上玄下奘大师《波动能量》

二Ｏ一九年四月十九日

菩萨是梵语：菩提萨埵的简称，中文翻译成：觉有情，觉悟的有情众生，正因为有情所以是菩萨而非佛。娑婆世界又名为勘忍的世界，情不重不堕娑婆，便知道勘忍与情感脱离不了关系。幻化的世间有六道轮回、情感与勘忍充满在其中。

情感含有占有自私的意思，为苦之原因；慈悲是与乐拔苦，得到快乐脱离苦难，含有无私付出的意思。娑婆众生若盼望能得离苦，且让慈悲智慧转化提升情感的发展，莫令情感纠缠难以收拾。

每一个人的身上同时有各种情感的存在，如父母子女，夫妻亲人之间的亲情；同学朋友之间的友情；老师学生之间的师生之情；长官部属或部属之间的同袍之情；尤其是男女关系的爱情，更让人难以放离。种种的情感交错存在生命之中，大多会造成修行上很大的障碍。

因为世间人许多的矛盾痛苦，就是在情感之中进行着。那是一种抽象难以测量得到，却深深牵引着彼此的吸引力，是宇宙间业力运转的原因，是一种自然的准则，造什么因，遇到什么样的缘分，得到什么样的果，因缘果报不会有偏差。

彼此互动之间，会产生波动的能量，这种波动能量随着互动时的识念一同存在每一个灵性的记忆当中，所以记忆，也是一种波动的能量，不会消失。这种记忆及波动能量，是所造的因，不论相隔多久几日、几年、百年、千年、万年都不会消失，直到外缘成熟，遇到此记忆及波动能量最初的发生者，两种波动能量接触震动后发生共振，产生另外一种新的能量，这就是果报。

在此果报之中可能发展出另一种记忆及波动能量，是所造的因，储存在灵性的记忆当中，直到下一回外缘成熟时，这两种波动能量再次相遇震动后，再形成另外一种新的能量，就是果报。人们就是活在这样的因缘果报轮回之中。六道轮回中的每一道都有不同的波动能量。

唯有智慧者，会以慈悲大力斩断自己这股波动能量。如对方仍然存留此波动能量，两者在相遇时，智慧者能够以无心、无念、无私与动方互动，便能够减弱或化解这股波动能量的共振情形，将使得此果报能够转化或断离。所谓的重报轻受就是这个道理。或将彼此间的情缘转化成法缘，提升波动能量的品质。

总言之，人与人之间的互动过程，形成各种波动，波动本身具有能量。不同的互动情形，形成不同的波动能量，这个过程形成记忆，储存于每个生命灵性的识念记忆当中。这股无形的识念记忆，可以以静态的方式被储存起来，跟着灵性不会消失，当外缘成熟时被浮现出来。

这一股记忆的波动能量，若要经由身体动态来表达，又要看当时身体的细胞功能及冤亲债主或附体的情形，是否能够无障碍，直接无误的表达。有的身体有缺陷或冤亲众生障碍，身不由己，灵性要表达的意思身体做不出来。愈是纯净的灵性所显现出的识念记忆愈是清楚正确；愈是纯净的身体，障碍愈少，六根愈是清净，愈能够将灵性的意思清楚的表达出来。

这也就是修行人要清净、净化再净化的原因，让灵性与身体充分发挥功能，达到自度度他，自救救他的目的。如果身体没有任何的障碍，晶莹剔透，而灵性的灵敏觉知，清净完全无污染，身与灵两者合而为一便是见性之时，这就是本来自己的样貌。

波动的能量可以单纯的一对一，也可以一对多，多对一同时间人时地中产生单纯或复杂的波动能量，仍然可以识念记忆存在灵性中，不论多久之后或许数日、数月、数年、百年、千年甚至上万年，若是外缘成熟，彼此之间的这种波动能量相接触共震动，产生另一种新的能量，即是果报。若是彼此处于相同的外缘中即是共业，因为最初的不同波动，使得同处于一失事事件共业之中，各个有不同的遭遇即是别业。

波动的能量形成记忆，储存于灵性识念的记忆之中。波动能量有许多种，正面波动产生的能量，如慈悲待人会形成慈悲的能量，智慧待人会形成智慧的能量，欢喜待人会形成欢喜的能量，布施待人会形成布施的能量，忍辱待人形成忍辱的能量。

负面波动，如怨恨、抱怨、生气愤怒、贪心、愚痴、傲慢、怀疑等，各会产生不同的负面能量，怨恨的能量，抱怨的能量，生气愤怒的能量，贪心的能量，愚痴的能量，傲慢的能量，怀疑的能量。

这一生因缘成熟所显现出哪一种波动能量现前，则形成不同的个性习气。所以现在所显得出来的个性习气，皆是过去世累积起来的波动能量，哪一种能量强，便显现出那一种强的个性。

如果负面的波动能量一旦散发出来，强的坏的个性现前，便会启动体内细胞往强的坏的一面发展，唤醒原本不动的冤亲债主，或者让已经现前的冤亲债主，更加重活动的能量，而得到恶的果报。如果散发出来的是正面的波动能量，良善的个性现前，便会启动体内细胞往良善的一面发展，得到良善的回应及果报。

希望各位能将现在所知道的内文，实际的运用在生活中，得到真实的法益，身心净化，以期达到早日见性，自救救众生西的目的。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下