访问圣严法师《求生西方极乐世界之要》

访问圣严法师

求生西方极乐世界之要

二Ｏ二一年二月七日

这一生我坚持于佛道上修行，心安理得地推行僧伽教育，希望可以培养出更多的佛子来带动佛法。从大陆来台湾，生存是一大考验。几年的军旅生活后发心出家，致力于佛道上，但动荡的时代人人生活都辛苦，又有谁还有心力学佛并支持佛法的传承。即便每一日都过得很辛苦，我从佛道的心还是不曾退去，于此资源匮乏的时代，就连纸墨都显得珍贵。

台湾光复后，大环境显得稳定下来，此时又重新燃起我传法的希望。我将自己对佛法的理念，还有佛法推行对社会人心的重要性等观点，向中央报社投稿，希望报社可以给我一个版面，日日刊登，为的是以佛法让大家的心可以有所安住。来回近十次的投稿，我没有放下，于每次退稿的过程中我都坚信自己这么做是对的，更坚定宣扬佛法的重要性。终于，报社给予正面的回复。我将自己修行的理念及学佛的必要性写于文章内。

文章刊登一段时间后报社竟然给了我通知，说有人要和我见一面。几位居士跟我谈了一下午后决定要全力支持我，让我在佛道上没有后顾之忧，便打算支持我到日本读僧伽学校；但却因为外界两极的评价而反悔，最后我以自己的力量还是到了日本。为了不辜负佛安排给我的因缘，我相当认真地学习，所学的任何佛理，我一定参得透彻才会让自己去休息。对我来说，睡眠并不是最重要的事，日日夜夜我都精进在佛学当中。色身疲乏之时，我便以打坐来养息。几年的用功，结束了僧伽学院后，我回到了台湾，谈吐间更有了深度。有些居士为我办了讲习，让更多人可以听到我说法，就这样积累了一些信众，几年的努力，在原道场不够用的情况下，准备创建法鼓山。在佛寺启建前，身边已经收了几位弟子，弟子将我每日修行的手札整理了出来，印制了好几本书。而后便鼓励我，将所教导大众的佛理及佛法精要给整理起来，作为之后来佛寺的人求法之用。弟子们说的也是有理，集结书籍让我花了些时间和心力。佛寺成立几年后，护法越来越多，我鼓励弟子同我一样至日本僧伽大学继续深造，我为弟子们向僧伽学院写了推荐信。我告诉弟子，僧伽是佛法传承的精要，要大家心中都有这份责任。我不敢要求弟子们跟我当初一样精进，但我希望他们要有传承佛法的愿心，将来要培育更多的佛子来传承佛法。弟子们没有让我失望，回国后成为我的左右手，并将日本所学的一点一滴融入道场当中，让道场整体运作有了新兴气象。

为了让更多年轻佛子也可以亲近佛法，也为了松解现代人的压力，举办了一些禅修班、佛七班，让大人带小孩共同参与，让信众们有个排解和依靠。在各方面条件都具备的情况下，我决定要成立僧伽大学，让佛法生根在台湾，诸多支持者还有义工广为募款，就是为了要让这件事圆满。几年筹备，法鼓山便以贴近自然、不破坏环境的方式建成，道场处处为清凉的禅意，吸引了许多信众亲近道场。道场成立后，整个法鼓山散出了新气象，而后法鼓山也被众称为、归类为台湾佛教四大名山之一。

僧伽大学成立后我忙得不可开交，和几位弟子审核僧伽大学的教育方针、教学方向。为了带给僧众们的心灵成长，亲自授课并听听佛子对于学佛是否有盲点，于盲点处将其解惑，因为每一位佛子将来都可能是佛法传承的重要角色，不容忽视。看到佛子们的心因学佛而有落脚之处，我很安心。

为了让佛法更普及化，法鼓山开始推行「心灵环保」，以更贴近人心的方式，来解决大家心上的问题。当心绑紧或不平时，以沉静的方式来回复，进而达到放下且释怀的效果。许多法鼓人，义工、居士接受心灵环保的洗涤。法鼓山便密切地以这样的方式来解决人们心中的问题，生活佛法，佛法生活。许多心灵环保的青年活动，激发年轻学子的善心，让大家以做善的方式为基础来接受佛法教育，心中那股替社会出点力的热忱，让学子们愿意投入其中。

