访问中国大陆受超度之众灵──沈括(北宋科学家) 死后进入鬼道九百三十年

访问来澳洲香光大佛寺求超度的

沈括（中国大陆）如今于西方法性土

距今九百三十年

访问 主笔：释法回

二Ｏ二六年四月十九日

沈括：

人世间有着太多难以解释的奇异现象、灵异现象，或是灾变等。这些皆是我沈括在世之时喜好了解的知识，而其中我认为重要者，皆会将其记载下来。

我将一生的所见所闻以及所学，全都浓缩地记录在我的著作《梦溪笔谈》之中，这可以说是中国古代科学的一部百科全书。虽然我是儒学出身，但我并不会因此排斥道教或佛法；相反地，对于一切学说、宗派，乃至万事万物诸般现象，我都不会倾向于批判与排斥，而是抱着宽广的心胸，尽量客观地记录下来。因为我明白，有许多事情是超越人力所能及的，无法了解并不代表不存在。所以这一生对于种种知识，我皆倾向于如实记录，并用宽和开放的态度去看待。

我的一生可以说是功过参半。在世时的是非成败、功过论述，其实在我看来都已经不再重要，也难以说清。更重要的是，我从来不觉得这些权力斗争的事情有什么值得记载的价值，因为那对于国家社稷并没有实际的帮助。

反而是天文、数学、物理、地理、医药、乐律、考古与美术这些领域，我觉得非常值得记载，因为其内容能对后世产生深远而实际的影响，或是在后人做相关研究与探讨时，能起到举足轻重的作用，如此便不辜负这些资料了。

我出生于北宋年间，由于父亲为官，年轻时父亲过世，我就因此递补官位。当时我才二十几岁，就成功治理了水患。但我感觉到若没有功名在身，在仕途的晋升上始终有所不利，于是我参加了科举并成功中第，考取当时苏州的解元以及进士。

这一生我得到许多贵人的相助，包括我的岳父，以及为世人所知的王安石（王文公）。在金国公（陈升之）的提拔下，我参与当时的熙宁变法，这让我的能力有了发挥的空间。

相比于许多儒生于经学下过深厚功夫，或是在文学诗词上有着天赋与底蕴，我沈括则是喜好观察世间万象，并加以解析研究。用现代人的话来说，我是一个非常有研究精神的人，也可以说是一个科学家。

在当时熙宁变法的环境下，承蒙王文公的提拔，我可以说是尽情发挥自身的所学所能，包括改革天文制度，或者水利方面的优化，乃至于外交等。在当时，我十分幸运，做出不少成绩，受到当时皇帝宋神宗的器重而一路升迁。因为这一段经历，宋神宗对我的印象颇好。后来宋朝与西夏发生战争，宋神宗特地将我调至前线，而我也没有辜负皇帝的信任，成功大败敌军。凭借军功，我又获得了升迁。

然而，人生哪有永远顺风顺水的事情？既然有顺风，总有逆流之时。后来在与西夏的战争中，因种种因素，原本情况大好的宋朝军队，却在永乐城大败。从此我被贬到随州，并受到软禁。而也正是在这段时期，我一生的心血《梦溪笔谈》完成了。这真让人感到不胜唏嘘。

在我尚须依赖父亲羽翼庇护，仅担任小官，尚未考取功名之时，我曾反复做着同一个梦。梦中是一个宛如人间仙境的地方，山上有许多鲜花，山下则有一条清澈的溪流。我在梦中对这个地方感到极为喜爱。自从第一次做这个梦之后，仿佛是有什么东西在召唤我一样，每一年我都会有好几次梦见这里。对于梦中的一切，我已经熟悉得仿佛是自己的家里。后来我也在机缘巧合之下，买到一块跟梦境一模一样的地。我就将它取名为「梦溪园」，就在这里完成了我的著作《梦溪笔谈》。

自从做这个梦之后，我也刚好下定决心要去考取功名。后来就开始了我仕途的飞黄腾达之路。在当时的我看来，或许仅是一个奇妙的巧合；但在西方法性土，我可以清楚地看见，原来这个梦境乃是我的冤亲债主所幻现的。

在我的福报将要显现之时，冤亲债主抓住这个时间点，现出这样的梦境让我在其中迷失。我的魂魄当时就进入了梦中，而随着每年梦境不断出现，我的魂魄愈来愈多在其中迷失。

就这样，许许多多的魂魄被锁于空间之中，或者是被踢出由冤亲债主取代。这是我在法性土上看到的事实真相，真的令我感到非常震惊。我不曾想过，原来让我为之着迷的梦境，乃至于后来购得梦溪园时心中的那般欢喜，其实完全是冤亲债主的安排。若不是现在佛力加持让我看清这一切，有谁能明白这样残酷的事实真相呢？

虽然我在许多领域都有所成就，也是一个为人所熟知的博学通才，各种大风大浪、什么样的场面其实我都见过了，但是在治家上，我却是彻头彻尾的失败。

我的第一任妻子死后，我娶了第二任妻子张氏入门。张氏由于其家世良好等因素，性格残暴凶虐，对我动辄打骂，常常闹得家庭不和。这些事情现在倒也没有必要多加诉说，之所以提出来，是由于我在法性土上看到，当时之所以会有这样的现象发生，原来是我的冤亲债主跳到了张氏的身上。其实，张氏很早之前就被我的冤亲债主所控制，让我在家庭之中承受身体与心灵的双重折磨。这是我应该要偿还的果报。

