贤首国师开示《所学为何》

第三次访问贤首国师

二O一七年九月二十二日

贤首国师：

人生在世。所学种种。以为本来。为求温饱。

为所收入。养家活口。忙碌辛苦。妻小儿女。

日日成长。父母老去。夫妇相伴。待惊觉时。

年已老迈。发白齿摇。无力再学。无心家务。

该当如何。且将佛念。却也奄奄。一息尚在。

速速勘受。弥陀此时。因缘正成。念佛好时。

放下所有。只此一句。抓紧不放。生西有望。

年轻学子。学校教育。广学多闻。所学知识。

为能于世。谋职成家。但却不知。生生世世。

皆为此事。茕茕忪忪（孤独无依。惊慌失措）

追求欲索。难以自主。生老病死。受苦轮回。

再来一世。若是福大。仍为人身。亦是如此。

何须再次。速速勘受。弥陀此时。因缘正成。

念佛好时。放下所有。只此一句。抓紧不放。

莫执情念。过去已矣！精勤往前。寻得自性。

生西何愁。且将众度。广解群迷。冤众同受。

共称洪名。共研净事。知有净土。同往西行。

已是僧相。诸子之貌。确非平常。弥陀之子。

更需加紧。切切分秒。善用善行。莫令流失。

诸子可知。子悟一分。众受多分。因能广弘。

普利群生。子悟二分。众受相乘。因众度众。

苍灵得益。子若悟开。理理皆通。事事皆成。

净土传法。不限佛地。处处皆可。时时皆能。

佛号不断。所到之处。不离本心。广传弥陀。

便是任一。不舍一人。蚂蚁蝼虫。有缘无缘。

皆是所度。此时他时。此日他日。口中弥陀。

心中佛愿。终有显时。西方佛国。此地便是。

贤首所言。但望有缘。听者闻者。相信接受。

此时听得。不见得于。来时来世。可听得闻。

净土难闻。弥陀佛号。愈来愈少。可以听得。

尤其今人。科技当前。声色多变。身心所系。

多是外务。重视外像。生死事大。完全无关。

不放心上。倒是另番。人我是非。男女情事。

明争暗斗。只见眼前。他人之事。身后之事。

事不关己。轮回与我。毫不相干。种种非论。

以为平常。以为真实。不知无常。已在眼前。

再过之时。便是老去。便失人身。无有再闻。

福已远去。报在己身。六根如何？且看前世。

因果如何。是否能再。得受净土。无人可告。

唯有自受。灵性可贵。无可取代。只要有受。

便是记下。阿赖耶识。永存不消。除非转业。

见性转识。转识成智。方是究竟。方为解脱。

现世之人。所学任何。皆有所用。皆有所利。

且看如何。转化能用。善用所学。语言文字。

科技技术。传播媒体。种种不同。古虽未有。

现却平常。为了承传。净土法脉。广宣大教。

而且不违。弥陀本意。此须智者。悟者能者。

香光诸子。需当如是。两肩扛之。人生一世。

努力行之。放手做去。何时当行。何时当止。

皆会有护。贤首所言。尽量平顺。字句之中。

含藏多义。再若有缘。有时能译。续再言之。

阿弥陀佛。

访问内容由海泽法师主笔写下