僧伽大学成立后圣严忙得不可开交，几乎把自己给忘了，让我再次想起自己的，不是谁，而是我的色身。某一日，色身突然给了我警讯，痛楚了起来，这样的痛楚在日本读僧伽大学时曾经有过一次，那时圣严为了研究经典时常废寝忘食，没有吃饭，也没有休息。未顾及色身也是有极限的。某一日身体痛楚到几乎站不起来，才知道精进修行也是要有个平衡的。这次圣严同样为了僧伽大学忙到忘我，身体的痛楚又再次来到，为此圣严拉长了休息的时间，但一切并没有好转，身体的状态开始直线下滑，怕冷，也吃得少。再一次身体大翻搅后，圣严住进了医院，医生宣布圣严肾脏衰竭，要洗肾。当时圣严就告诉自己，修行人要有定，不可被这个色身所干扰。色身的使用本就是有期限的，在最后的期限来到前，圣严还是要紧持自己于佛道上的愿心。即便色身时常折磨圣严，圣严却都一一挺过，于禅房中，自己的心更坚定。人生遭遇的颠簸，色身的消磨，让圣严的心更无畏。将死摆于当前，圣严认为自己一生已经心安理得，更没有辜负释迦牟尼佛传承佛法的愿，即便圣严离开，法鼓山僧伽大学仍会继续，所培养出来的人才依旧是愿为佛法付出的佛子。二ＯＯ九年圣严的色身寿命用到了尽头，告别了这个世间，弟子们及相信圣严的信众纷纷为圣严默哀。大家为圣严，法鼓山的精神领袖，举办了一场庄严的告别会来送圣严最后一程，大家都相信我这个师父去享乐了。

但大家不可不面对的真相是圣严入了地狱，早在身体出状况时，圣严的魂魄就已经开始受报了。这件事说出来，法鼓山及我所认识的人不用为我感到心疼或被毁谤，身为台湾佛法界的精神领袖之一，说出真相。坦诚面对是一位修行人最基本的责任，我选择说出，是我不想要更多人迷惘其中。于日本僧伽大学精进时身体会出状况，是我内性里刚强想成就的心被冤亲债主给抓到，见缝而入，众生已经开始考验我了。于此微细之间，我修调并长养了慈悲之心。

于最后肾脏衰竭洗肾，乃是自己这一生并未真正跟冤亲债主化解，于佛理、佛道上无法帮助众生出离，色身受报。我还是走了一遭阎王殿，于阎王殿前满满都是我的冤亲债主，更有法鼓山的信众一直喊叫着：「师父，师父」，这让圣严为之大振，于阎王殿前的自己，完全帮不了他们；自己却与他们在这样的情况下相遇，我的心很难过，我带着忏悔的心受报。于一道光亮之际，叫着「圣严法师」！我便随之出离地狱。座前一位居士看起来很有魄力，问我：「你是法鼓山的圣严法师吗？」我点头。于此处听经后没多久我被送至西方极乐世界，此处庄严美好，为真正灵性的归处。

为了拯救法鼓山，让全世界的法鼓信众也知道要求生西方极乐世界，了脱生死，我多次以书信的方式写下，请香光大佛寺带我转发，但似乎都没有得到正面回应，甚至认为我的书信是子虚乌有。法鼓佛子们，佛法有道、有理，但更须往真理处前行。求生西方极乐世界才是我们身为学佛人应该要带给大众的；否则再次投入六道轮回中就枉费了今生遇上佛法的机会。师父希望你们帮忙师父做个正确的导正，如未知从何改起，可来请教帮助师父往生西方的香光大佛寺苏佛，不要小看默默无闻的此处，却是真正落实超度众生。

如今师父虽没有身体，却也跟随着此处帮忙超度虚空众生。色身是小，色身之外的空间，还有整个虚空的空间，不计其数。动物灵、山河大地，还有无尽的空间。苏居士以法身超度，如今虚空众灵为感谢他，称之为苏佛，依佛之愿心，真诚广度众灵。感谢苏佛亦是开启了圣严的空间，让跟随圣严之信众及过去的冤亲债主、有缘众生可以得解。看到自己的众生在空间受苦，圣严发愿将他们度起，更随着苏佛广度诸有情。如今的圣严才真正见到「虚空有尽，我愿无穷」这句话的微妙之处，是愿，更是力。

感谢香光大佛寺再次给圣严发言的机会，希望法鼓佛子们醒觉，真正找到出路。感恩一切，阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释法心主笔写下