如今在法性土看来，的的确确因果一点一滴都不能骗人，造下什么样的业，就必须还什么样的债。哎呀，现在想起来，那段日子真的痛苦。但恐怖的是，当时在冤亲债主的控制下，一方面他们附在妻子张氏的身上，对我肢体伤害，言语粗暴，甚至闹得家中鸡犬不宁；另一方面，又让我非常忠于张氏这一位妻子。所谓「忠于」，意思就是冤亲债主让我在被如此对待之下，依然紧记着这是我的妻子，并且觉得应该对她予以尊重以及爱护。

就这样过了许多年，直到妻子死去。张氏死后，冤亲债主才依照计划，让我心中感到黯然神伤。这在许多人看来是一件匪夷所思的事情，但恰恰发生在沈括身上，就是如此反常。我在妻子死后并没有觉得一丝一毫的解脱，反而觉得生命中一位重要的人去世了。当时我的心里在大量冤亲债主的控制之下，感到非常绝望且伤心。就这样在负面情绪下，我也生了病，并在病中离开世间。

死后我进入鬼道，过了九百三十年。直到最近，苏佛在中国进行超度时，带着阿弥陀佛大放光明。在金光之下，我欢喜地进入光中，来到香光大佛寺的法性土。

现在于法性土上，日日听经闻法，我一天比一天觉醒。其实对于佛法的浩瀚，我在世之时并不是真正了解，但是我也曾经遇过一些与佛法相关的神异之事。包括当时我曾经遇过一位僧人，他有着能够预知他人命运的能力。对于我认识的人，他能够非常精准地讲出长期以来的命运，而且准确得令人难以置信。现在我知道了，这就叫做所谓的「宿命通」。不过，神通并非佛法的根本。

在法性土上，我学到真正的佛法，乃是在净化自己的身、口、意三业中，开发自己自性的本能。在这样的过程之中，自然而然就会有诸多的通力显现。而这些通力并不能用于私利，而是必须用于救世度众。这是我在法性土上听经闻法了解到的一件事情。

在《梦溪笔谈》之中，我记录了诸多奇妙神异之事，这也是我在世之时的爱好。可是有许多现象，我皆无法获得解答，只是单纯做了记录。如今在香光大佛寺接受佛法的教育，明白了灵界的复杂，以及灵界与人体的关系，我才慢慢清楚，原来许多奇妙之事皆有缘由与解答。只是当时未曾踏入修行、眼界未开的沈括，并不能对其有所了解。

关于人有三魂七魄，而魂魄有可能被冤亲债主或魔众踢出体外而取代，进而对其人加以控制，这是我在法性土上才了解的一件事情。这也是许多人都应该要明了的事实真相，那就是如何保护自己这条灵，又或者说如何将自己的三魂七魄顾好。

这在佛法中有非常好的解答，答案就是依循宇宙准则、真理、正道而行，也就是要趋于纯净、纯善，完全地没有自己，将这个身体布施掉。无我、无私、为众，这都是与宇宙准则、真理、正道相应的心法。

而最究竟的莫过于将自己所有念头，系念在这句「南无阿弥陀佛」佛号之上。如此一来，便能得到佛力的无上加持，令自身与全身细胞，皆在佛力的加持中得到净化，蒙佛光注照。这是阿弥陀佛的大慈大悲，也是我现在体悟这句「南无阿弥陀佛」的不可思议之殊胜。

我看到苏佛在佛寺日日夜夜都为了众生而行，尤其是在最近打开中国五千年、一万年的历史空间，就是为了要救度中国的人们以及灵界众生。

在苏佛的千百亿化身之下，无量无边的苦难众灵都得以从空间中出离而得到救度，在佛光之中来到西方法性土，终究有了重生并往生西方极乐世界的机会。这是阿弥陀佛的大慈大悲。而我沈括，亦是蒙受其恩德的其中一灵。

现今在法性土上，我每天法喜充满地念着这句「南无阿弥陀佛」，这里的生活太美好，但听苏佛说这里还不究竟；如果能够往生西方极乐世界，那才是真正究竟美好的世界。

沈括心中充满欢喜，也发愿要往生西方极乐世界。到了那里，我就能够跟随阿弥陀佛修行，等我成就佛道之后，终有再下凡救度众生的一天。

在香光大佛寺，苏佛凭借其见性法身与深厚德行，具备不可思议之力，能将人失散的三魂七魄寻回，并使其重新汇归于人体之中。这等于使一个被冤亲债主或魔众所控制之人，得以重新清醒，可说是令其有重生的机会。这也只有见性成佛的苏佛，在阿弥陀佛的加持之下，才能够做到这样不可思议的事情。

现在沈括将这样的事实告诉大众，就是希望大众能够明白，现在阿弥陀佛正住香光大佛寺，并且还有一位见性成佛的苏佛，慈悲地在世间不停地帮助人道与灵界众生，希望大家都能够离苦，最后可以脱离轮回，往生西方极乐世界。

希望有缘者能够前来香光大佛寺求法。感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

沈括