西，那就叫做「个性」，又或者叫做「对立」。其中又哪有什么真正对于国家社会真实的利益呢？在世间，我曾经认为我还是为世人留下了些什么。但是现在听经闻法之后，我才明白，其实人真正是「万般带不走，唯有业随身。」世间所有一切皆是虚妄，而跟随着我钱玄同的，只有我所造下的业。

现在其实世间人所需要的，并不是太多复杂的道理，只要有一颗善良、帮助众生的心，以及这句「南无阿弥陀佛」。这是我在香光大佛寺所学到的大法，这真正是阿弥陀佛给世间人的礼物。但可叹有许许多多像我钱玄同一般的知识分子，仍然在分别、执着中打转，难以在当下真正看清，原来人生的本质是苦，而世间需要的不是更多的学问、分别、执着与对立，而是真正放下所有，全然生起帮助众生脱离苦海之心，也是帮助自己脱离苦海之心。将一切交给佛，相信佛，念这句「南无阿弥陀佛」，那才是世间人所真正需要的。

这正是苏佛现在进行之事，将香光大佛寺佛法的教育广传世间，让世间人都知道，阿弥陀佛就正住在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺这一片清净圣地，希望能让更多人于梦幻泡影之中得见真实，在苦痛不能作主的人生中，能有可以作主，乃至于成就佛道的一线生机。

深心感恩，得遇阿弥陀佛和苏佛，能于法性土中，获得脱胎换骨、重生之机缘，这是我从来没有想过的殊胜美好，竟有幸地发生在我钱玄同的身上。现在我每天都用最感恩的心念这句「南无阿弥陀佛」，希望能带给世间多一丝毫的光明，也发愿要往生西方极乐世界。希望将来有一天，能像苏佛一样帮助众生。感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

南无阿弥陀佛

钱玄同